「写真ファンの幻想を破壊して申し訳ない」という15日の撮影名人は、屈辱の彼女の話をするモデルかおりが登場。
今年4月1日、写真やメディア界では、よく知られた15歳のモデル・ダンサーかおりさんが「ミューズ」という記事をソーシャルメディアで公開しており、「この常識は本当に本当なのか? (オリジナルリンク) は、野生の木材との協力の欠如を記述し、そのような力は非常に間違っている:15 の協力を含む契約の保証を持っていなかった、撮影されていない期間中、彼女の同意なしに写真をリリースしたり、"かおりセックス日記" などの写真集の彼女の名前を作るように動作し、 彼女の人生と精神に大きな影響力と苦痛を持っていた。
ダンサー/モデルかおり画像ソース |かおりの記事
ヨーコの妻であるかおりさんは、最も重要な写真モデルであり、「私は偉大な写真家ではないが、陽子やかおりのような特別なテーマを持っている」という。 」
かおりの過去の接触は、主に木材のレンズの後、Youramu は、態度や公衆との接触の方法の彼女の解釈のために。 この時間は、レンズのかおり、告白、支配的な力の解釈のこれらの年を取り戻す。 彼女の苦情は、15の極端な力の非対称性に対してだけでなく、一度女性がカメラにさらされたことを指摘し、社会が自動的にセックスオブジェクトとしてそれらを軽視、もはや彼らの物理的な自律性を尊重していない。
昨日、日本のスーパーモデル杯はまた、香織との連帯で、野生の木材経の IG 動的尋問を通じて際立っていた: "あなたのために、女性は何ですか?" "木材は、様々な芸術的訪問で同様の質問に答えている, しかし、今回はメディアレポーターではありません, 同僚や聴衆, しかし、彼のカメラでターゲットにされているカメラマン." しかし、木材の不足はまだ答えられていない。
不毛の材木のお経は誰ですか?
写真ソース |HB
電通は1940に生まれ、1963千葉大学写真印刷業を卒業し、日本企業の電気通信 () 広告代理店で、将来の妻、日本の散文作家黄武陽 (旧姓青木) を満たすために働いている。
新婚旅行中、野生の木が一連の日記写真を撮り、この作品の冒頭からまだ彼の最も有名な作品の一つである「センチメンタルジャーニー」 (センチメンタルな旅団) の写真集を出版し、不毛の経産はいわゆる「 プライベート写真 "、彼の個人的な写真撮影の道に足を設定します。
「プライベート・フォト」というコンセプトは、日本の20世紀の新しいユニークなスタイルに対応する──「私的小説。 純粋な Benge 小説とは違う。 私的小説は筆者自身の体験をもとに、日本近代文学の主流である自己暴露ナレーション法を、暴徒の謙虚な心理的場面から採用している。
「センチメンタルジャーニー」写真ソース | nippon.com
廃材は、彼の写真作成に "プライベートノベル" コンセプトを横領。 彼の写真は彼自身の経験に基づいて、時々彼は彼自身の映像で、彼がカメラにない場合でも、彼が映像の彼の「存在」を、彼がちょうどカメラマンであるが、また主役、関係者およびこの写真の状態か状態を作成した俳優明らかに感じている。 彼は写真の彼のポルノグラフィーそして欲求を露出することを恐れていないし、ポルノグラフィーのリンクとわいせつとして考慮されるすべてのそれらの事。
彼の写真を見て、主に人々が "かどうか、彼はあいまいな空想の主題" と性的関係を持って生成させ、木材の作成も長い感情的な灰色の領域でさまよっている。 最愛の妻、黄武陽は「私の恋愛生活」で生まれた本で、氏:14、5年前、彼は頻繁に口を出して、何かを言う "映画を入れていない、x の x を入れて" "写真は、単に伝えるために、女性はメッセージと一緒に眠っていた" "というように。 実際に写真を見て、それは彼が実際に終了後に女性を撮影していることがわかります、これは感傷的な私の心は非常に不快にしました。 」
芸術、ポルノグラフィーおよびエロティカ間の境界に挑戦
撮影の最も有名なテーマは、セックスと女性です。 たとえば、「感傷的な旅 "はまた、彼の妻と彼の新婚旅行に含まれている愛の撮影を行うには、後に" 束縛 "、" 愛と欲望 "のシリーズで、現在のセックス、生活、死と欲望の作品は、徐々に世界的に有名なマスターになる。
彼の作品は社会的性的タブーと道徳的な感性をかき立てる。 1972には、自身の写真誌「フォトエイジ」を警察に没収されて公開した。 1992「クレイジー・ピクチャー日記」展わいせつ写真の表示を告発され、罰金30万円。 1993、日本警察は「わいせつ出版物」を販売するため、東京・渋谷のパークギャラリーで著書「ポルノグラフィー」を没収した。 わいせつとポルノグラフィーの国の追求は彼の "エロティックで官能的な/わいせつと芸術的" 弁証法で彼はより明確になります。
年松、ストリートカメラマンは、ドキュメンタリーミステリーで述べている: 私はそれが野生の木だと思う。ヌードの日本のビューを変更すると、その前に、1つは、芸術の作品と考えられている2つの行為として、他のは、特定の場所でしか見ることができますが、ポルノグラフィーの画像と見なされます しかし、野生の木材は、このビューを受け入れることを拒否し、彼は2つのビューを分離していないが、巧みに一緒に入れた。 」
彼はまた、"性的な臓器の外観をカバーするために仕事で射精" を使用して、状態のポルノグラフィーの検閲に対抗するために、嘲笑 "限り性器を遮蔽することができます" システムは、すべての後に、たとえ精液マスキングの使用は問題ではない、不条理です。 彼は状態のエロティックなコントロールと保守性の意識に挑戦, だけでなく、反性的フェミニズムとフェミニズムの性的解放をいくつかの弁証法を促進するために.
例えば、ジェンダー研究家の神戸コさんの特集記事によると、「セックス "と" アート "欲望の解放-" の "プライベート写真の、日本の写真評論家やフェミニストは、フレームの作品を批判しているの" "は、カメラを介して男性のカメラマンは、女性に対する暴力の光景とされている" ということです。 ときに、画像を公開写真集や雑誌の社会的な伝送に多数を介して、この "" 完全にプライベートな問題ではないが、この "" は、一般的なファンタジー、集団の性的耽溺の特徴は、集団的 "のための菜の花。 (神戸 Ko、2015)
しかし、モデルが撮影されているかどうかは、受動的なオブジェクトと被害者として "凌辱" の位置に実際にあるかどうか、写真を読んで女性は彼女自身の性別と同じセックスの位置で識別することができるかどうか、性的に解放されたフェミニストは、
例えば、野生の木経によって撮影されたモデルの中には、野生の木材の撮影を受容しているというドキュメンタリー「ミステリー」にも言及しており、そのほとんどは、女性の欲望に関連している社会によって抑圧されるとセックスに関連して自分の体の位置をマスターする。
モデル七瀬つぐみ: "ホープは、私の体を表示します。 」
モデル小毬: "日本では、セックスが抑圧され、あなたが自分をふけることができない、あなたの服やヌードを脱いではいけません、女性がヌードするべきではないとして、これは日本社会の共通の見解ですが、また、なぜ木材はそんなに影響を 彼の作品は、伝統的なエロティックな絵のように、彼は感情の富は、日本人の性的アイデンティティを見つけるために、これらの古代の芸術を再編されます。 」
しかし、これは「社会によって設定された物体の位置から主観を奪還する」という意味ではなく、不毛の木材との協調の過程において一つのことを慎重に捉えることができ、そして、写真集の出版後、女性社会が「女性も欲望の対象」という意味を読み取ることができるという意味ではありません。 シャッターの後、多くのことが起こっている。
彼の体を示すために喜んで、彼の無許可のリリースで、2つの異なるものです
ダンサーとモデルとして、かおりさんは体に深い理解と意識を持ち、高度な習得をしています。
彼女はパリでダンスを勉強していた, と野生の木の写真を見ていた, 木々が彼女の写真を撮ることを願って, 彼女の体と彼女の日常の状態の記録を残して, 彼女の体の動き, など.
ダンサー/モデルかおり画像ソース |かおりの記事
ボディは自由である、木はタブーの射撃方法を持っていない、それはフレームを落とす可能性を提供する。 パフォーマーやモデルとして、肉体と性を示す木の芸術表現を通して、権力の主たる位置の声をカメラマンや被写体にさせるべきなのか、なぜ final 香織はノーというオブジェクトのパラドックスになるのか? 問題はどこだ?
「私的な写真」のあいまいと、プロのカメラマンの責任と倫理の回避
まず、カメラマンとしてのプロの責任を回避するための木材の欠如であり、協力の冒頭で、マスターの名声と一般的な人々の信頼を使用して、意図的に写真の契約書に署名していない、同意とコンテンツの確認書がリリースされています。
かおりは、あまりにも未熟だったと言って、自分自身を非難したが、これはカメラマンのためのプロの責任と倫理であることになっていた。 カメラマンが故意に言及せずに隠したとき、漠然とした地域で仕事と私生活の間を徘徊する「私的な写真」は、カメラマンとしての専門的な倫理を避けるための駆け引きチップとしての私的感情。 不平等な権力関係の場合、ほぼ争うことは不可能です。 かおりとか、同じ経験を持つ人は、若くて未経験は責任がないので、自分を責めるべきではありません。 人々は故意にプロのカメラマンの対象に非難する必要があります。
"当初、私は撮影されていたと写真が終わるとしていたか見当がつかなかった。 私は、カメラマンの前に海外で働いて、私は写真の契約に署名するたびに、私に表示されます良い写真を撮る、と私にいくつか印刷されます場合は、出版、私は同意とコンテンツの確認に署名するたびに。 著作権の内容も明記します。 」
"私は裸の写真撮影に (野生の木材の経) を開始しただけで、メイクアップアーティストと一度これらのことを確認するには、返信を取得されます: 「不毛の森はそうは言っていないようだ」「日本ではそう思われているようだ」などというように、その後の感じ、もったいないような男のように、何も悪いことをし 今でも、多くの人が契約を結んでいない、私は非常に奇妙な感じ、本当にあまりにも未熟だった。 その後、私たちの関係は、より身近になったおそらく最大の間違いは、エクスポートできない関係を開発することでした。 」
ダンサー/モデルかおり画像ソース |かおりの記事
芸術は商売じゃないの? 未払いの撮影15年、かおりさんが番組に入れられていない。
間違って行われている2番目のことは、"芸術の強力な博覧会" は、香織労働の果実を悪用し、彼女の労働のための相応の報酬を与えていないビジネスではありません。 でも、木材は意図的に一つの物を見落としていましたが、彼の写真撮影では、モデルは一緒に写真の画像を作成するために、彼女のパフォーマンスと時間の投資、認識して喜んでする必要があります、他の賛辞は、"ミューズ" ではなく、長い時間と高強度の入力を与えるのに十分ではない撮影した。 かおりとしても、女神としても、人は神ではありませんが、十分に暖かく、生存のお金を必要と着用する食べる必要があります。 人々が生きているお金は芸術を変色させない、芸術を汚すことができる唯一の事は等しくない力の圧迫である。
「写真は写真集や DVD として出版され、それに私の名前が載っていて、世界中で展示・販売されるようになった」と話す。 ライブショットと呼ばれる多くのダンスショーもあります。 私はこれらのショットのいずれかの支払いを受けていない、とダンスショーは時々無給です。⋯ (⋯) また、私の時間は、私の名前で写真アルバムを公開したものの、(撮影時間の多く) によって制御されたが、私はまだ他の場所から 」
2016では、かおりが改善された労働条件を求めて手紙を書き、かおりの返事は「あなたは写真になりたいからモデルになるだけだよ」と書いてありました。 プライベート写真は、私の個人的な表現の一種として、批評家によって認識されている、これはビジネスではない、ルールがない、同意する必要はありません、すべて自分で。 そうでない場合は、アート自体は批判されません。 だから、あまりやることは何もない。 今後の写真の扱い方について相談する必要はありません。 」
その後、カメラマンのための社会全体の専門家の責任を回避するため、労働搾取共犯共犯者です。
その時、私は芸術家がお金の話は恥であると言われた、唯一のお金を超えて、芸術的な表現は完璧になります。 そう言われて、私は何も言うことがない、私は "プライベートフォト" "写真の関係" "愛" "ミューズ" などの彼の口を理解しようとするが、また彼の態度を理解するために彼らの強さを貢献する準備が整いました。 」
明確な契約仕様はなく、個人の関係や信頼の創造をした結果、正確な終了時間がなく、プライベートな関係から生まれる15年の撮影は薄れていく。
はい、香織は、最初は撮影することができますが、生活のさまざまな段階で、気分が変化します。 かおりさんは「長年の経験で、特に妻の経験から、年齢とともに、女性の気分が変わってくるような、「撮影されたくない、後で世間に見られたくない」ということを明確にするべきだという。 "しかし、写真家として、荒れ地は、撮影されている人の視点からの再帰反射を持っていません。
木材の不足から東アジア社会全体への、人々は、被験者として女性の主な地位を欠いている。 これはまた、多くの場合、ヌードで非常に慎重にする必要があります女優になります, 一度カメラ裸のボディ, ほとんど例外なく女優, 将来的には "服を着て戻る" 必要があります, 同様の芸術的なパフォーマンスや招待を遮断. 「性的対象」の対象位置から、「役者/芸術家」の主語位置に徐々に戻ることができるのは、このようにしかならない。 これも、かおりさんが記事で話している2番目のことです。
裸のミラーは、誰もがその後にそれを脱ぐことを強制できるわけではありません。
かおりこの常識は本当に正しいのでしょうか? 彼女の仕事の経験では、それは "どんなにハードモデルの作品は、撮影した写真は、カメラマンのオブジェクトになると言うに進みます。 」
例えば、撮影時、ワンスタジオに、無関係な人員が多い。 その後、数回起こったその場でヌードの写真を撮ることを余儀なくされた。
水元杯連帯かおりの記事も挙げたが、「20歳以上の頃、企業の広告に参加しているので、上半身が裸で、やっと胸をなでてカバーできるだけになり、その時、なぜか20人以上の男性がスタジオに来て、会社のトップになるかもしれません」 その時に裸の体は、光を見られたくない。 私は、これらの人々を残して求めたが、他の側は、撮影を確認すると述べ、最終的に多くの男性の目で撮影を余儀なくされていた。 」
ヤシの鏡を通して野生の木材ショット水オリジナル杯写真ソース | 最高のジョイントシリーズ
大量の圧力スポットの使用は明らかに非常に一般的です。
閑散としているだけでなく、NHK はこういう扱いをしてきた。 「ある機会に、彼は nhk にブルーのドレスを用意してくれと言ってくれた」と話し、nhk は裸で姿を現すつもりはない。 「記録の結果」と胸を見せる NHK にとっては問題ないはずだが出てきたのは、今の胸を映画に切り、私の履歴書を全国の視聴者に放送した。
"断られても、木は言う:" パームミラー撮影はかおりではない、撮影は私です! 「最終的にはポジションを取らざるを得なかった。 「このように、「不毛の木」は、かおりを主観をもって「人」とみなしているのではなく、ただ一つだけが「対象」に反対してはならない。
不毛の森の写真集や NHK の影響も考えられますが、彼女の作品のために、彼女は、彼女は見知らぬ人の追跡に悩まされている神秘的な、何が女性を行うには、あえての印象を与えたので、彼女は、ネットワークへの撮影サイトや人々、さらに見知らぬ家に侵入し、盗まれたゴミ、 メールボックスがおかしなことを詰めていた出来事が、何度も起こりました。 "時には圧力が大きすぎる、通りでは、飛行機は、日の多くは、あなたの目を閉じて感じる、自分自身が危険な状況では、感じが殺されることがかすかになります。 「かおりこの間に、おおよその心的外傷後ストレス症候群の症状がありました。
不毛の木の絵や、かおりをオブジェとして扱う方法、この疲れた女社会のためかのように傷ついたかおりブレイクを開き、誰でもこの隙間を通して人のかおり体や本体を消すことができるように、「あなたはふしだらで、人ではなく性的な対象であり、 私はあなたを恣意的に扱うことができる "彼女は何をしている彼女の方法を喜ばせる。
野生の木の古典は、エロチックな肖像画のマスターを楽しみ続けて、社会的なタブーを破る評判は、しかし、彼はモデルの方法を扱う、任意の既存の社会的なフレームを突破していない代わりに、権力と感情的に恐喝を制御するために、家長の配当を活用するかおり、側の低下かおりは、" "撮影されたい女性は、その一方で、彼女は彼女の写真のキャリアの中で最も重要なミューズだという。
これは、影響と芸術作品の論争は、タブーフロンティアアートの高さのステップは、カメラマンが去ったが、全体の社会のふしだらな女の屈辱とその結果、すべてのかおりの体に、完全にクマにモデルによって落ちた。
かおり画像ソース | タカ・イシイギャラリー
誰も完璧な被害者や加害者の立場を立てる必要はありません
香織は、自身の経験が #MeToo 運動によって非常に励まされたと述べました、しかし、彼女は、彼女の #metoo が性的に乱用されなかったとまた言いました、しかし、それは、彼女の執筆で、写真と個人的な関係の接合部で繰り広げられた性的暴力の
国際的に有名な写真のマスターは、木材の反対側の位置に立つだけで、想像力を超えて勇気を必要とします。
かおりは、不平を言うために立ち上がったり、彼自身の経験を話すために、完璧で神聖な犠牲者である必要はありません。 私たちのどれも完璧ではない、と私たち自身の経験を伝えるコストは、実際にはほとんどの人が考えるよりも高いです。 男性は性的犯罪やジェンダーベースの暴力にさらされている, 多くの場合、マルチレベルのレビューを通じて, 彼らは公共の批判や法的介入の対象となる前に. しかし、性的暴力からの電荷の外観に被害者、さらに事実を確認し、疑問を負うことを継続する必要があります: かどうか、彼女はうそをついた、お金、妖精のジャンプ、なぜ自分自身を保護しないようにします。
同様に、批判的に見直すべき悪犯罪者である必要はありません。
野生の木材の経は、時代を超えて、創造的な意味合いで、その芸術的な成果を持っているという事実を否定することはありません, そしてそれは、これらの成果を認識し、彼が間違って行っているかを確認することをいとわない, 同時に共存することが 彼は完璧な加害者であることを非難する必要はありません、彼は才能のある写真家であることができるだけでなく、女性を抑圧に力と実父のボーナスを使用してカメラマン。
人々は、強力な才能と名声を信頼する傾向があり、代わりに "陰謀" として弱い人の存在を質問したり、自分自身を保護し、結果を引き起こしていないために彼女を責める。 沈黙と屈辱はほとんど瀬戸際に彼女を入れている間、これらの疑問は、かおりサイレント保持している。
香織にとっては、何も話を伝えるから、彼女を停止することができますし、すべての後、彼女は今、彼女自身の生活と健康を除いて失うものがないの強さを得る。 彼女の入学は、彼女は自分自身に、彼女は社会的なふしだらな女や不毛のお経のために自分自身を恥じる必要はありません自分自身に言って、より良いと正直になることを望んでいる、と彼女自身の経験では、あなただけではない場合は、同様の出会いが
彼女の記事の結論は非常に優しいです:
「観衆の上に立つなら、自分の強さを覚えず、弱い者の強さも覚えてください」。 おそらく無意識のうちに、弱い者に対して何らかの強制行動をするのでしょう。 自分より弱い人の意見を無視しないで、必ず自分の声を聞いてあげてください。 」
「この時代、自分の落ち度を認めて謝ることは、不名誉なことではない」と言いました。 自分の気持ちのせいで若くして生まれ変わっても断らないでください。 それは位置や敬意を持っていない場合にのみ、世界は良くなる。 生活は最高の復讐である (より良い生活するために、最大の復讐である)。 」
ダンサー/モデルかおり画像ソース |かおりの記事