米国のRBG裁判官の例は、家事の分割が相手が自分自身を犠牲にしてそれをほとんど負担することを要求しないことを示しています。 双方の家族の役割の位置付けを解放し、お互いを尊重し、満たして完全な人になることができれば、パートナーシップと親子関係はより良くなる可能性があります。

Netflixのドキュメンタリー「RBG:恐竜の正義」は、ビル・クリントン大統領の候補者であるルース・ベイダー・ギンズバーグ判事(RBG)が、彼女の人生と法曹界のキャリアを通じてジェンダー平等と女性の権利をどのように推進してきたかを描いています。 ドキュメンタリーには、家庭内でのRBGの分業を描いた非常に興味深い一節があります。

RBGの夫であるマーティンD.ギンズバーグは、コーネルロースクールでRBGと出会い、恋に落ちた有名なアメリカの金融および税務弁護士です。 RBGはインタビューの後、「マーティンは、最初の月例会議で私が「脳」を持っていることを気にする唯一の少年です」と述べました。


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1950年代初頭、大学の男性と女性の比率は依然として非常に大きく、RBGは、当時、女子学生はまだ特定の学部の「参照室」に入ることを許可されておらず、ほとんどの男子学生は女の子の知性を気にせず、ほとんどの女の子は男性の支持を勝ち取るために愚かな服装に頼らざるを得ませんでした。

この雰囲気の中で、マーティンは唯一無二の存在と言えるでしょう。 2010年に亡くなる前のRBGへの別れの手紙の中で、彼は次のように書いています:「私の最愛のルース、あなたは私の人生の唯一の真の愛であり、法曹界の最高の地位まであなたに同行することは私の人生の最大の喜びです。」
「56年前にコーネル大学で会って以来、私はあなたを愛し、賞賛することをやめませんでした、そして私の人生は終わりましたが... あなたが私を手放して手放す方法を知っていることを願っていますが、あなたがそうしないことを私は知っています、そして私はこれのためにあなたをあまり愛しません。」

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56年間の結婚の後、RBGは別の家族の分業とそれ自身の関係との交際の可能性を示しました。

結婚当初、マーティンは癌に苦しみ、幼い娘の世話をする必要があり、RBGはハーバード大学の研究、家事、育児の間で引き裂かれ、マーティンが深刻な病気から回復し、ニューヨークの法律事務所に入学する機会を得たとき、RBGはハーバードロースクールでの研究を終了し、ニューヨークに近いコロンビア大学に入学して研究を完了しました。


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その後、RBGのキャリアが始まり、マーティンは家事の責任を引き受けました。 マーティンはしばしば、母親がギンバーグの家の台所に入ることを禁じられていると公に冗談を言った、まだ味覚を持っていた2人の子供によって設定された「ルール」:家は「父親が料理をする場所であり、母親は思考のみを担当する」。

1990年代でさえ、彼の家族がRBGの次期司法のために働くためにワシントンに引っ越したとき、マーティンはすでにニューヨークの財政法と税法において極めて重要な役割を果たしていたにもかかわらず、男性が妻のキャリアのために彼のキャリアを台無しにすることができるとは想像できませんでした、そして彼はまだ彼の妻のキャリアのために彼の個人的な業績を置くことをいとわなかった。

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RBGの家庭内の分業から、家族の役割に対する私たちの想像力がどれほど広大であるか、家がどれほど広大であるかがわかります。 そして、私たちが自分の役割、家の大きさを置き換えるためのイニシアチブをどれだけ持っているか。 同時に、パートナー、夫、妻、父親、母親であることについての想像力がどれほど柔軟であるか、そして「達成」の想像力はもはや制限されていません。

家事における分業の再分業は、相手方が「しぶしぶ引き受ける」ことを意図したものではない

2005年と2019年に外国の学者が発表した論文(Gjerdingen & Center, 2005; Kim & Cheung, 2019)によると、家族の新しいメンバーが歓迎されると、妻が家事や育児に費やす時間が大幅に増えますが、夫はあまり変わらず、この現象は台湾社会にも現れています。

高等教育における女性の割合が増加するにつれて、労働参加率は上昇し続けていますが、家事分業は大きく変化していません。

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2016年の女性の結婚、出産、雇用調査によると、働く女性であろうとフルタイムの母親であろうと、台湾の女性は依然として家事の80%以上を負担しており、家族は働く女性の第2の職場として、女性の職場のパフォーマンスと子供を産む意欲に大きな影響を与えています。


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女性の結婚と雇用調査によると、台湾の既婚女性は1日平均6.2時間を家事に費やし、既婚男性は家事と育児の仕事の約22%を占めています。 唯一の変数は、高等教育を受けた女性は通常、大切な人からより多くの支援を受けることができたということでした。

すなわち,妻の教育水準,職属性,収入,職場ランクは,パートナーの家事分担の程度に影響を与え,正の相関を示した。

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要するに、妻の社会経済的地位が高いほど、家事の分担に積極的に従事するパートナーの割合は高くなりますが、経済的、社会的、文化的資本のランクでは、家族が低いほど、家事の分担は満足のいくものではありません。

言い換えれば、中産階級以下の小さなブルジョアのブルーカラーの女性は、一方では個人的なキャリアで登るのに苦労していますが、他方では、彼らはより重い家事を引き受けなければならないので、そのような状況の女性は出産後に元の仕事を「辞める」可能性が高く、女性は男性がより良い条件とより良い給料を得る可能性が高いという前提の下で自己練習のトラックをやめる可能性が高くなります。


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この前提のもとで、家事分業は女性の経済的自立の可能性に「直接的」影響を与えると言っても過言ではない。 ジェンダー・アファーマティブ・アクションの取り組みは、単一の性別を変えることにとどまらず、既存の分業と伝統を解体し、再構築します。

欧米の人口統計学者は、近年、ジェンダー革命が停滞しているのを見て、ますます多くの女性が公共圏で活動している一方で(仕事や社会的役割における自己実践を含む)、私的領域での男性のジェンダーの役割は停滞しているという事実に言及しています。

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このような状況は、一定の不均衡や反撃につながり、男性は相対的な剥奪感を持ち、ジェンダー平等(または女性の権利)の無限のプラットフォームを跳ね返し、私的領域の役割再構築は、現代の女性が「自分自身である」ために「助ける」または「かろうじて耐える」ために男性の権利を犠牲にするのではなく、「家族分業」と呼ばれるべきであることを理解することは困難です。

一方的な存在ではなく、全体としてお互いをサポートします

現代の家族の役割の位置付けを解放することは、それ自体を解放することでもあります。

長い間、アジアの男性は私的領域(家族)における彼らの役割と貢献についてかなり軽蔑的であり、男性の自己構築はしばしば内部の役割ではなく外部の成果に依存しています。

多元的で包括的な世界では、すべての個人のすべての選択は意味があり、注意を払う価値があるため、北欧諸国の出生率は出生率の回復に重要な要素となっています-彼らはジェンダー革命の2つの段階を完了しました、女性の自律性の台頭と男性の父性の特定。


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父性アイデンティティの向上は、現代の家族の「二重給与」の構造の下で、育児は一般的な慣行と見なされ、「家族」の感情のための現代の父親は、特にヨーロッパとアメリカでは、母親にますます似ており、遠隔作業では、柔軟な労働時間が主流になり、朝の時間に子供を遊びに連れて行き、歩き、ボールを失い、すべての父親です。

2017年のピュー研究所の調査によると、父親の54%は、親子の時間は非常に満足のいくものであり、自己識別に役立つと考えています。 その中で、母親の52%も同じように感じており、親子の時間を共有する親は、関係や家族生活の経験にプラスの影響を与えます。

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家族の役割も人生の重要な部分としての「関係」を表しており、人の業績と価値観は、キャリアの成功と成果だけから来るものではありません。

良好な関係を維持する重要な人々として、人生と時間の定義は異なります-家事はもはや時間の無駄ではなく、子供に同行することはもはや「社会的に無能な人々」が負わなければならない責任ではなく、真のジェンダー革命は、ジェンダーの役割の定義を完全に脱構築し、一方的な存在ではなく、完全な人々になるためにお互いをサポートし、より良い適切な生き方を見つけることができます。

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スウェーデンの研究によると、現代の男性と女性は個人のキャリア開発を同じ重要性としているため、家事の分担が不均一の場合、女性が家事が不均等に分散されていると信じ続け、双方が費やすエネルギーと時間について異なる見解を持っている場合、離婚の可能性が高まります。

この点で、ユタ大学の社会学者であるダニエル・カールソンは、「これは夫と妻の関係に影響を与える」と考えており、家事の不平等な分業は不均衡な精神の蓄積につながり、そのうちの1人を非常に疲れさせ、さらにパートナー間の性生活に影響を与え、ギャップを広げ、現代の家族の隠れた心配になります。


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したがって、今日お話しするのは、「家族」を再定義し、「現代の家族の想像力」を実践する方法である場合、パートナーの価値シーケンスの調整が最初のステップです。

まず、平等に基づく家事の分担は、必然的に両当事者の「パーソナルスペース」に影響を与え、例えば、0歳から8歳までの子供が学校に通う期間は、家族にとって特別な期間であり、彼らの人生の価値順序を一緒に適応させ、調整する必要がある。

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たとえば、最初の段階では、両方のパートナーが初心者の介護者になることを学ぶことに投資され、母親は産後の身体的変化と母乳育児のストレスのためにより敏感で不快であり、安定した気分とサポートの提供としてのパートナーの役割も非常に重要です。

第2段階では、一方の当事者は子育ての相互作用にあまり貢献しませんが、主な家事操作により、もう一方の当事者は子供と自分自身の世話をするのがより快適になります。 第3段階では、それぞれが家事、育児、仕事のニーズに応じて時間配分と相互支援を調整し、継続的な動的移動の過程で協力の方法を反映します。

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ここでの文脈は、家族のための犠牲ではなく、現在の成果や自己実践に関するお互いの「定義」の再調整です。

例えば、「子育てのこの段階で何を実践したいのか」とお互いに問い合うことで。 これはあなた自身にとってどういう意味ですか?」 「子育てに何ができるか」ではなく あるいは、「子育てをするために、私たち一人一人に何を犠牲にしたり、あきらめたりしなければならないのか」。

育児や家事が自己実現の重要な部分になるように、明確な前向きな目標に沿っており、「家」を共同で運営することの価値と意義を育む。