8歳のインドの女の子が犯された4人の警官によって殺された, 誰が政治兵器としての菜の花をみなし?

今年1月、Achifa バノ、ニューデリー、インド、Asifa バノの8歳の少女は、紫色のドレスに身を包んだ、北インドの草原で放牧馬、男は彼女に森に行くに合図、彼女は戻って、決して続いた。

数日後、人々は森の中で Achifa 性的虐待を受けた体、彼女の体のドレス、血で染色された。

Chamo ケッシュ警察の捜査によると、8人の男性は、退職した職員、4警官と10代、主にヒンズー教徒を含む事件に関連して逮捕された。 警察は、彼らが睡眠薬を服用し、自宅軟禁の下に近くの寺院にそれらをドラッグし、彼らが後に殺されたことを余儀なくされたと述べた。

全体の事件は、インドの女の子に対する別の恐ろしい性的暴力をされているように見えますが、Achifa が殺された後の数ヶ月で、ケースはインドの宗教的な二極化の戦争を巻き起こした。

容疑者が逮捕された後、一部のインドの武装勢力は、容疑者が不当な扱いを受けたと主張し、もともとヒンドゥー教の塊だった地元の人口構造を変更しようとすると、ヒンドゥー教の森林と水資源を略奪するためのフランスの中古バスク部族の軸。 一部のヒンズー教徒は、抗議の通りには、容疑者の釈放を要求し、党の地方監督の2つのインド人民党の集会に出席した。

メディアによって開示されている宗教に基づいて、容疑者を解放するために国民を扇動する行為は、インドの社会的なメディアで国民の関心を喚起しています。

仕組まれた犯罪: 凌辱は戦場として少女の体に政治的手段になる

ニューヨーク時間によると、, いくつかのインドの有名人は、性的暴行事件に彼らの相次ぐ嫌悪感を表現するために社会的なメディアキャンペーンを上演している. 多くのインディアンは、彼らが嫌悪感を感じると言う-政府に対する激怒、首都、ニューデリーで2012で行われたバスの中に似ている。

社会学者 Deepa ヤン、特にバスの中では、菜の花と殺人の動機については、"、" は、より悪いことができますが、菜の花は、"と述べた。 "バスの菜の花は、制御と侮辱の女性を介して良い時間を見つけるしようとして酔って男ですが、軸の法律の場合は、手段としての女の子を暴行し、政治的な終わりを達成するために武器としてよく計画された犯罪である。 」

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おそらく多くの人々がお聞きしたい: なぜ宗教紛争、少女の体を戦うための手段として、菜の花の使用?

これは、長いインドのカースト制度を植えている家長癌に関連しています。 BBCによると、バイノーデシは2億以上の人口を持つインドの最も人口の多い州であり、インドの最貧国は、その人口の 40% 以上の貧困ラインの下に住んでいます。 ほとんどの北部の州と同様に、州はまだ家長と封建的であり、女性の地位は非常に低いですが、インドの社会は厳格なカーストがあり、ジェンダーと宗教についての偏見が定着している。 (推奨読書:"彼女は黙って、私たちは性的虐待" "インドの娘" のドキュメンタリーは、暴力のインドのラウンドの真実を明らかにすることができます)

インドで流通しているカースト制度に加え、これは、ダリットのクラスの多くの低ステータスにつながっている, 路上や生活の不安, 多くの場合、ターゲットと性的暴行の被害者, インド社会の極端な家長の態度の概念はまた、女性差別と性暴力の文化を深めてきました. 中絶、女性の嬰児および子供の結婚の現象はインドの女性に一般に状態がない、特性、暴力の差別そして脅威に服従し、性犯罪によって加重される「楽しみ」の目的であると考慮される相次ぐ。

政府は少女の殺害から性的暴力を抑制するために何もしていない

独立した報告書はまた、少女の子供の殺害は再びインドの女性に対する性的暴力の有病率についての世界的な懸念を喚起していることに注意してください。

2012バスのラウンドから2018の女の子の暴行や殺人には、野党は、現在の与党になったかどうか、インド当局は性的攻撃の問題でアクティブにされていなかった、と性的暴行、政治的に実質的に解決されたことがなかったか、政策によって

インタビューで "Tedxtaoyuan" を引用して、インドの少女アランヤ Johar は、ブラウンの女の子のためのジェンダーガイドを撮影していた ("ブラウンガール" ジェンダーへのガイド ")、インドの既存の子供の結婚のためのインドのカースト制度の問題について尋ねられた どのようにギャングの凌辱とジェンダー差別の影響を過小評価することができますか? 彼女は答えた:

これは間違いなく言及する必要があるトピックです。 私たちの政府は、この作品ではあまりしません。

子連れ婚を例にとり、子連れ結婚は違法、そうですが、田舎での練習は早く子供に結婚を就かせ、法定婚期まで、すぐに結婚式に。 法的には、これらの子供は子供の結婚に遭遇しませんが、実際には、結婚の契約が予約されています。 子供も幼い頃にお互いに払わなければなりません。 私がその国に生まれたら、私 (18 歳) はすでに某男性に許嫁れていましたが、これはとても残念です。

農村部で特に普及することになる理由の一つは、不十分な有料農家の家庭では、伝統的に、男性の家族のための大きな持参金を準備する必要がありますので、花嫁に娘を "販売" する必要があり、新郎の男性は、バイク、車や多額のお金を取得します。

それは娘がお金を失うと見られている "ブライダルディール" のようなものだし、一度家族がわずかに彼女の娘の結婚式の費用を支払うために十分に豊かである、彼らはすぐに彼女を送信することを躊躇しません。 大都市では、子連れ結婚は極めて稀です。 友人の友人が18歳と19才で結婚したと聞いていましたが、そういうケースが少なかったです。 上記の問題は、広く都市部で議論され、価値がある。 性的暴行や家庭内暴力の被害者は、より多くのサポートを持って、物事を開示し、さらにメディアの訪問を受け取る喜んでいる。

しかし、農村部では、多くの女性 (被害者) は、男性のパートナーは、性的な必要性を負うと思う。 そして、この屈辱は、謙虚な考え方は、私たちが反転したいです。 さらに、そのような変化と努力は、男性の概念を変えるだけでなく、女性のための正しい考え方を確立するために、男女ともに同時に実施されるべきである。

件名自体をオフにジャンプするには、より多くの大声で、大衆自身から話をする実用的なようだし、私の見解では、政府に問題をもたらすと、純粋に政策を策定したり、抜本的な変更を行う権利を持っている人々と従事する多くの問題になる。

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菜の花と殺人の宗教分化: ヒンズー教徒とムスリムの間の資源争奪戦

Achifa と殺人事件は、私たちは、差別や性的暴力相次ぐ現象には、インド社会に直面してみましょうに加えて、被害者と容疑者の宗教的アイデンティティの間にも、宗教的な偏光デモを引き起こす。 いくつかのインドの与党の政治的人物と急進的なヒンズー教徒は、暴力のラウンドに関与している疑いのある Achifa、8歳のイスラム教徒の女の子のリリースを要求する宗派間のレトリックでデモを上演している、社会的なメディアでインドと抗議の間で怒りを引き起こす

ヒンドゥー教の国家主義者は、ニューヨーク時間によると、これは、ラリーの叫びになっている-は、軸法の正義のためではなく、被告人を擁護する。

すべての逮捕された男性はヒンズー教徒であり、軸 Bakawara (bakarwals) 遊牧民、イスラム教徒、およびいくつかの警察は、ケースを調査しているイスラム教徒なので、ヒンドゥー教の活動家は、ケース内の調査結果は信用できないと言う。

今週、ヒンドゥー教の弁護士のグループは、警察をブロックし、容疑者を訴えるために裁判所に入るのを防ぐために自分の体を使用し、弁護士、アンクルは、イスラム教徒の遊牧民は、ローカルヒンドゥー教の人口構造を変更しようとしていた BBC に語った " 彼らは私たちの森林や水資源を奪っている "と彼は言う、と彼は、これらの被告は無実だと考えている真のキラーはまだ大きいです。 (推薦された読書:社会および宗教の二重汚名: その日、インドネシアの僚友は公衆で打たれた)

デモ隊は水曜日に街頭に出た女性のヒンズー教徒数十人が道路を封鎖し、抗議した Shifa 近くの北インドの Assoya の町のまひにつながると、「彼らは私たちの宗教に反する」と抗議者の一人、Bimra Devis (Bimla デヴィ) が告発者を釈放しないと脅し、「 私たちは自分自身を燃やすつもりだ。 」

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軸の父, Poira, Bakarwala として彼の娘の殺害の理由によって悲しみと疲れていた: "私たちの土地と私たちの生活はここにある, これは私たちの家です。 」

木曜日の終わりに、La Hurgan、野党の議会大統領は、ギリシャの法案で正義を要求するニューデリーでろうそくの通夜を開催し、非難と一緒に、与党インド人民党 (人民党) の政治家に対して、"数百万人のように、私の心は今夜を傷つけている暴行罪" Hurgan は、インドのゲート戦争記念碑で徹夜で約5000人に話した後、Twitter 上で。

"インドは、単に以前のように女性を治療し続けることはできません。 どのような軸法で発生する人道に対する犯罪です。 罰ことはできない」と述べ、「罪のない子供たちの想像を絶する残虐性に政治的干渉を許すと、私たちはどうなるのだろうか」と語った。 」

結果として、性的暴行と反宗教的な二極化をめぐる怒りは、人々がコミュニティのラベルと並行して #JusticeforAsifa されているインドで燃えている、とインドの周りの社会的なメディアは、インドの女性の状況とこの事件に注目している、と合法的かつ妥当な司法手続きを ギリシャの行為に公正な評決を与える。