6月のジェンダーのインタビューは、野生の子供たちのボディシアターヘッド Yiushangde、児童劇場から "花の母" のエロティックな議論に訪問し、満開の他の花の信憑性を参照してください。
Yiushangde この人を知って、そこにカットすることができます顔の多くは、彼は雲のゲートダンスセットローバープログラムを介している " "中国と台湾の農村、即興のパフォーマンスに、地元の人々の集団の創造を奨励するために逃げるパントマイム; 彼は創始者であり、子供のボディシアター、子供向けの演劇の頭、彼は公然とゲイと性的虐待を受けた遺族だった。 最後の2つはクローゼットからほとんど二重に
が、もちろん、多くの否定的な、困難な言葉を開いて、"今の人々は、同性愛者は、性的に男の子によって虐待されると言うだろう、非常にクールにする必要があります。 "彼はまた、顔をしかめには、そう思う人が多いので、" 最初に、彼らは戦友の誤解が多い、性的暴行も持っている、私には、2つのことを一緒に誤解。 "悲しいかな、彼はため息をつくと長い間、一時停止を助けることができなかった、これらのことはまだ非常に話をするのは難しいです。
数ヶ月前、Yiushangde とちょうど北京で会った友人のグループは、作家の一人は彼を紹介し、"これはサンテック、彼は性的に前に虐待されていた。 心の Yiushangde は一瞬レン。 かれらのほとんどは男性で、作家は戸惑いを感じ、それについてずっと話をするように励ました。 "これはあまりにも奇妙ですが、私は非常に単純な言葉を持って、それらの男の子私を見て、あたかも奇妙な生き物を見て、" アサリ、男の子が性的にああ虐待されると言ったのですか? "彼はどこに侵入したのですか?" "彼は性的に侵入し、あなたにお金を与えるか?" "セックスについてのすべての誤解は、すべて私に投影されている。 彼はまだ動揺していたことを思い出したが、彼はまた、状況を理解することができた。
「アジア人だと思いますが、家長社会のシステムの下で、セックスを参照して、性的暴行は、教育がないため、これらのことはタブーですが、あまりにも多くの誤解、セックスとの出会いが、セックスの総主教社会の定義ではなく、すべての非現実的な偽の幻想は、すべての投影され 「セックスは遮断され、教育は語らず、人はタブー、こういう結果もある」。
それは非常に本格的なので、"これは私が" 処女の花を行う理由ですが、それは完全に極端ですが、非常にリアル、社会的信心深い、偽善的な部分を顔。 "彼は非常に冷静に、子供の細いの声が、また成熟し、穏やかな大人の話をした。
花の母: 欲望と人生に向き合う人々
"花の貴婦人" は、最初の小説が書かれ、フランスの小説/劇作家の内側の刑務所で、物語は女神の葬儀で始まる、社会の底を描いた-同性愛、トランスセックス、衣装、ポン引き、泥棒、殺人者の人生。 現代思考の「花の女性」を読むことは実際に僚友、トランスセックス、性産業および死刑を含んでいる現実的な小説である。 しかし、本は非常に官能的な説明に満ちている、1943のパリで公開されて、"花の貴婦人" 多くの人々を恐怖、多くの人々に物理的欲求リアリズムを恐れている。
写真ソース | "処女の花" 広報写真陳偉
花の貴婦人の作者が困っているのですが、は、人々の社会的放棄され、母親は、父親は非常に早いですが、十代の若者たちは、少年感化学校や刑務所には、"現代的な視点でこの人を参照してくださいに、すべての方法を盗むようになった、道徳的なラベルは、ならず者の生活です。 "Yiushangde を追加しました。
多くの場合、セックス、ボディ、欲望と密接に絡み合った他のトピックと、もちろん、ほとんどのタブーの一部を、人々に最も明白な道徳的ボトムライン全体で仕事の中で挑発。 社会によって拒絶される人として、彼は社会を拒絶した、彼は一度言った: 「より多くの私を非難している何を、より多くの私はすべてのあなたの告発をしたいと思う」。 "彼は小説や演劇を書いて不利な立場に暖かい懸念を持っています: 弱者のために話すために、奴隷を奴隷するために、メイドのために、植民地化されている黒人男性のために、パレスチナ人のために。
なぜ43歳の Yiushangde は、今年の "花の貴婦人" の作品ですか? Yiushangde まず、彼の人生の話は知る価値があります。 また、彼は彼自身の生活の中で頼るのと同じパスを見て否定していません。 Yiushangde の以前の作品と同様に、花の貴婦人の言葉は、読者の架空の境界に挑戦し、挑発的です。
2012、彼は "シェル" の台湾の最初の作成に戻って、観客とだけでなく、聴衆の前で透明なレインコートを着て裸のパフォーマンス Yiushangde は、物理的な接触を持っていても尿の排泄、位置に座って観客に挑戦して受動的に劇場仮説のパフォーマンスを受け入れる必要 彼は挑発的で不快な方法で人々の間の関係をテストしようとした。 その年の5月に、彼は台湾での mime 実行を行うには、ピエロメイクを描いた、と通りの人々は、子供の mime の相互作用、距離を狭くする別の方法を試してみました。
子ども劇団の心は、挑発的な芸術のパフォーマンスは、彼です。 前者のパフォーマンスは暖かく、主流メディアの多くの成功したレポートがあります。 しかし、仕事の世界では、この2年間の集中的な浸漬 Yiushangde 内部を挑発する非常に正直なところ、Yiushangde も考えて、子供市場が手をつないでいることを懸念しているのなら、西側の恐怖、想像力の欠如の結果でもあるかどうか、「実は慎重に考えている」「フルーツおばあちゃん」という男性の服装で 「言葉を Yiushangde が、何度も目を覚ます私たちは無意識のうちに、フレームワーク内で自分自身をバインドします。 彼はまた、子供のショーを行うことができませんでした, と他のドラマを通じて, セックスと欲望の議論を行う?
花の女性は、クリエイターも正直にすることができますがわかります。
多元主義は単なるスローガンであるべきではない
Yiushangde はまた、花の女性のための宿題の多くを行なったし、台湾で10以上のトランスジェンダーの人々をインタビューした。 彼は、彼が最初にトランスジェンダーについて多くを知らなかったことを認めている, あるいは表面的な、間違った想像力の完全な. 過去に彼は、クロスと変更をリンクしていた "しかし、我々はインタビューしたとき、我々はクロスとドレスが同じではないことがわかった、彼らは同性愛者ではない、彼らは、これらのグループの外側にある、体のより無形。 」
彼は、トランスジェンダーの人々は、政治的な出演を必要とする同性愛者のグループとは異なると述べた "と我々はほとんどの人は、ニューハーフ手術が完了した後、一般に復帰したいとインタビューした。 彼らは単に再び正常になりたい。 」
インタビューの中で、彼はまた、花の貴婦人によって描かれた絵が見つかりました、実際には、それは非常に、トランスジェンダーの性的欲求は、非常に多様なことができる、"かどうかは、男性の十字の女性、女性の十字の男性は、それらのいくつかは、彼らは本当にいくつかのねじれとターンは、彼らの欲望のオブジェクトも、ねじれと 「この一節といえば、Yiushangde の姿は、美しい新しい大陸の発見と同じくらい明るい」
"例えば、女性の十字の雄、彼は女性のアイデンティティ、および男性の接触、女の子、女性との trans 性の後で、そして最終的に男性の僚友と一緒に使用した。 これらの物語は完全にセックスとセックスについての私の想像力を開きます。 "花の貴婦人の世界では、セックスや性的道徳のための枠組みがない、" 法的枠組みがなくても、彼らは実際にセックスワーカーのグループですので。 しかし、人々のこのグループは、それらの一人一人は、神の母としての生活を送る場合は、神の性質が表示されます。 」
最後のインタビューは氏 Gao Xuquan、台湾 TG の蝶公園の元広報担当者とされ、彼は私たちとの多元主義の概念を議論した。 台湾社会は多元主義について話してきましたが、何度もこの多元主義はスローガンと形式化です。 たとえば、彼の経験では、いくつかの男性の性欲のオブジェクトは、時には女の子だけではなく、時には、比較的受動的、または侵略されての役割になりたいが、それは言うのは簡単ですが、ああ、彼は同性愛が、これは実際に同性愛者の しかし、それは道徳的に、有罪判決を受けたとラベルの欲望を作るのは簡単です。 」
男の子はなぜ女性への欲求があり、他の可能性はないのでしょうか? 一度セックス、セックスに関連する、多くの議論のメサする必要があります沈黙される、"しかし、サイレンシングは、それが存在しないことを意味しませんが、言うことができないため、それが可能であり、より多くの問題や状況を作成します。 」
欲望の多様性と開花を恐れる必要はありません
"花の母" 欲望の多様性に、テキストは肉の完全な、その場で Yiushangde は段落を読む: "3 ヶ月、彼は別の後にカーニバルとして私の体を取った。 "これは SM のテキストの説明ですが、Yiushangde も見て人を取るしたい、体とセックス別の観点から、あえて言わない人は、別の観点で、実際には、また、美しいです。
花の貴婦人の主人公、ルイ、少年は、彼が子供の時に逮捕された人間の自然が侵略された、物語は、彼が徐々に女性の意識を、後にパリの操作を移動するには、女の子として発見説明した。 原作本は「トランスジェンダー」という語彙を使わないが、現代社会に Yiushangde、そのような作品をどう理解するか。
だから彼はインタビューを行うには、現実の世界を、沈黙のすべての種類、疎外された体、セックスと欲望、読書から、ドラマへのアクセス、これらの問題についての彼の暖かく、深い反芻を表現しようとすると、"それは私の声を定義し、この また、それを表示したい。 "Yiushangde は言った。
現代社会は、人々のセクシュアリティと欲望の多様性について話をするまだ恐怖は、孤立の非接触状態を取るが、実際には話をしないではなく、恐怖をケージに成長するのではなく、ごった煮の中心部に蓄積されただけでなく、解散することはできませんが、恐怖は、現実から、非常に不合理なものに離婚 北京の Yiushangde の誤解はよい例である。
我々はセックスの多様性について話すとき, セックスと欲望, Yiushangde は思った, 多分我々は劇場から私たちの視野角を調整しようとすることができます, だけでなく、寛容や包括的だけではなく、傍観者の "尊敬" から、座っているし、私たちの視点を変更するには、異なる、複数の美しさを参照してください、2つの領域外のセックスのクラスタの欲望を参照してくださいに挑戦 花が咲く場所