ジェンダーは、男性の友人の夜に宣伝を見て, "我々は裏切り者を持っている" 菜の花と総主教の暴力の文化の背後にある.

夜は常に学生のための完全なイベントをされています。

台湾の男友達は、今年の男友達の夜の宣伝写真を公開します。写真では、地面にしゃがんでいる女性は彼女の手、彼女の顔にモザイクを、彼女の周りの小さなショーツを着ている男性のグループに囲まれた明確ではない彼女の表情を、コピー大ヒット、"面白いダンスの男性の夜、我々は裏切り者を持っている。 」

フェイスブックのステッカーを書き続けると、新鮮な熱い人のシーンは、「ある日、授業の後、一人で通りを歩いている人。 突然、数人が跳びはね、彼女を囲んだ。 フリーでブレークしようとしたが、無礼に引っ張られ、地面を抑えた。 人間の本性は、唯一の純粋な動物、女の子は、地球ではなく、霊と呼ばれるべきではない呼び出し日を行っています。 その夜彼女は自殺した 」

女性の裏切りを叱るので、男性の体獣は、恐喝としてのセックスで、罰として、二重規制訓練の体と言葉を表現し、女の子の失われたグループジョークになった、コメディダンスのパフォーマンスとなった。

菜の花の舞台裏は、構造物のネットから落ちた人を見ることができず、二度と起き上がったことはありません。 私たちの生活の中で、毎日の悪意など、「無害」と見られているジョークで、なぜ世界がこんなに頻繁に満たされるのか。 暴力は本当の人が傷つくのです。

過去に我々は記事では、実行可能なメソッド (この記事は、この記事) の構造改革への共通の衝動を入れているだけでなく、あなたの痛みのゾーンを書き留めて、被害者は自分の声のために、外傷性体験を書き留めてみましょう。

この記事では、私達はいかに冗談および望ましいのぼやけたラインが暴力の文化を「合理化した」論議したいと思う; また、テキストの再生に女性の欲望の欠如を探ると、どのように単一の親密な/性的関係を形成するために、最終的に、我々は、ジェンダーの再教育のより肯定的な形を提唱-1 人の責任を逃れてのサイクルは、 本当に、より多くのジェンダーに優しい社会構造を促進し、無力な構造の共犯者から私たちを聞かせ、回転構造の革命的な要素になる。

ジョークと合意の間の行は、家父長制の暴力的な外観

その夜、クラブのウェブページに抗議が殺到した。

彼氏は火を詫びて、最初の謝罪は、彼らは "我々は悪意のない" と述べた、これは単なるジョークです。2番目の謝罪は、彼らは "映画の形の模倣で希望の起源を示す文脈を説明し、 "時のセールスポイントは、女性の身体圧迫には、同様に、ジョークのイデオロギーとして害を実現していない、陳輝深レビュー以来、" を再現します。

"我々は、すべての人生の歩みの怒りを理解し、性的暴力、いじめや宣伝の手段として、他の深遠な心理的、物理的な害は、非常に間違った動きです。 我々は、人々の幸運と無知なグループは、我々はこの宣伝写真は彼の背後にある痛みに関連していない参照してください。 しかし、人々は、プロパガンダやコピーライティングと性的暴力の生存者との接触に来ているため、それはまだ消えない痛みがあります。 」

ぶれない、菜の花は望ましい対策ではありません。 写真や写メで、無許可の性暴力を女性の体に広げると宣伝の手段と捉えられるのはなぜか。 公表するのはどんなイデオロギーなのか。 そして、我々はなぜ、学校や社会では、女性の人口が半分以上であることを尋ねると、どのようなプロパガンダのセールスポイントは何ですか? 何の販売だ? 誰に売ってるの?

男性の強い差戻し女性の体は、女性の体は "抵抗" 高速として、これは家長の暴力介入は、しばしば簡単に "悪意のない" 逃れすることができます。

菜の花は平坦な名詞ではなく、データデータの年間増加ではなく、体の特定の動作をリッピングして開いて、暴力の個人的な意志を無視することですが、冗談と明確なラインの間のコンセンサスは、体が私のものであり、あなたが数えるように私に尋ねる必要がある、あなたは簡単に私の意志を推測しないでください、あなたは私の体を圧迫することはできません、あなたは私が話すために立つことができ

また、このようなキャンパスの夜のプロパガンダのコピーは、人々はどのように簡単には、イデオロギーの複製を見てみましょう。 "スカートはあまりにも短い" badgered、死体の文化を拾うために女性のナイトショップのせいにして、"彼女は実際には" 欲望は、毎日の性的暴力は、公共の無視では、徐々に形成を統合すると仮定することではない着用しないでください。

これは、テキストだけですが、我々は抗議しない場合は、構造の欠如を容認することは、人々の本当の秋を軽蔑すると言われます。 (同じフィールドガイヨン:性観察: 私は性的虐待され、彼らは "あなたは先生を誘惑しないでください" と言う)

女性主体の喪失と男性的友情の確立

また、これは単なる、これはまた、個々のグループの抑圧されているギャングの凌辱、されていないことを指摘する必要があります。 この種の菜の花シーンの再現は、画像からコピーライターまで、全て男性の画角です。 女性は強制と卑屈なオブジェクトにさらされ、女性は、応答がない、女性は彼女の周りの獣に直面する無力、彼女の顔と声が失われます。 男性は、集団支配と女性の体の抑圧を通じて、恐怖を操作するだけでなく、男性の同盟と男性文化を強化する。

画面の外で、人々はまた、不快ですが、また、テキストの下にメッセージを投稿する初めて。 排他的に男性の顔は、""、"このテリアはあまりにも良い強い"、"昨日は、茎の映画を通して、同じような映画を見た"、屈辱的な女性のメインポジションは、固体男性の友情を確立し、家長社会男性優位の位置を強化します。

絵の中の女性は繰り返し強制的に、女性の欲望と体の自律性は、画像でも最終的に失われます。

一部の人々は、これが実際には BDSM の練習や P の合意の表示の多くであるかどうか尋ねるように、我々は、唯一の水平陽気の男性の欲望を参照してくださいので、同意することはできません女性の体の位置と性的表現。 メスの位置はしゃがんでいる必要がありますか? 女性は失われることにバインドされている? (あなたにお勧め:"画像" BDSM の想像対現実)

男性の友人は、映画からインスピレーションを参照してください、そして、我々は見つけることは困難ではありません, 男性に一方的なの 90% 以上, 男性のためのデフォルトのシーンからの需要サービス, 女性は、多くの場合、オブジェクトから自由に破るしようとしている, 喜びの男性の征服を満たすために. なので、何人、何度も映画を立ち読みした後、毎日のセックスは同じにすべきだと思って、男性に仕えるべきでは?

私たちが批判するとき、私たちは、強い非難の男の友人であるべきですか? または我々は、彼らが本当に間違っていることを確認することができますが、障害の原因は、構造から来ている私たちは、すべての子羊と犯罪の構造の下にあります。同時に、女性の「純粋さ」という名の「女性の保護」については、「独身」女性の欲望、内面の定着を貫いていきたいとは思いません。 男性獲得女性の論理は、より前向きにジェンダー教育の不作為を見ることであり、現在の構造のギャップを埋めるための完璧なジェンダー教育が必要です。 (同じフィールドガイヨン:欲望は、ガイドをリードしてみましょう!) 私のガールフレンドは、映画を見るのが好き

彼氏が謝った後: 利益と損失のロジックをオフにジャンプ、女性のスタンスの可能性

なので、男友達の謝罪文以上に楽しみにしています。

性的暴力は冗談ではなく、凌辱はプロパガンダの手段ではなく、女性の社会構造を「害する」権利が大きい問題です。 我々は、ポルノグラフィーの責任を負いません, 我々は女性の体を保護するためにされていません, 我々は戦うために、単一のジェンダーの視点と解釈であり、我々は収容したいのは、我々は社会集団ジェンダー教育を提唱したい-その単一のセックスは、多年生の傲慢の総主教の地位を統合するための懲戒手段としてセックスと、性的な意味を持つ。

1994では「オーガズムにしたい、セクハラではない」と叫んでおり、女性の性的自律性に対する社会の恐怖を指し、また、セクハラや凌辱の議論を指し、多くの場合、女性の認識をシングル、"加害者は大きな狼になった、被害者は小さな羊、私は女性が邪悪なオオカミを行うことができますと言って、羊とみなされていると思います 歯もある 「女性は性関係のちょうど小さいヒツジ、しかしそれに入る1人自主性のための彼らの渇望を有する。

抵抗は同時に、我々はまた、積極的に男性が女性を傷つける権利を持っていることをステレオタイプを反転する必要があり、その女性は常にデフォルトの被害者である、そうでなければ、彼らは唯一の菜の花の文化のステレオタイプのジェンダーの相互作用を深める。 例えば、謝罪文の他に、女性が撮影に同意する理由の写真をお願いできますか? 彼女は男性的な雰囲気で苦しんでいる、または彼女は実際にそのようなショーケースを通じて彼女の情熱を宣言しようとしている?

また、その主観は、我々は "利益とロジックの損失の飛び出し" を提唱し、官能的な位置の女性の受動/犠牲者を削除するには、90年に、"私は本当に楽しんでも、私は、私の意志に反することができない、と私は自分で定義することができます悪い感じ、" 非常に正確に語った。 「これは、女性の性的権利を促進するためではなく、菜の花の文化を正当化するためではありません。 女性は私が私のオーガズム、私の体、私の性欲、私のオーガズムをしたい叫び、それは私が決めることです。

私はオーガズムを所有したい叫び、単一の男性の視点をオフにジャンプするだけでなく、順序で女性の性的自律性と解釈する権利を取り戻すことです。

我々はまた、より良い性教育が可能であるか、さらに尋ねる必要がありますか? 抗議しながら、どのように複数の情熱の形と可能性を見ることができますか?

私は、スライス業界の肯定的なフリップとアクティブ革命を楽しみにしています。 男性は激しいセックスの一部を介して親密さと性的関係を再現するとき、我々は、シーンと a の画像があまりにもシングルかどうか疑問に。 欲望の最初のベクトルとしての映画, これよりエロティックな想像力を収容する, 男性, 女性, 多変量, 単一の "Enter" と "入力" の関係を反転, 単なるセックスを提供するだけでなく、.

私も、社会が女性に与えるべき複雑さを楽しみにしています。 女性の欲望については、我々はそれについては、過去に話をし、総主教社会の女の欲望と自律性を恐れていたと制御範囲を逃れた。 そう多くの女性が密かにロマンスを読んで、彼らの情熱を探る、男性の性的な想像力、別の否定的なパスで、自分の欲望をリラックスして、自分の欲望のために、映画への独自の鑑賞をフィルムに、自分のエロティック歴史を作成します。 (同じフィールドガイヨン: 3 つの映画の女性監督: 女性の "セックス" 生活のために、革ではない)

いわゆる私はオーガズムしたい、あなたに私を幸せにする権利を与えていない、私は、私はあなたによって犯されることを楽しみにしているわけではない、私は、菜の花のシーンを見るのが大好きです。

彼氏が謝った後、やっと出来るようになるより良い性教育を期待しました。 それは肯定的なプロセスですが、あまりにも性別の構造と反動の暴力に慣れて、自分の情熱のために、解釈する権利を取り戻すために、可能性の詳細を開くには、別の性別があります。 (推奨読書:過去と現在のロマンス史: ゲーテ・ロマン史の歴史と欲望の復活)