先に、16歳の少年がニュージャージー州のパジャマパーティーで地下室で別の少女を強姦した。 事件が家庭裁判所に報告された後、裁判官は、ティーンエイジャーは良い家族の背景を持っており、良い将来を持っており、重い刑を宣告されるべきではないと言いました。
これは最初のケースではありません。 この高いレベルの特権で保護された社会的価値の下で、我々は通常、最初に高体重を信じ、彼が有罪判決を受けた場合、それは社会への損失であることを自分自身を説得します。
裁判官の言葉では、被害者の少女の身体的権利と利益は消えた。
社会的地位に直面して、不平等からの物理的人権。
16歳の少女がニュージャージー州のパジャマパーティーで飲酒した後、同じ年齢の若者に襲われた。 ティーンエイジャーは後で友人とビデオを共有し、「あなたの最初の夜が強かんのとき」(「あなたの最初のセックスが強かんを持っていたとき」)と言いました。 )。
1年前、家庭裁判所で、裁判官は強かんにはならないと述べた。 彼は、いわゆる性的暴行は、あなたを数えるためにあなたを強制するためにあなたに銃を持つ見知らぬ人でなければならないと考えています。 彼は、ティーンエイジャーが良い家族から来て、良い学校に通ったことを言及しました:「彼はよくやった、イーグルスカウトだった、そして、将来ランク付けされた大学に行くことができるでしょう。 したがって、我々は彼の将来を台無しにする重罪の大人の性的暴行でこのティーンエイジャーを告発すべきではありません。
この事件は最近再び明るみ出し、裁判所は裁判官の青少年に対する「特権」を非難した。
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私の体が平等であるかどうかは、まず私の社会的地位に関連しています。
裁判官は検察官と少女の家族に、圧力関連の容疑が少年の人生を台無しにするだろうと説明するよう求めた。 暗黙のうちに、「小さな女の子」は若者のための良い生活の邪魔に立つべきではありません。 だから、社会的思考の論理では、少女の物理的権利と利益は消えてしまいました。
フェミニストのエレナに シスが提唱する「家父長制の二重思考」の理論では、家父長的価値のシステムには比較の利点と欠点があると指摘されている。 このイベントでの裁判官のスピーチでは、論理的な中心主義がインポテンス中心主義とどのように共謀し、中心の外のすべての非英国人を抑圧するために一緒に働いているかを見ることができます- 彼らは否定的または消失することができる社会のアンチテシスです。
Sisuは、フレーズが意味をなすとき、それは別のものを破壊しなければならないことを思い出させます。 したがって、裁判官は、ティーンエイジャーの家族の背景と見通しを通じて少年の行動を「強かんを構成する」ことを否定しようとしたとき、同時に、彼はまた、少女が「強かんを受けた」ことを否定しました。 (推奨読書:死に抵抗する「性別観察」、その後の怒り? 裁判所判決の7つの性的暴行神話)
裁判官は、この事件で誰も傷つけていないし、誰も苦しまったことがないことを意図的に構築しなければならない。 事件はまだ成功していませんが、私たちは待ち続けています。 しかし、この事件の背後には社会的真実が何らかのものがあるのが分かるのは、私たちはより高く特権を持つ社会的価値にさらされているということです。 したがって、人権は高い秩序と低い秩序を持っています。
そして、強かんそのものに関しては、私たちが知っているように「権力の行使」が当たり前です。 台湾の副大学教授シェン・チンカイは性的暴行とデートしたとして告発され、安倍首相の王室伝記作家の性的暴行で織った日本の伊藤詩は、ハン・シン・ザン・ジクスアンが何度も性的サービスを提供することを余儀なくされた。 教育部門から、政界からエンターテイメントサークルまで、上層部から攻撃の下層部まで、欲望ではなく、より正確なのは権力の行使である。 強かんの場面は、分裂や結果の程度や社会的・経済的地位にも応じて。 (共通の懸念:キャンパスパワー性的暴行のジェンダーウォッチ:#METOO時代、愛はコンセンサスであり、仮説ではない)
Zhang Yiyuanの小説「さよならの書」は、古代エジプトの文化では、ファラオは近親相姦ではなく近親相姦することができます、ファラオは人として見なされないので、彼は人間よりも優れているので、犯罪憲章を持っています。 裁判官の議論では、彼は少年が少年であり有望な少年であり、成人強姦の有罪判決を受けるべきではないと主張しました。 両者の共通点は「特権」の行使にある。
この世では、彼は常に許されているので、彼らは、彼らが元の法律を無視することができる自分自身の法律です。
「彼を有罪にするのは社会の喪失だ」なぜ我々は通常、高体重の人々を信じることを選ぶのだろうか?
2017年には、何十人もの女性がハーヴェイ・ワインスタインに襲われたとして告発された。 ワインスタインはセクハラや性的暴行を受け、2018年にはルビソン監督が女優に薬物を飲まされ性的暴行を受けたと報じられた。 アレンは養子の少女から性的暴行を受けたと報じられたが、当時裁判所は出廷しなかった。
画像キャプションCBSニュースビデオスクリーンショット(ウッディ・アレンの養子の娘ディラン・ファローは、彼が25年前に性的暴行を受けた方法を説明します)
事件が明るみに出たとき、多くのゴシップがあり、彼の腐敗した個人的な美徳を見ながら、彼の才能の背後を特定する方法の話がありました。 両者のつながりとは何か、どのように接続して調べるべきか。 あなたが想像できる唯一のことは、映画の現場で暴力と不安があることを知っているとき、あなたは画面の最後を見つめるのを止めることができないということです。 (拡張読書:「ジェンダーウォッチ」ルベゾンとウディ・アレン、性的暴行で告発された監督についてどう思いますか? ) )
しかし、我々が知っていることは、これらのケースのいずれも裁判所によって有罪判決を受けていないことです。 最初の恐怖と怒りは、我々は水に流されるか、忘れられるだろうか? 名声の才能を追求する人々を見下してはいけないのかもしれませんが、実際には、しばしば人間的すぎます。
「人間社会の人間が強姦犯に「愛されている」理由を尋ねるには、人間に尋ねなければならないのか、本当に平等を愛しているのか? 私たちは本当に高級な男であることの野心と虚栄心を取り除くことができますか? チャン・イーグアンの「さよならの書」
少年強姦事件に戻って、裁判官は、少年の家族の背景が優れていることを法廷で言及し、彼は良い将来を持つだろう、彼に対する重大な犯罪で有罪判決を受けるべきではない、社会への彼の可能な貢献を妨げ、他の人自身の社会的危害自体の少年性的暴行を隠蔽する。 これらの言葉の背後には、権力を持つ人々がより良い世界の源になると信じていることです。 そして、この「信念」の背後には、実際に社会的地位と名声に対する私たちの自己欲求があります- あなたは虚栄心そのものをあきらめていない、あなたはこの加害者を大切にし、許すことによって、いわゆる大切な世界を盗みました。 あなたは、彼、世界、または自分自身が、このために良くなると思います。
しかし、私たちが見ていないのは、犠牲者が膨らむと、怪我が取り残され、世界は良くなく、あなたが見るものは外観に過ぎないということです。 「損失」に対するあなたの恐怖は、実際には人間の本質における虚栄心の投影と外観に過ぎません。
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ワインスタイン、ルビソン、ウッディ アレンには芸術的才能があり、ニュージャージー州で被害者に性的暴行を加えた若者は、まさにアカデミックなパフォーマーです。 しかし、彼らの才能や知性は、暴力的な運動の言い訳や赦しの基準であるべきではありませんでした。 社会権力そのものの不平等な構造のために暴力を行使できるのであれば、法の支配に直面して民主主義と人権を実施することがさらに重要である。
ですから、社会の中で高い地位についたら、より多くの人が比較的消えた犠牲者になることを許すにはどうすればよいのでしょうか。 私たちが期待しているのは、司法、メディア、さらには個人に対して、世界のあらゆる暗いコーナーに焦点を当てることです。
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