ソン・チョンジとソン・フイジュは離婚し、多くの人が「おとぎ話の古い物語」と呼んだ。 批判する人もいれば、メディアのゴシップを愛する人もいれば、離婚する人もいれば、オナラを捨て去る人もいる。 あなたは本当に私たちを見て、それは本当に愚かで、メディアに対して脆弱ですか? 観客として、あなたの悲しみ、不安、将来に対する不確実性は真実であると言いたいのです。 セレブの気持ちを失うことを悲しむとき、それはまた、私たちが個人的な愛の喪失を悲しむべき方法でもあります。

この日の最大のニュースは、韓国のソン・チョンジとソン・フイジュが「性格の不一致」で離婚したことを仲介会社から確認された。 多くのメディアやオンラインのコメントは、それを「最後のおとぎ話のバスト」、「今日働く方法がない」、「愛への信仰はもうありません」と呼んでいます。 (延長読み:ソン・フイ・チャオ・ソン・チョンジが離婚を確認:結婚は勇気、関係を終わらせるのも)

一部の人々は、公共の下品な無知、有名人のゴシップを愛し、他の人が離婚し、最終的にあなたはおならの問題だと思うかもしれませんか? しかし、実際には、それは集団的な感情であり、結局のところ、結婚は単なるFacebookの投稿、IGハネムーンではなく、日々の椅子オイルソルトではありません。 有名人の話から、誰もが多かれ少なかれ自分自身を見ています。


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ロマンチックな愛の想像力:私は完璧ではない、あなたに会う、唯一の完全な人になるために(本当に? )

彼の著書「親密さの変容」の中で、社会学者ギデンズは「ロマンチックな愛」と「コンフルエントな愛」の概念を指しています。 ロマンチックな愛は、愛の対象によって理想化された親密な関係を指します。 それはしばしば、二人の魂が出会い、お互いを「真の愛」として確認し、「結婚システム」で終わるとき、「一目ぼれ」から始まります。

現代のロマンチックな愛の想像力は、個人的な欠点の現代社会を満たすために。 私は現代社会で一人暮らしをしていますが、人と人との関係は弱く、不完全な私、失われた他の半分を求めて私の人生のすべてを。 しかし、私があなたに会い、愛するとき、私は完全な人になります。 人々の自己識別は、私が誰だと思うかではなく、私のパートナーが私が欠けているものを満たすことができるかどうかに基づいています。

感情的に傷ついたソン・ホイジョが若い4歳のソン・チョンジと出会ったとき、「太陽の子孫」のような穏やかで思いやりのある心からの決意は、その後、ロマンチックなラブフィナーレに向かう江トワイライトとリウ・シゼンによって誰も小さくなっていなかった。 私たちが若かったときのように、私たちはほとんどのおとぎ話の終わりを読みます:王子と王女は、それ以来、幸せな生活を送ります。 (同じフィールドプラス:「シングル日記」「太陽の子孫」チェスの敵の愛が欲しい)

しかし、それはまた、真の愛の一種を反映しています。 世界中の誰もが表す真の愛は「失われた半分」を持ち、永遠の結婚にあなたと手を合わせる(またはすべき)でしょうか?

メディア構築:歌の歌CPに歌の夫婦、ネットワークと主流メディアの現実を反映するのは難しい

また、ロマンチックな愛の私たちの想像力の大部分は、メディアの構築にも関連しています。 ソングが2017年に彼のロマンスについて開いたとき、彼はオープンレターで書きました:

「太陽の子孫の撮影中に、恋人になった大切な友人に出会いました。 2017年の初めに、私たちは一緒に一日の残りの部分を過ごすことにしました。 一緒に困難な未来を始めるために、ソン・フイジョと私は10月の最後の日に結婚することに決めました。 」

しかし、コミュニティのウェブサイトで話すことは、実際の生活の中ですべてを表すものではありません。 コミュニティの時代には、アメリカの心理学者シェリー・タークルがかつて「一緒に」と指摘したように、人々は個人的なメディアで明るい面を見せ、比較的不幸な現実の生活を隠す傾向があります。

これは利己心や派手さからではなく、肯定的なメッセージを広めることによって、多くの場合、より多くの社会的支持を得て、人々がそうする傾向を作ります。

個人的なコミュニティサイトに加えて、主流メディアの報道はまた、彼らの関係を「おとぎ話」と「世紀の愛」と表現しています。 いわゆるおとぎ話は、意味は、実際の生活の中で起こりません、その夢と壊れていない、結婚式の想像力の「ロマンチックな愛」を統合します。 メディアがソン・チョンジが妻を「親愛なる」と呼ぶと報じたとき、30人がプロポーズを目撃し、スペインのロマンチックな新婚旅行は、聴衆としても、多少の報道から、有名人の愛を「本当の愛を探している」想像力を固めました。 (拡張読書:「関係日記」ソン・ホイ・ジョーとソン・チョンジ、それはあなただから、私は私の人生の残りの部分を過ごしたい)

しかし、結婚は実行され、2分間の映画では一度も報告されていませんでした。 フェイスブックの投稿じゃない 結婚は椅子の油塩です。 昼も夜も これは、IG、フェイスブック、マスメディア以外のオフラインライフです。 たとえ結婚が後で変わっても、彼らが経験した親密さが完全に消滅するわけではない。 (拡張読書:ソン・フイ・ジョーとソン・チョンジ、私たちが本当に愛するならば、おとぎ話は壊れないだろう)

振り返ってみると、ゴシップを見るのが好きな時、私たちは本当に安っぽいのでしょうか?

しかし、私たちは本当に私たちが愚かで、メディアに対して脆弱であることを表しているのでしょうか? 実際、聴衆として、あなたの悲しみ、あなたの混乱、将来に対するあなたの不確実性は真実です。 私たちはまだダイナミックです。

メディアが有名人の結婚を再現すると、目に見えない「ロマンチックな愛」と「結婚のおとぎ話」の人々の想像力を統合します。 そして、ゴシップを愛する大衆、有名人の物語のファンタジーは、本当に圧倒的ですか? 英国の文化研究者であるフィスクは、映画文化に対する一般的な愛は「ファンタジー」として、人々の感情と欲望の脱出を提供すると信じています。 また、これらの人気のあるテキストの読み取りと分析を通じて、我々は、独自の解釈、人生のより熱心な追求の構築を生成し、新しい可能性を引き出します。

有名人の死を分析する記事の中で、エンドメディアは、英国の歌手デビッド・ボウイの死後、インターネットへの賛辞の現象を分析し、それを「サイバー記念碑」と呼びました。

このような感情は非常に普及しており、彼らはツァイトガイストを正確に記述します:ネットワークが速ければ速いほど、私たちは損失を恐れるが、インターネットを通じて、我々は古い人々を追悼する能力を取り戻す。 インターネット上での喪は必ずしも集団的な憂鬱ではなく、必ずしも安価な感情表現、千人の喪のネチズン、千の感情的な形がある。

ソーシャルメディアの時代に、セレブの感情の喪失を嘆くとき、それはまた、私たちが個人的な愛の喪失を悲しむべき方法でもあります。 レポートから結婚のさまざまなカットポイントを垣間見るとき、私たちはまた、有名人の結婚は「完璧」ではなく、あなたと私のように「完璧」であることを認識しています。 喜びと怒りがあり、悲しみと痛みがあります。 ファンタジーは、我々は現実を逃れから休息を得る、現実は、我々はまた、我々はすべて同じであることを認識しています。

これらの記事では、私たちは互いに悲しみ、喜び、議論、または慰め合います。 これはまた、この時代のメディアの責任の一つである可能性があります: パブリックディスカッションエリアを提供し、救済を提供します.