Womany ニットプレス:
イランでは、女性はイスラム教の教義に従って、年間を通してスカーフとベールを着用することを余儀なくされています。 暗い日の女性は、最大35年、最近では、"イランの女性の秘密の自由" ファンの連隊は、イランの女性数百人が自分のスカーフ、髪を振って写真をアップロードします。 そして、イランの23歳の少女の演説があります、私たちは泣きたい良い叫びたいと思いましょう。 彼らの話を一緒に聞いて来てください。 (また推薦された読書:世界に取りつかれている女性: 死刑の有罪判決を受けたインドの rapists )


もしイラン人の女性だったら、ターバンやスカーフを着ることにしますか?

1979のイスラム革命以来、その後、定規、Ruhollah ホメイニは、コーランに基づいて、公共の場所でスカーフを着用するイランの女性を命じた ()、イランの女性は衣類や言論の制限の数にさらされ、さらに生活が厳しく規制された。 今度は、社会的なネットワーキングの場所の上昇はイランの女性のための代わりとなる呼吸の出口を提供するかもしれない。

5/3、アリーナ Masih Alinejad、英国に住んでいるイランのジャーナリストは、"イランの女性の秘密の自由" (私のステルス自由) ファングループを設立! わずか数週間で、それは賞賛に21万人を集め、イスラムの女性の数百人が美しい顔と飛んで髪の写真を明らかに自分のベール、スカーフをアップロードするのに十分な勇敢された、この時間は、自分の選択です。

彼らの勇敢さを見て彼らの声を聞きなさい

少女は、私が最初に私のスカーフとベールを脱いだ瞬間に秘密の自由をステルス自由を感じたと述べた。 正直なところ、最初はとても怖かったので、この気持ちはとても不思議です。 しかし、しばらくして、私は自由と呼ばれるものを感じる、ターバンを着用していない自然と正常なものが正しいことをする必要があります。

だから一度、私は繁華街で私のスカーフをオフに正方形を enqulab しようとした、と最初は群衆の中で騒ぎを感じ、多くは気にしないふりをしたが、私は彼らが密かに話していた知っていた。 2歳の女性が私を見て微笑んで、私に言った、"良い女の子!" 」

そして、男が来て丁寧に私に言った、"この女性は、あなたのスカーフが滑っている。 笑顔で彼を見て「これは自分の選択だし、女として信じて、サザエさんを着たいかどうか選ぶ権利がある」と言っていました。 それは私達が30 年以上の私達の内部の恐れに立ち向かう時間である。 (同じフィールドガイヨン:してください、私たちの外観を返す)

私には、サザエさんは決して盾になるべきではないので、私には悪であり、孤立する必要はありません。 雪は私の髪に落ちる、罪ではない、ターバンを脱いでも、それが悪である必要があります。 (私はまだ他の人によって罪人と反乱を考えられていたが)

次のページは、23歳の少女の最もつらい告白に耳を傾ける

次の23歳の女の子は、「私は人で、あなたのように、自由に呼吸する権利がある」という言葉で彼女の愚痴を書きました。 「この手紙、その人たちの姿をコントロールする権利があると感じられる方に書いていただきたい」。

私はイランに23年間住んでいて、自分の存在と幸せを感じたことがありません。

あなたは、小さなベールやスカーフ、そのような大きな影響を持って求めることができる? 私の質問には、サザエさんを着ることになったことはありませんが、「自分で選ぶ権利を奪われる」と言いたいです。 私の質問は、私は女性が生まれたと私は私の性別の誇りに値する知っていたが、イランでは、ほとんどの女性が女性に生まれている、と私の質問は、なぜ私たちの国の人々が私をおとしめるするために宗教と文化の教義を使用すること 女性「アイデンティティー、私は女だから教えて、人として扱われる価値はない。

この国では、彼らは "女性" のラベルに私を入れて、または呼吸する権利の私を奪うも存在します。 私は、彼らが平等な身分の人として私を見て、自由に呼吸することができる日を楽しみにしています。 (女性に課される制限: 女性を薄くした人? )

私はかつて私に教えて非常に良い男性の友人を持っていた: "暑い夏が来るたびに、あなたは、ターバンを着用される見てもチャドルを着用し、私はあなたの目の前に T シャツスタンドを着て、心だけで恥ずかしい"

私は私のターバンを脱いで、私のベールを持ち上げたが、私はテロリストではない、私はふしだらな女ではない、私はシステムを転覆しようとしていないよ。 理解できますか? 自分のためにやっているだけです。 私はちょうど高温の下で40度にしたくない、まだ自分自身をラップするために布の層を使用する必要がありますが、全身が燃えている感じ。


イランの女性のマニフェストを見て、我々は非常に興奮している。

我々は、台湾では、世界のいくつかのコーナーで、女性が最も基本的な "人権" のために努力する必要があります想像するのは難しいかもしれないし、彼らも "ふしだらな女" と "反逆者" としてラベル付けされることがあります。女性のドレス ルール、そしてノーと言う権利なし? " これは、イランでは、宗教的、文化的な教義を想像するのは難しいので、女性が生まれることを嫌って美しい女性のこのグループになります。

私たちは悲しいですが、また、このような活動は、私たちはイスラム教徒の女性自身の声を聞かせて幸せ。 イスラム教徒の女性との "連帯" に、独自の人生経験を持つだけで西洋の世界の代わりに。 それはベールを脱いで、ターバンを削除する彼らの選択だった。 彼ら自身のために、そして、イランの女性のために、彼らは、女性として、と幸福であって、そして誇りに思うので、身体を抱きしめて、そして女性の身元であることができます。

次のページでは、イランの覆面フード付き女性をめぐる論争を見てみましょう。

女性の仮面をめぐる国際論争について

あなたはそれが宗教文化のためにイランの女性だった場合、あなたが出て行ったときにマスクする必要があった場合、それがどのようになるか疑問に思ったことがありますか? あなたはあなたのイスラムの規範を練習している感じ、またはあなたの自由を奪わ感じていますか?

実際には、イスラム教徒の女性がベールやスカーフを着用するかどうかについて白熱した議論が行われている。 多くの人々は、Ruhollah ホメイニは、コーランの外に移動したと指摘したが、実際には、コーランによると、それだけでは、女性の胸と陰部をカバーしなければならなかった、彼らは、髪や顔の部品の言及がないと、嫌がらせをされるように は完全に人工的な解釈である。 (注: というのは、イスラム教徒の女性が人前で彼女の頭とあごをカバーするために着用しなければならない布を指します) と彼女の顔と体の残りの部分をカバーする。 布など)

もちろん、イスラム世界だけでなく、疑いの声は、欧米の世界は、イスラム教徒の女性との "連帯" には、そのベールを着用し、女性の悪意の排除と女性の権利のための軽蔑に等しいです例として、独自の人生の経験で何度もあります。

しかし私達はまた「イスラム教の女性がベールかスカーフを身に着けているべきであるかどうか」の前提を論議することで、彼ら自身の考えを最初に尋ねるべきであることを考える。 時々、我々は正義であると主張し、彼らのために立ち上がるとき、私たちは本当に彼らが望むものを求めることはありません。 実際には、多くのイランの女性は現在、コミュニティの web サイトから飛び出しているが、十分なベールを削除する勇敢され、現在のイランの環境では、それは多くの女性はまだスカーフを着用し、彼らはイスラムの価値観と女らしさの表示のための彼らの敬意の表れとみなすベールを着て提唱否定されることはありません。

だから地球上では、イスラム教徒の女性による伝統的価値観の破壊なのか、自らの権利の追及、フェミニズムの軽蔑、フェミニズムの表れか、その人自身に戻っていかなければならないと感じています。

ベールとスカーフは常に偽であり、その背後にある本当の関心事は、イランの女性が人間になるために生まれていることであり、彼らはまた、自分自身のために決定する権利を持っている必要があります。 それはベールを脱ぐために自分の選択であるべきであり、我々は彼らが自分自身のために選択した権利を守るために最善を尽くす必要があります。

イランの女性は、元気を出して、あなたが値する自由を享受する日を楽しみにしています。

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タイプ: Womany 編集局/オードリー・コ

データソース: 私のステルス自由