新江再教育キャンプから釈放された女性:私たちは肉を虐殺する人のように見えます。

2019年6月19日、BBCは中国新江省の思想変革キャンプに足を踏み入れ、大きな注目を集めた。 最近、思考転換キャンプ(再教育キャンプ)から釈放された女性は、彼らが正体不明の薬を注射され、停止と不妊につながったと主張しました。

Independentによると、ウイグルのイスラム教徒の女性は再教育キャンプに強制され、民族や宗教の浄化を受けた。 国連と人権団体の統計によると、100万人以上のウイグル人、カザフ人、その他の民族集団が中国によって不当に拘禁されている。 研究者は、再教育キャンプは、ジェノサイドの目的を達成するために拘禁された人々のイデオロギー改革とほとんど同じであると言いました。

"It's like we were just piece of meat."
「私たちは、人間が切り取った肉のようなものです。 」

再教育キャンプで1年以上拘禁されていたグルバハル・ジャリロバという女性は、フランス24に自分の経験を明かした。 再教育キャンプでは、10×20インチ(約300×600cm)の客室があり、約50人が詰め込まれています。 女性たちは、再教育キャンプの医師に注射を与えるために、ドアの小さな開口部から腕を伸ばさせざるを得なかった。

"They injected us from time to time.
「彼らは私たちに薬を注射し続けました。 」

"We soon realized that after our injections that we didn't get our periods any more."
「私たちはすぐに、注射された後、月経が来ないです。 」

これらのウイグルのイスラム教徒の女性は、キャンプで拘禁されるだけでなく、生殖能力も奪われています。

個人の自由から生殖の自律性まで、彼らは選択の権利を持っていません。

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子宮が政治的な道具になるとき:あなたは「自分の」子宮を持つことができませんでした。

子宮は女性特有の器官ですが、時には政治的手段として強制されたり、権力を持つ人々によって制御されたりします。 子宮と避妊に関しては、女性の身体的自律性が搾取と抑圧に苦しんでいる様子を見なければなりません。

間接的または直接的な「強制避妊」について、他の国に目を向けましょう。

BBCによると、インドのビード地区のヴァンジャルワディ村では、女性の約半数が子宮摘出手術を受け、そのほとんどが40歳以下の女性である。 そこでは、雇用者は、彼らが彼らの能力を超える罰金を支払わなければならない生理的期間のために停止することを許可しません。

したがって、これらの女性は、リスクについて知らされずに子宮を摘出します。 一見すると、女性自身が下した決定ですが、職場環境や社会環境が女性の身体に不親切であることがわかります。 (拡張読書:「生理的休暇なし」インドの女性は、仕事を続けるために子宮を摘出し、未知の薬を服用することを余儀なくされています)

そして、西に目を向けます。 2017年、トランプ政権は「グローバル中絶禁止」を復活させ、米国政府の資金が中絶団体への支援に充てられたこと、また、海外の女性が強かんで妊娠した場合、国際非政府組織(NGO)が中絶カウンセリングなどのサービスを提供することを禁止し、女性の生殖の自主性を著しく侵害した。

2019年5月14日、アラバマ州は中絶禁止法を可決し、女性が成人または強かんされたかどうかにかかわらず、6週間以上妊娠している限り、医療従事者は妊婦の健康が胎児の影響を受けない限り、妊婦に中絶を行うことができないと定めている。 (拡張読書:ジェンダー・フラッシュ= 「強かん後の中絶、10年以上の懲役刑」アラバマ州新法)

台湾では、あなたの子宮はまだ社会によって制御されています。

台湾に戻ると、私たちは強制的に薬を注射したり、雇用主から子宮を摘出したりすることはありませんが、中絶に関する法令はまだ制限されています。 詳細は、優生医療法を以下に示します。

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法的制限に加えて、女性は精神的に社会文化によって抑圧されます。 簡単な例を挙げると、結婚したばかりのリン・チーリンは、いつ子供を産むか、またはツァイ・インウェンが「次の世代なしでは、次の世代を話す資格はない」と尋ね続けた。 より生き残れば、あなたはしばしば親戚や友人の集まりで、誰かがカップルを追いかけ、いつ妊娠し、子供を産むのかと尋ねるのを聞くことができますか?

社会的雰囲気と文化、女性の身体のコントロールは豊富です。

身体は、社会実践の受容体であるだけでなく、社会実践に関与する運動家でもある。 身体介入の社会的実践は、社会構造と個人の生命の軌跡の変化を形成し、この構造と変化は、同じ身体が介入し続けることを可能にする新しい実践環境を提供する。
- レイウィン・コンネル、ジェンダーの世界観

新江の女性が直面するジェンダーの暴力に戻ると、台湾における現在の女性の身体状況を同時に考えることができます。 性暴力は、空から遠くない。

20世紀末、最初の避妊薬が市場に出回ると、女性はついに妊娠に関するいくつかの懸念を脇に置くことができました。 今日、我々はまた、法制度から社会文化まで、出産の可否の決定を含む、女性の身体的自主性を与える可能性を期待しています。