中国といえば、私たちは常に "文明の後進" の印象を受け入れる、と繰り返し嘲笑 "中国のトイレは、ドアを持っていない"、"中国は誰もが公衆浴場裸風呂一緒に" ですが、これは "プライベート" の体になります 後方に "リンクの言葉は、実際には、力をコンテキストを操作すると、それらの笑顔と恥を感じてクロールして、実際にはあなたの服だけではない。 (拡張読書:ロッカールームの現実の世界: 別の体の値に正直であること)

上海の前に、私のまわりの友人そして親類は私を常にからかった: 「中国に行きなさい、洗面所および大きい浴場のないドアによっておびえてはいけない」。 「そして、中国での私の人生の最初の日に、私は、異なる入浴文化の堅実な経験をしました」。

学校の公衆浴場では、ドアが、体の足かせを外すスクランブル前のタンスの中の女の子を見てしまい、理不尽な流れの場合は若々しい肉の大広大、「どうしたらいい? "恥恥じらいのための浴場で、私は滞在するのは初めてではない, も最初の集団生活です, しかし、決してこの機会に直接知らない人に胸の露風呂の前に."

お風呂の間に扉がないので、裸の表情から向かいの女の子を見ることができます。 徐々に平服でお風呂に入って何気なく、ガチガチの女の子に背を向け、洗濯後の最速スピードで拭くのが自由になるので、服を元の位置に置きます。 私の表紙と比較して地元の女の子はピンチのないように見えるので、お風呂の雑談側の全面裸の側でも、ハードブラシで背中にお掃除おばさんと3、5時も、お風呂場に気軽に風呂用品の女の子を借りるのを忘れました。

その他 から 台湾からの留学生は全く快適ではなく、上海でスタートする人もいる。 、自分の余分なシャワーカーテンや竿を用意して毎日シャワーを浴びて、お風呂でまずは男を棚に置くのが先で、しかし、また、一部の人々は、単に浴場に行っていない, 水の寮で自分の, むしろ熱い水の重い2つの樽を負担する6階に登った, 唯一の部屋で入浴することができるように.

従って学校に観察がある: 「シャワー・カーテン、浸るべき自身の水が付いている脱衣の前の浴室部屋に、地元の人々でなければならない」。 」

心がより安定しているかのように、もっと体を隠してください。 より多くの文明に近いかのように、自分の詳細を明らかにすることをいとわない。

しかし、言語と行動は常に静脈ですが、女性浴場風呂のないドアで、なぜそんなに恐怖を心配、なぜそんなにあいまいな? 台湾人として、私たちは、しばしば "手に負えない中国人" のステレオタイプで捕えられることを恐れていて、そして異なるまた優れている彼ら自身の "文明化された育成" を建てることを熱望しています。 しかし、私はシャワーに歩くたびに、私は助けることはできませんが、それらに戻って考える、私たちは "文明リテラシーの欠如" ラベルの動作を "入浴するために裸の中国人" のために殺到する理由は何ですか? (推奨読書:ルイ4は入浴しないでください)

中国の「裸」になぜ私達は常に微笑するか。

中国の徐々に強いので、"文明の進歩" または武器の材料損失になっていない従って私達は中流階級の消費のいくつかが驚くべきであるが、文明化されたレベルの含蓄の「暴君」破裂だけ、まだずっと西に劣っている中国の経済的な繁栄の皮肉に慣れている。 古い植民地時代の思考と人種差別は、反中間の複合体でどこでも見えます。

人に服を着ると、美と醜さの判断だけでなく、権力の支配にもなる。

ヌードの歴史では、植民地の部族のヌードは遅れと野蛮、実際には西洋の帝国主義者は、支配された非西欧諸国では、彼ら自身の文明の進歩を示すために使用されているメカニズムであると同一視されているので、植民地の人々の体を 文明の枠組みでは、セックスとヌードと結合するための独自の欲望、そして、厳格な規範のために "汚い" とみなされる、1970年代まで、西部のコミュニティは積極的に体と心の反対の2つを批判し始め、露骨なヌードと性的解放を通じて、規律の中で体の役割を分解する。

王パオは今年6月に記事を掲載しており、中国人民大浴場「ショック教育」で台湾留学生を紹介し、このレポートが天涯のフォーラムに移されたときに、中国のネチズンの活発な議論を誘発して、次の回文は魅惑的な中国のネチズンに熱望している「裸体」の恐れおよび「後方」同義になる: 「 ほとんどの浴室に今ドアがある。 」、「中国は経済の中で日本を抜いてしまったのに、なぜ日本の温泉が背後にあると言わないのか。 」

生殖器官のプライバシーは、長い時間文明の進歩は、レースへのポインタがよく "より多くの文明" をドレスアップされていない、ぼろは野蛮な動物に近いです。 今日では、世界の作品には、中国のお金を追求しているしかし、密かに私の心の底に中国をいじめるために "貧しいお金だけ"、さらに自分のプライベートパーツはまだカバーしないように学ぶので、我々は、銭湯集団裸で文句を言わない中国の人々を嘲笑、メディアは丁 Taifeng 露骨おしっこで呂洞を製造。 これは、常に19世紀後半を彷彿とさせる、"黄色の危険" として、東のヨーロッパとアメリカの植民地主義、アジアの西部の金パンの夢をからかって、低種です。

人種的なアイデンティティの違いは、ヌードも高いと低クラスを持っているので、西から自由に燃え始めた乳首は女性の権利の進歩を守るために、公衆浴場の中国の共通の浴室は目に見えない遅れの後で豊富、貧乏である。

それは彼らの国家文明を証明するために動物の行動と色の人々をリンクするユビキタスです。 人種差別は、ピーターシンガーは、人間と非人間の違いである "種の差別" と呼ばれるものに添付する必要があります、近い動物は文明のベンチマークである宇宙の例として、以下になります。 しかし、ヌードは必ずしも遅れと野蛮を意味するものではありませんが、衣類は、実際に体の規制と電源操作の静脈に "文明化" しています。 (見てみましょう:中国: セックス、監視、および "人々のポルノ" の台頭 (人の s)

服を着てるだけじゃない! 恥の観点から見た南北中国の入浴文化の違い

中国の浴場の文化の外の印象をとかす後、私は中国の人々が公衆浴場自体についていかに考えるか疑問に思う。 広東省からの学生は言った: 「実際は、南部は家の入浴に常に、学校に前にあったが、また銭湯により内気に感じる!」 "私はこの" 恥じらい "がどこから来るのかを尋ねるために継続する好奇心ですか? 静的なので、私に答えた: "私は非常に、非常に恥ずかしいああ不快に感じている。 」

私たちは世界で生活に慣れている、世界の服を着ています。

公衆浴場は、公共空間の他のクラスタとは異なりますので、日常生活の中でも、近いとして、必ずしも裸の相対的な機会を持っていない、ためらいや浴場を入力するぎこちない私たちはヌードの矛盾を見てみましょう。

"China" は、契約の声明ではありません、入浴習慣は、南北の違いをまた持っています。 北の「シャン」は、その場で入浴する群集で、前の家は一般的に浴室がないので、トイレも珍しいので、寒い冬には、入浴する蒸し場所でもできるのが大きなものです。 と南の理由の高い温度と生活習慣のために、一般家庭は、便利な入浴施設を持っていますが、ノイズの公共浴場を想像してもどのように風景のペアです。

「こんなにはっきり見られるのはとても気掛かりだ」 "Static は再び文を追加します。 公衆浴場は生理的に男性にとってはシングルの性的空間として排除されてきたものの、やはり最初の接触では落ち着かないと難しいので、人々は、"物理的な Me" プロセスを公開することによってこれを見てみましょう, 社会的期待の役割は一時的に衰退している, しかし、我々はこの中断された瞬間に, 最終的に体が裸の自然ではないことがわかります, だけでなく、社会的エンパワーメントの意味

身体の視線と、衣類の下に隠れての私たちの知覚を妨げる他人の体の表示は、公衆浴場で恥ずかしさ、隠蔽とエスケープを引き起こす、と裸の物理的な危機は、現在の社会的、文化的効果の痕跡を持っています。 (同じフィールドガイヨン:"奇妙なノート" バンドル胸部の競合: 甘いと体の戦いの負担)

感じることが流れている、"数ヶ月後、私もこれは何も、服を脱ぐと思う。 "静かな私たちの会話の終わりに、この言っただけでなく、私は再び休憩と適応の別のバス文化のためにくしてみましょう。

女性は、お風呂場に、特定の姿勢を達成するためではなく、しかし、元の存在を超えて共通のお風呂の過程で、または自分の欠如を受け入れるため、女性は服の世界を再入力するためにされていないため、公共の浴場で意図的に "変換" に努め、また、社会構造と意識的に裸に挑戦することはあり

このような輝く凝視は決してヌード体験をしたことがない、人は明らかに本当の女性の体を見てみましょう、丸みを帯びた強い胸、細い腰、純粋な白い肌、主流の文化によってこれらのボディイメージがもてはやされるので、しかし、体は、公衆浴場

"あなたは私の最近のトラックと強いふくらはぎのフィールドを見て!" 」、「本当にうんとほくろやシミがたくさんあるんだ! "," 最後に誰が乳首を持っているピンクああすることができます? 「会話の声は、体がまっすぐで純粋な包装を必要としないように、お互いの目で遊ぶことは、肉体的な親密さに直接向き合っている」

服に置くことも何になるための準備を意味し、全体の精神もここに集中していて、お風呂で遊ばなければならない役割は一時的に効かなくなり、それらの些細な習慣や漠然とした資質は私たちから完全には離婚していませんが、とっさに無視できるのは、ヌードなので、入浴のため、 「社員」「学生」「恋人」「子供」「母親」などの社会的な設定を押し付ける必要はありません。

今は銭湯に歩いて、私はいつもチャン病んで、"心の変化" の文で考える: "人それぞれの服に住んでいる。 」