4月の最終水曜日は世界デニムデーです。 ファッションフェスティバルや記念日ではなく、文化です。 20年以上前、イタリア人少女が自動車教習所の教官に性暴行を受けたが、最高裁判所はその日、彼女はスキニージーンズを着ており、他人が脱ぐことは不可能だったと明らかにした。 だから、それは彼女自身の意志に違いない。

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「彼女はスキニージーンズを履いています。」

白黒写真、少女はカメラに背を向けて前を向いています。 これはファッション広告ではなく、アメリカのNGO「Peace Over Violence」が立ち上げた「デニムデー」イベントのプレビューです。


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毎年 4 月の最終水曜日に世界デニム デーが祝われ、ジェンダーの政治的声明としてこの日にジーンズを着用することが奨励されています。 これはビジネスマンが推進する意図ではなく、国民の自発的な抗議です。 世界にバレたときにスキニージーンズを履いた少女がいたので、裁判官は自発的だと言った。

世界デニムデーには歴史があります

それは20年以上前の出来事です。

1992年、イタリアで18歳の少女が運転教室に参加し、1期生で45歳のコーチに荒野に連れて行かれ、車から引きずり出されて性暴行を受けた。 以後、コーチはあえて他人に言えば殺すと言った。 その夜、怯えて怯えた少女は両親に話すことにしました。

家族は告訴をすることにした。 男は犯罪で起訴され、刑務所で服役した。 数年後、男性は再び控訴し、今度は二人が合意の上でセックスをしたと言った。 最高裁判所は予想外に当初の有罪判決を覆し、男性を釈放した。 その理由は?

当時の最高裁判所は、「被害者は非常にタイトなジーンズを履いていたので、ジーンズを脱ぐのを手伝わなければなりませんでした... そしてジーンズを脱ぐことで... それはもはやレイプではなく、合意の上で行われたセックスでした。」

判決が出た後、世論の激しい反発を呼び起こした。 これは「ジーンズのアリバイ」として知られています。 少女と連帯して多くの人々がジーンズを履き、ついにイタリア政府は関連する性的暴行規制を改正しなければならなかった。 メディアの報道が広がると、この事件は世界中に広がりました。

1999年、ロサンゼルスで世界初のデニムデーが開催され、それ以来、毎年この日にジーンズを着て、女性服を過剰に解釈する文化に反対するようになりました。


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1999年よりジーンズ、2019年よりレギンス

ズボンはとてもきついので、キルティングをしている限り、自発的でなければなりません。 2019年にはそのようなことが減少するのでしょうか? 90年代のジーンズ事件は、たまたま今年もまた上演されました。 今回は主人公がレギンスに着替えました。

ニューヨーク・タイムズ紙は、今年3月、敬虔なカトリック教徒を名乗る母親、マリアンヌさんが報じた。 マリアン・ホワイトは、米国でもトップクラスのカトリック学校であるノートルダム大学のキャンパス新聞に手紙を書き、男性が欲情することを恐れて、女子は近年流行っている「レギンス」を減らすべきだと述べた。


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Vox は「レギンス問題」(The legging problem)と題した記事をまとめた:「なぜファッション業界がなぜ女性がこのように自由に陰部を露出できるこの種の服を作るのか疑問を抱かなかったのか疑問に思う人はいないだろう」と書かれている。そして「男性は皆、このせいでお尻を見ずにはいられないと思います」

手紙の最後に、母親はレギンスの問題を女性だけが解決できることのせいにしました。 ホワイトは、「露出狂としてそれを身に着けている女性たちが、若い男の子たちに黒っぽい裸の後端に立ち向かわせる」と書いている。

このような内容はすぐに大騒ぎを起こした。 ノートルダム大学の学生たちは、女性の服装の文化を非難することを目的とした公開書簡に抗議するためにレギンスを着て、すぐにレギンスの日を開始した。

その後の議論は、レギンスがズボンかどうかに焦点が当てられ始めました。

ファッショナブルなアスレジャーウェア(アスレジャー)として、支持者はそれがただの普通の日常着であると考えています。 私たちが白い靴とTシャツを着て出かけるのと同じように、それは大したことではありません。 デモ中にも一部の学生たちは「レギンスを着た人が多すぎて、誰がデモをしに来たのか、誰がただ着ているのか把握できない」という話も出た。

反対派の中には、レギンスはズボンではなく、お尻やマンコのラインを露出させるために着用する場合、非公式であるか、わいせつであると信じている人もいます。 一部の高校では、レギンスが「フォーマルではない」という理由で生徒の着用を禁止しています。

この点に関して、ワシントン・ポスト紙は鋭い洞察を述べた:「この議論全体は衣服そのものをはるかに超えていますが、世代間のジェンダーと社会規範の間の会話(議論は衣服についての会話以上のものです。 世代を超えたジェンダーと社会規範についての会話です。」

きつすぎると心地よいものでなければならず、曲線に近すぎるのに、なぜ服は常に言い訳になるのか

この問題は性別とは関係なく、美的な違いだけだと考える人もいるかもしれません。 ただ、このように服が似合うかどうか、みんなが議論しているだけです。

しかし、さらに一段階進んで、それは本当にジェンダーにとらわれないのでしょうか?

2019年の母親は、女の子がレギンスを履くのは見苦しいと考えていました。 その背後にある理由は何でしょうか? 見苦しいだけでなく、心配したり怖がったりして、男性に見られたり、嘲笑されたり、いじめられたりすることさえあります。

2015年、フォックスはレギンスを着た女性に屈辱を与えようとするビデオを制作した。 彼らはまず3人の男性ゲストを見つけ、娘をレギンスで外出させるかどうか話し合った。 「陰部(女性の部分)を隠すために長めのトップスを着ない限り」「みんな小さいから大丈夫だと思います」「しかし、将来のことを考えてください! 彼女はどんな姿になるのだろう!」映画の後半で、司会者は数人の女性を招待してさまざまなスタイルのレギンスを着てもらい、彼らはすぐに言葉を変えて支持を表明し、嘲笑的な言葉さえしました。 「黒は大丈夫ですが、紫はダメです。」「落ち着いて、考えてみてください、これはあなたの娘です。」

しかし、娘たちにこのような扱いを受けたくないので、レギンスを着ることを拒否するのであれば、なぜ他の女性をこのように扱うのでしょうか?

1992年のジーンズ事件から2019年のレギンス事件まで、きつすぎるジーンズは合意を得なければならないことを意味し、お尻の曲線に合わせすぎるレギンスは性的な誘いである - なぜ女性の服装はいつも合理的なレイプ文化の言い訳になるのか、私たちは問いかけたいのですが、なぜ女性の服装はいつも合理的なレイプ文化の言い訳になるのでしょうか?

被害者の神話を脇に置くまで、いかなる衣服も「性的暴行に耐性」を持つことはできません

レギンス事件と「レギンスがズボンかどうか」の議論について、ニューヨーク・タイムズ紙は「これは衣服の魂に対する生死拷問行為だ(本当にそうだから)」と評した。 しかも「女性の身体への恐怖」を核に発散する恐怖です。 (続きを読む: 性的暴行の神話を破る: 私が着るものは何でも性暴力の言い訳にはならない)

私たちは常に婦人服に対してさまざまな解釈をしており、なぜか核となるのは、ほとんどの場合「このドレスは彼女が私を招待しているということです」です。 服には象徴的な意味がありますが、実際には誘いや拒否を表しており、私が悪い日を過ごしている場合でも、単に自分の姿を見せたいだけであっても、他人に過剰に解釈するのではなく、関係者が自分自身を表現する必要があります。

2018年、ベルギーで「What do you wear?」という展覧会がありました。(何を着ていたのか)で、事件当時性暴行被害者が着ていた服を見せている。 結果は、ホットパンツ、ベスト、水着、普通のドレス、Tシャツに加えて、6歳の女の子の服も含めて驚くべきものでした。

いつの日か、世界中の誰もがスキニージーンズ、ぴったりフィットするベスト、ドレス、ヨガパンツを着ていても、「結果として」被害者とみなされず、安全の名の下に特定の服だけを着るように求める人がいなくなることを願っています。

結局のところ、世界にそのような犠牲者の神話がある限り、どんな服も安全ではありません。 (参考文献:どんなに短いスカートでも、誰も犯されるべきではありません)