「男の子と付き合うならお金を払うべきだ!」「どうして男の子が泣くことができるの?」数週間前、Facebookで「性差別に関する一文」を集めたところ、男性セクションだけで400件以上のコメントがありました。 「市男の昔話ハートステーション」の所長である黄崇仁氏にインタビューし、男性の窮状について話しました。 ソーシャルワーカーとして多くの事件を扱ってきた。 多くの男性は慎重で防御的で、助けを求めることを望まないと彼は言いました。 したがって、都市男性の存在の意味は、感情を語らせることです。 結局のところ、助けを求めること自体が一種の勇気です。

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「デートは男の子がお金を払うものだ!」「どうして男の子が泣くことができるの?」「家がなければ、どうして娘があなたと結婚できるのですか?」「男性はどんなイチゴを食べるの?」 数週間前、Facebookで「#一句話說你聽過的性別歧視」を募集していたところ、男性セクションだけで400件近くのコメントが寄せられました。 生物学的性別、性的指向、性別気質に関係なく、誰もが差別の犠牲者になる可能性があります。


ジェンダーパワー

そこで今回は、主に男性のケースを対象とする「シティメンズオールドストーリーステーション」のディレクター、黄崇仁氏にインタビューしました。 ソーシャルワーカーでもある彼の話を聞いて、男性の窮状について話してください。

「シティマンズオールドストーリーズハートステーション」とは一体何なのでしょうか?

Cheng Nan Old Stories Heart Station」のウェブサイトには、「サービス対象は「一般の男性とその家族およびパートナー」であると記載されています。 サービスには、男性向けの成長コース、健康に関する講演、人間関係カウンセリング、リラクゼーションスペース、そしてもちろん親密な暴力事件の紹介が含まれます。 中央の照明は温かみのある明るく、相談やトークのほか、新米パパ講習会やボクシングエアロビクス教室、ワイン試飲講座なども随時開催されています。 中央にはトレッドミルがあり、ヨガのクラスもあります。


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黄崇仁氏は、市人の昔話はもともと2016年に台北市社会局から張教師財団を請け負う男性サービスセンターだったと回想した。 その特別な名前は大衆によって投票されました。 「この名前は当時の投票の結果で、少し文学的で、カフェのように見えます。」彼は冗談を言った。

「もともと、私たちの名前は男性成長家族サービスセンターとして設定されていました。これは女性サービスセンターに少し似ています。 しかし、男の子は基本的にこのために来ません。」そのため、名前変更活動を行う必要があります。 一方では、男性の警戒を緩める可能性もあります。

この一文が私に衝撃を与えました、なぜこのために男の子は来ないのですか?

黄崇仁の話:外の印象とは異なり、男性は実際には警戒心が強く慎重です

「男の子はとても用心深く、防御的です。 私たちの印象の男の子は、たいてい大柄でカジュアルですよね? しかし、いいえ、男性は非常に慎重なグループです。」


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黄崇仁は言った。 感情を表現し、助け合うことが奨励されることが多い女性と比較して、ほとんどの男性は自分の感情を抑え、お互いに競争し、生まれたときから自力で生き残ることが奨励されています。 これが社会から男性に与えられた社会的責任です。

その結果、彼らは比較的孤独で疎外されて育ちます。 児童心理学者の ダン。 キンダーン、マイケル。 トンプソンが書いた本「カインの印」の中で、著者は次のようにも説明しています。

最も一般的な苦情は、男の子が「他人のことをまったく気にしない」行動をとるということです。 先輩の先生から、クラスの男の子をこのように表現しているという話を何度も聞いてきました。 私たちはそれを「未熟」と解釈することがよくありますが、これはいつか自動的に成熟し、男性の感情的な生活に変換されるかのように聞こえます。 しかし、この長期にわたる無視と回避の態度は、他人に影響を与えるだけでなく、少年自身も自費で傷つくことになります。 また、感情教育の欠如によるものです。 残酷な仲間文化に遭遇したとき、彼らが学ぶ反応は、いわゆる「男」のやり方、つまり怒りと感情的な分離です。 (拡張読書:[ジェンダー観察]男性が泣くのは罪ではありませんか? 泣くと社会は変な目で見つめる)

この種の感情的な無関心と外の世界への不信感は、実際には男の子が自分自身を守る方法です。

黄崇仁氏は、このため、都市人の昔話は名前が変わり、一般的なカウンセリングと休息センターとしても使用され、失恋のための心理学のクラス、新しい父親のための教育クラス、ワインの試飲クラス、エアロビクスボクシングのクラスも開催しました。 すべての目的は、男性コミュニティが武装解除し、「入ってくる」ことをあまり心配しないようにすることです。

長年奉仕してきたソーシャルワーカーとして、男性のケースにおける黄崇仁の最大のジレンマは、助けを求めることに消極的であることです。

私たちは、会社で男の子同士がしばしば競争することを知っています。 この緊張感は、実際に男性に多くを語る勇気をなくさせます。 男の子はとても仲が良く、パチパチと音を立てて、大きな関係があるとよく思われがちですが、よく見ると、ほとんどの内容がトラッシュトークです。 彼らは本当の感情や考えを表現するのがあまり得意ではなく、それを引き受けるのもあまり得意ではありません。

別れを例にとると、多くの男性は恋に落ちた後、女性ほど感情修復能力が良くなく、必ずしも先天的ではありませんが、ほとんどの異性愛者男性は成長しても感情を表現して受け入れることを学ぶことを奨励されていません。 「時々、そのことを男友達に話してください。そして、彼らを慰める方法は、あなたが飲んで遊ぶのを見つけることです。 彼らは悪意を持っていませんが、なぜそんなに考えるのですか? もう一つ渡してください。 あるいは、あなたは役に立たない、これはとっくの昔に捨てるべきだったと思う、などなど。 しかし、人々が傷ついているときには、そのような対応は必要ないかもしれません。」

男性コミュニティにおけるこの抑圧的な感情状態を引き起こす構造的要因は、実際にはいわゆる「男らしさ」です。 主に異性愛者の男性コミュニティにおける男らしさは、「男性的」な外見に適合する規範を定義します。 (参考文献:「有毒な男らしさ」イラスト集:男性も傷ついて泣きたくなる)


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男性のジレンマ:「男性的な特徴」は、私たちが本当の感情を表現することを困難にします

いわゆる「男性的特徴」は、「女性らしさ」とは対照的で、「強さ」「ポジティブさ」「攻撃性」などのポジティブなジェンダー気質を提唱することを指し、男性的で男性的であると考えられています。 その本質は絶対的な正しいか間違っているかではなく、ジェンダー気質の一連の同時概念にすぎません。

しかし、社会が男性的な特徴を男性が守らなければならない社会規範として固めてしまうと、この枠組みに合わない男性が多く生じることになり、言うことはない。 男性的な特徴は、一方では競争を助長し、他方では弱さを抑制するからです。 これにより、男性は落ち込み、防御的になり、男性的な気質に合わせるために弱さを見せたくなくなり、問題が深刻なときに外部の助けを求めることがよくあります。

黄崇仁は、都市人の古い物語が確立されて以来よく見られる例を挙げました。

当事務所は図書館の3階にあり、エレベーターが開いていることもあり、図書館に入りたい人も覗いて見てくれます。 多くの場合、女性が私たちのところに来て、「これは新しいユニットですか?」と尋ねます。 見学できますか? ここにはたくさんのコースがありますが、それらはすべて男の子向けですか? 女の子は一緒に聞くことができますか?

心理カウンセリングや人間関係のジレンマについて話すとき、女性は実際には非常に自意識過剰であり、接触して学ぶことに非常に意欲的です。 「しかしその一方で、私たちがよく目にするのは、多くの男の子が私たちのオフィスの外に頭を突き出して、半日も来なかったということです。 よく外に出て誘いたかったのですが、ドアまで歩いていくと、自動ドアが開くとすぐに大丈夫なふりをして逃げてしまいました」

それで、私たちは今、活動の登録を制限する新しいポリシーを持っていますが、以前は人々は女性ファーストについて話しませんでしたか? これらの活動では、私たち全員がまず男性でなければならず、親子の交流を増やすために父親が子供たちを連れてサインアップする必要があります。 なぜなら、制限がなければ、来る人はみんな女の子だからです。

少なくとも男性が孤立感を感じないように

黄崇仁氏はまた、こうしたソフトな活動の背後には、男性によるジェンダーに基づく暴力の事件を引き受けるなど、実際には重要な課題があると述べた。 ケースは最小限ですが、非常に重要です。 なぜなら、多くの男性は親密な関係の暴力に対する認識が非常に低く、助けを求めることに比較的消極的だからです。 113番が女性・児童ホットラインとも呼ばれ、親密関係暴力も夫婦暴力と呼ばれていた時代には、被害者ではなく暴力の相手と容易に考えられた。

保健福祉部保護福祉局の資料によると、男性被害者は2014年27%から2018年29.9%に3,788人増加し、30%に近い数値で年々増加している。 男性の場合、未成年の犠牲者の数は減少しており、主な増加は主に若年および中年(18〜65歳)の男性であることは注目に値します。

このようなデータは必ずしも悪いことではなく、男性被害者がいじめられていることを知り、自己認識を高めていることを意味するからだ。 かつて男性は殴られてもあえて声を上げなかったり、自分が暴力の真っ只中にいることに気づかなかったりしました。 親密な暴力は身体的なだけでなく、言葉、精神、経済的支配も含まれます。

「第二に、実際、多くの暴力はお互いを傷つけ合うプロセスです。」親密な関係の暴力のプロセスとサイクルをより注意深く明らかにする必要がありますが、社会が暴力の経験について声を上げることを奨励することはめったにありません。


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「私たちはかつて、ある男性大学教授が家庭内暴力を受けた事件を扱ったことがあり、その妻も家庭内暴力で彼を訴え、二人はお互いに対立していました。」黄崇仁は言った。 しかし、事件申告経験があまり良くなく、警察署で警察に絶えず追及されるが、教授か? あなたはとても強いのに、どうして自分を殴られるのを許すことができますか?

「関係者は実際には非常に敏感です。 スピーチもとても丁寧ですが、男性が犯されているという話を社会ではほとんど聞かないので、これは非常に怪しいことだと勘違いする人もいます。」

「ホームディフェンスセンターは現在、多様なアイデアをますます理解するようになってきています。 特に都市部の家庭内暴力は非常に多様で、もはや伝統的な家父長制とは異なり、私の言うことを聞かなければ殴ります。」これは確かに暴力が存在しないという意味ではなく、暴力がより多様で複雑になるだけです。

同氏はまた、男性が侵害された場合、実際には既存のすべてのチャネルを報告できると思い出させた。 113保護ホットライン、現代女性財団、城門旧務ステーションなど。 「家庭内暴力法では、ソーシャルワーカー、心理学者、医療スタッフ、警察全員が報告する責任があると規定されているからです。 報告しなければ罰せられるだろう」と語った。(拡張読書: 何シャイニングへのインタビュー: #MeToo 事件がどれほど長く起こっても、被害者は痛みから話す資格があります)

また、多くの男性の苦境が深刻になったのも無知のせいです。 黄崇仁氏は、「私の過去の親密な関係での暴力の経験には、今日男性の相手がここに立つと、世界中の人々が彼を指さしているという深い感覚があります。 彼はどう感じているのでしょうか? 彼らはどのような行動をとるのでしょうか?」社会が理解しようとしないと、盲目的に非難し、攻撃するだけです。

彼は重く言った、「彼らは私に希望が残っていないのではないかと疑問に思うかもしれません。」

私も男だから感じている

男性は感情を理解することに慎重で距離を置くことがよくあります。 カインの印章には次のように書かれています。

男の子にはみんな感情があります。 しかし、他人の接し方は感じていないように見え、行動する様子は感じがないように見えることがよくあります。 しかし、すべての男の子は、完全な感情を発達させるのに十分な感情的な可能性に恵まれて生まれます。

「カインの印」という本では、少年が徐々に心から遠ざかっていくこの過程を「少年の感情的誤教育」と表現しています。

男性に成長したこの少年たちは、キャンパスでの感情教育が恋しくなったとき、何をすべきでしょうか? 第一に、社会的支援のためのリソースを提供し、第二に、助けを求めることは恥ずかしいことではないことを理解させます。

黄崇仁の存在と都市人の古い物語は、男性に対応する社会的資源があることを知らせることです。

さらに、助けを求めること自体が一種の勇気です。