ブルースタジオには、対向しているダークブルーの壁は、"アクションコード: 孫文" 緑の黒板の壁の静止画の側面だけでなく、簡単に音声ガイドと小さな俳優の知恵を食べている。 小さな役者がぎくしゃくしていて、英雄的なことの自由を導きやすいのは対照的に起こった、しかし、彼らはすべての共通点を持って、血液若々しい息の一種、おそらく、これは李は "アクションのコードを撮影する理由です: 孫文"、青少年の戦闘コメディ、希望はかわいい方法番号を採用みんな "革命、闘争、青少年を保存" 映画を使用することができます。
レザー自身の生活: "ブルーゲート" は、もはや愛を撮影
2002 Ishiyan 監督の傑作 "ブルーゲート" では、多くの国内外の映画祭を選考し、台湾の観客熱狂的な反応を受け、常に受信した愛のスクリプトの招待状を、我々はすべて彼が愛の映画を作るためにしたいが、10年、彼はすべて拒否。
"あなたは年齢に行くことができますし、生活の中で行っているものを見て、あなたが本当に言いたいことが異なる開始を見つける。 "私は社会のためのサウンドを作ることを望んで、創造主が社会に何ができるかを探しています..." "ブルーゲート" の成功について話している間、彼は彼が行動規範を取りたい理由について話しました: 孫文。
貧富の格差は常に興味のある話題になっていますが、計画から台本を書くのに1年以上かかり、唯一の定数は、貧しい子供たちのグループ、台北市で最も貧しい子供たちのグループについて話をすることでした。 貧しい子供といえば、長いテレビシリーズの撮影を考えると簡単に「危ない気がする」という現場調査の時、彼が息子のために買ってくれる女母に頼んだ時に高校の参考書を全てお金いくら? そして「2万」という女性の答えでした。 (あなたにおすすめ:"エコノミスト、" "貧困" 日本では案外!? ) )
「子供がかわいそうだから遅れていると想像できるし、余裕のある本についていけないときは、学校の授業には従わず、先生に競争れると言われています。 "これは、貧困の問題が続くと思うのは簡単だが、今日の社会では、貧富の格差は、これらの子供たちを裏返しにする可能性が低くなります
「これは貧富の統合であり、貧しい環境のこれらの子供が生れからの成長に雇用に競争していないことを言われることは非常に堅い」、彼は言った。 」
光を見て、深い刻まれた感じ
このような重い問題について話をするには、簡単な方法で簡単にそれを表示することです。 "観客は、映画館に来るので、簡単な方法を使用するように、誰もが生き生きと見ることができますが、同時に、真実を実現することはありません。 "若者の茶番、撮影のユーモラスな方法" になりますアクションのコード: 孫文は、誰もが優しく、深い経験を見て希望です。
"それは美しい、不条理なパロディだから、ブロンズを盗むことが重要です!" "Yi は非常に私たちと一緒にブロンズ像を盗むのアイデアから、スクリプトを完了するためにわずか3ヶ月を共有して満足している。 "子供たちの観点から、これは深刻な窃盗ではない、とにかく、ブロンズ像は誰も望んでいない、リソースの回復と再利用されていませんか?" 」
孫文の銅像の一番表面的な意味はお金です。 "NT 百ドル紙幣を言及する簡単な方法は、太陽の父であり、子供たちは金を盗むために金を持っているので、ブロンズ像を奪うことを意味します。 15歳とか、高校時代の主役とか、左目とか、自分のせいでお金がないと感じてしまう、自分の問題ですが、実はその理由は、貧困です。 伊勢今日の台湾の若者たちの悲しみに直面して、多くの人々は、台湾人が世界に対抗するために十分に懸命に働いていないと思うとき、環境全体がこのような状況にも貢献しており、この現実は非常に苦しいです。 「台湾の貧困が多すぎるのは、個人の努力ではなく、環境、社会的不平等、時には激務さえも超越しにくい」ということです。 「(同じ分野のガイヨン: 全体の年間無給と無給、こういう仕事は世の中の人がやっていることが多い )
出発点は個人ですが、実際に社会に個人的な経験を投影するためには、より広範な側面への投射は、レースかもしれないが、後方と転送の世代かもしれない。 伊勢は最終的に映画は野心のビットだったことを述べた:
「我々は、革命を作るために街頭に出るつもりはないが、貧困や貧富の格差など、まだ解決すべき問題が残っていることをみんなに知らせることだ」
まだトレーラーを見ていない?
"アクションのコード: 孫文、" 一緒に若者!
革新のプロセスは、革命のロマンスです。
おそらく、視聴者の視点から、10年に対して、簡単に愛の映画を撮影しないように選択し、不条理なコメディを作るために、その後、社会問題を探るために、革命が、簡単なガイドでは、撮影 "アクションコード: 孫文は" 革命だとは思わない。 「革命はとても素晴らしかったので、若いうちは勇気が出なかった。 "半分冗談が、Yi はまた、" 行動規範: 孫文 "を強調する独自のスタイルを持っていることを認めた。
劇宝で大スター、有名新人が主役ではなく、主人公がまだマスクをかぶっている。 「マスクをした後の掛け合いがなく、視聴者が理解できないのではないかと心配しているのですが、台本のスタイルから、ボディーコメディーへの役者選びは新しい試みの仕方です」 」 (延長読み: 想像力を込めて「遊び仕事」を飾る人生記者 Ropeu )
映画をガイドしやすい過去に比べれば、「ブルードア」は教育系の初恋や「危険な精神」についての話は題材に精通しているが、ブロンズの窃盗で「行動規範: 孫文」というのは日常生活では起こらないだろう。 "完全に制約は、多くの想像力が必要です。 」
伊勢は、このような革新的テーマと技術が彼の創造的なキャリアの中で新しい試みであることを認めます。 彼は以前とは異なる言語で新しいトピックを描く新しい方法を見つけたいと思っています。
"知らない革命ではない、この気質を持っている可能性があります、私は台湾の映画は同じではないと思います。 " それは革命を呼び出すために大胆ではありませんが、, プロセスの革命的なロマンスがあります, 新しい方法で作成, ロマンチックなプロセス."
実際、映画では、李も革命のシンボルに入れ、"孫文のブロンズ像の第二の意味は、改革の種である" Yi は、多くの人々が映画の中でブロンズ像が政治的であると考えることを述べたが、それはない、孫文の銅像は、"改革の種" を表しています
簡単な指導のために、国家の父はすべてに精通している革命的な、彼は満州王朝を打倒、人々の悪いシステムの転覆、彼は血で満たされ、世界を変えることを主張し、ときに主人公は、一般的に魔法のように孫文を満たすために左に、彼は、この問題の改革については、状況の変化について、1つのことを理解してみましょう。
決して新鮮な少しを取る。
"しかし、私の映画は少し新鮮ではありません。 "特に、" ブルーゲート "市場は、愛の映画を作ることに成功している、と本土の批評家は、ほとんどの台湾の映画は、小さく、新鮮で小さなものについて話していると述べている。 "しかし、私は新鮮なことができるとは思わないが、" ビッグフレッシュ "! "李は、小さな鮮度は1人の浮気、2人の愛を指しているので、エゴの物語だと思った。 しかし、"ブルーゲート" について話している民族グループは、2002の1つであり、2003は、社会不公平な治療民族グループに直面して、それは同性愛者のグループボーカル、すなわち、この違いは "ブルーゲート" のパターンをより広範になります。 (また、お勧め: 愛の声のために!) 世界中のジェンダーに敏感な写真のコレクション
"行動規範: 孫文" は、小さな新鮮な、軽度の音楽、ソフトライトの撮影、愛のプロットなどの小さな新鮮な要素のすべての意識の書面ではありません... それにはないですが、逆に使われているのは白い腐った男の子2人で、このようなユーモアの要素を盗むことが、しかし、この種のウィットが苦味と、社会を反映するように願って、社会は非常に深刻な問題であると述べた、出発点として、個々の話は、聴衆は、世代や問題のグループを理解してみましょう。
"私は私の映画は小さなクリアの新しい本から分離されるようにします。ガイドは、小さな新鮮な民族グループのために話さないと考えて、このようなスクリプトは、運命やグループに書き込むことはありません。 映画の個人的な経験を拡張することはできませんし、拡張することはできませんが、彼は満足されません: "彼らは、世界に話すために強さを持っていないため。 」
今回のインタビューでは、気分の浮き沈みのようなものを感じさせていただき、時には暖かく、時には、深刻な、時には髪の人々は、伊勢のようなビットは、"行動規範: 孫文" も観客の気分の浮き沈み、2番目の笑いで、2番目の叫びになると思う。 最初から簡単に映画の概念について話をし、逸話の生産プロセスは、映画の最後には、深刻な問題との間のギャップについて話をするには、少しためらいの現実の未来は、少し無力な問題は、現実を逃れることはできません。 現代社会では、誠実な人気者よりセンセーショナルなものの、行動を起こすよりも現状を指摘するより批判しやすい、しかし、それは絶対的な不安のこの時点で、我々はまだ、ナイーブなままにすることができます私たちの若さを維持し、抵抗のロマンスを保持し、アクション、生活、穏やかではなく、本当の革命を取ることがわかりやすいです。