最近、ポーランド博物館は、ポーランドのアーティストナタリアLLの作品を、ポーランドの社会で議論し、国際的な注目を集めた女性のバナナの絵のために、長年にわたって博物館に展示されている「セックス関連の作品を直接展示すべきではない」という理由で、この作品を棚から取り出しました。 なぜ女性が芸術的な方法で表現するのか、なぜ女性が悪風と見なされるのか、と問いたい。 なぜ女性の欲望が公に語られると、次の世代に「心理的な害」をもたらすと考えられるのでしょうか。 今週のセックス速報は、ポーランドのジェンダー環境の観察をもたらします。

ポーランドは、土地面積がヨーロッパで10位です。 しかし、国の男女平等意識は、おそらく土地面積よりもはるかに低いです。

2019年4月26日、ポーランドのワルシャワ国立博物館のキュレーター、ジルジー・ミツィレクは、「ジェンダー関連の作品は、そのような真っ白な展示ではなく、博物館のスペースが限られている」という理由で、芸術作品の一部を棚から降へしました。 1973年にポーランドのアーティスト、ナタリア・レンが制作した「Consumer Art」の映画が収め、女性がバナナを食べる過程を完全に記録しています。

このニュースは、ポーランド社会ですぐに議論を巻き起こし、支持と反対の波が各地から飛び出し、作品自体がわいせつで道徳的な感覚を損ねるという主張や、バナナを食べることは性的暗示ではなく「自由の象徴」であることを示す声もある。 さらに1000人近い人々が29日、博物館を訪れ、「バナナを食べる」という抗議の形で博物館に不満を表明した。

バナナ映画を食べると、なぜ「下品」と思うのでしょうか? 新しい博物館のキュレーターは、なぜ何年もの芸術作品を展示しているのですか? その中で、どのようなジェンダー意識の問題が隠されていますか?


ソース = AP

博物館、文化省:親は、子供が心理的に傷つくのを見ると言いました

美術品の撤去後、コミュニティは「#bananaselfie」や「#BananowyProtest」などの活動を開始し、大使館に圧力を感じるように、すべてのサークルの連帯を呼びかけています。 数千人の抗議行動と相まって、ミツィオレク館長は「美術品は再展示されるが、5月6日までしか展示されず、会場は改装される」との声明を発表した。 」

ポーランド文化省はその後、公式ウェブサイトに声明を発表し、美術品の棚の決定に関与していないことを除いて、一般からの投稿を公にした - 博物館が女性のワイドスーツなどの芸術作品を展示したため、彼の子供が「心理的に傷ついた」と感じていると主張する親が言いました。 (おすすめ読み:中途半端に家から出るフェミニズム! 「解放の欲望だけでなく、すべての人々の自由」

ポーランド国立博物館の対応も、ポーランド文化省の声明も、性差別とジェンダーの不平等を意味する。 「傷つきや下品」を含む作品は、芸術作品のカテゴリーに含まれておらず、女性のワイドウェアの解釈は、子供たちを「心理的に傷つく」ように見えます。 道徳を守り、次の世代の精神状態を考慮するという理由で、この事件全体は、再び女性を抑圧し、女性がセックスについて話すことを許さず、感情を表現し、ポーランドのフェミニストプロセスを一歩後退させた。


ポーランドのアーティストLLナタリアの作品。 画像 | youtube スクリーンショット

女性の欲望は、なぜ芸術的な表現が許可されないのですか?

バナナ映画を食べることは、実際には3つの異なるレベルの問題のスタックが絡み合い、次に、その中の静脈と背後の意識をブラッシュアップしてみましょう。

第一に、ミツィオレク学芸員は、「博物館のスペースが限られている」とし、「セックス関連作品を直接展示すべきではない」という理由で、ナタリア・レンの作品を棚上げするよう求め、環境的制約が整えば、女性の意識と欲望は、女性の感情が芸術的に鑑賞され、見られるのを許さない最初の精神である。 欲望の探求の過程で、女性の経験は、もともとめったにインクや感情に受けとまり、私たちが輸出として芸術作品を表現するとき、ポーランドの博物館のキュレーターによって「風が吹く」と考えられてきました。

第二に、ポーランド文化省の声明の中で、我々は女性の欲望を抑圧する更なる進歩を見ることができる。 ポーランド文化省は、この「作品の撤退」に対応することができるが、裸の文化が子供に与える影響について両親の懸念と不安を伝える公開書簡を公表している。 次世代が健全で包括的な方法で「セクシュアリティと欲望」を理解する方法を考えず、一方的な希望は、すべての性的に関連する議論や作品を脇に置き、間違いなく女性が性的議論で黙り止め、欠席しなければならないことを要求します。

第三に、CNNによると、ポーランドの写真家ジャスティナ・ピエチュタは、今日まで、誰もが自分の目で美術品の展示を禁止していると言いました。 ナタリア・レンの作品は、ジャスティナ・ピエチュタにとってフェミニストの象徴であり、ポーランドで共産主義の支配下にあった時代に創造され、バナナは当時の社会によって「贅沢」とみなされ、映画のバナナは自由の表現であり、性的暗示に直接関係していません。

バナナの非代表的なヒントは、自由の象徴であり、したがって、廃止すべきではないという興味深い考えがあります。

では、作品自体がセックスや女性の欲望について語る場合、芸術作品の価値を失い、棚から降りるべきですか?


ソース = AFP

ポーランドのバナナとの距離

バナナ映画を食べるイベントは、約1000人の抗議を引き起こし、多くのポーランドの有名人が、女優のマグダレナ・シエレカ、マチルダ・ダミセカ、監督のAndrzej Saramonowiczなどの俳優がコミュニティに参加しました。 AP通信によると、マグダレナ・シエレカは「アーティストが創造するには自由でなければならない」と語っている。 」と、銃を持ったポーズでバナナを持ち、アーティストの作品がそのように扱われるべきではないと抗議した。


ポーランドの女優マグダレナ・シエレクカ。 画像 »ソース

ヒューマン・ライツ・ウォッチが発表した最新の報告書「政府の圧力:ポーランドの女性の権利に対する攻撃」によると、「ポーランドの法と正義党(Prawo i Sprawiedliwo)は2015年以来PiSです。 政権が発足すると、フェミニストグループは、ほとんど警告なしに、検査と資金削減によってしばしば攻撃されました。 打撃を受けたのは、女性権力者や非政府組織だけではない。 フェミニストのデモやフェミニストグループとの協力を支持する多くの公務員も、罰せられるか、あるいは不保持のボウルに移送された。 」

物議を醸すバナナ映画の棚から落ち着くのは、女性を抑圧する多くの行動の1つです。

ポーランドから8千キロ離れた台湾は、この事件とは直接関係がないように見えるが、実際にはポーランドと同じ状況にある。 今日でも、台湾には、国際女性映画展、ヤン・ヤチンなど、多くの女性権力者や団体が、女性の欲望のために努力しています。

台湾女性写真協会が設立した台湾国際女性映画展は、20年以上にわたって台湾で深く耕され、劇場、コミュニティ、キャンパス、芸術文化センターで女性の影を頻繁に見ることができます。 芸術や映画などの芸術形態を通じて、多面的で多角的なフェミニストの思想を国民に伝え、ポーランドが台湾に利用した場合、政府は「女性映画は傷ついた」という理由で、女性映画が各地を巡回することを禁止し、女性の権利を求めるプロセスにどれだけの損害を与えるかを想像してみてください。

ヤン・ヤチンは2009年に「パリ・バイ・キス」プログラムの実施を開始したとき、彼女は「無検」と言い、なぜそんなに多くの人に顔を持ち、その後、結婚しないに違いないと言って、多くの世論を巻き起こしました。 彼女は、台湾社会における女性の欲望の抑圧を認識し始め、さらに彼女の意志をかき立て、彼女はスピーチを開始し、本を書き、女性が欲望の自律性を取り戻すよう呼びかけました。 (推薦読み:ヤン・ヤチン TED 講演全文:「親愛なる女の子、あなたは自分の体、欲望、権利を取り戻す必要があります」

ヤン・ヤチンは、ポーランドが今日バナナ映画を食べる女性と同じ論理を持っていたのと同じ論理で、当時の虐待と非難を受けた。 女性の欲望と芸術は二重ではなく、密接に関連し、統合され、一意であり、女性の欲望は恥ずべきことではなく、女性の状況、女性の経験、女性の欲望について話し続けなければならないことを理解しなければなりません。

私たちはそれについて話し続けます。