全国では、現代演劇の振付家/振付家ヤンイーとのインタビュー、そうではない人工的な芸術家、彼は調査の社会的価値に芸術およびダンスを使用した、自己の理解の反射の重要性の生命に、彼は言った: 「あなたは女性である、人である」。 我々は、共通の感情と人間性の特性を持っています。 」

自身の振り付けを始めた湖南省出身の振付家ヤン・イーは、中央大学の国籍を卒業し、男性の子供の多くを持っていなかった。 北京大学で4年後、彼は滞在し、作成することを選んだのではなく、中国は、リソースを持っているため、北京は十分ではない: "私は北京で作成するに滞在したいと思いますので、北京はあまりにも複雑ですが、あなたは多くの 」

ヤンイーとのインタビューの前に、私はアーティストに対して強い偏見を持って、アーティストは山、海ではなく、妖精のような世界としてではなく、幽霊のような愛悪人。 ヤン李が、非常に短いボクサーを着て、私の隣人の友人のように、我々は海を通して、彼の小さな ping の部屋蒸し暑いホット、彼の部屋は子供の頃の写真をぶら下げ触れることができるように、言った: "あなたが参照してください、私は子どもだっ "非常に幼稚な、彼はもともとトルコ、また、アートバリュードリル非常に深刻に私の質問を考えるかもしれませんが、深く彼は冷たく言った:" 私は特に、非常に芸術的な感じにアーティストを嫌う、何をふりをする、個々の、私は人間のように 」

男性のように生きて、彼は、それぞれが社会の現在の時間と空間と自身の人生の歴史についての反すうである革命的なゲームをテーマにした一連の作品を立ち上げました。

革命的なゲーム: 文化がきちんとする必要はありません

革命のゲームは、病気の広大な中国の封建制度のバックボーンとしての冗談に兆。 ヤンイーは子供の子ですが、彼は特に遊び心があり、真面目な事、話しやすいです。 2014の最初の「大胆な前進」は中国の胎児の方針の開始と会った: 「この方針の実施は私に女性および生殖権の問題が人権、中国の現在の問題の女性の運命に特に演劇の内容であることを感じさせる。 「希望の分野」は、若者の理想論について書いているヤン・イーのアイドル、運命の取り調べ、女性キャラクターの存在に疑問を抱くことに敬意を表する。

これには、台北の祭りの最初の鐘になりますが、また、ミュンヘンの国際コンテンポラリーダンスフェスティバルには、"少数派" は、テレサテンの "月見草" の基板には、女性の体の欲望を指して、5つの民族の女性が自分のアイデンティティと女性の値の間に 北京は中国のコーナーからの人々を集め、ヤン李の目で、教育方針は同化のプロセスのようである: 「北京に住み、様式、言語、リズムのようなダンスに北京によって変えられた北京に多くの中国語を話す少数がある」。 "大学は体系的な教育システムを持っている必要があります, ヤン Yi は、ダンスと大学のフックのときに感じる, 彼らはトレーニングのマイレージに入った." 大学教師はまた彼らの宿題をするためにフォークに行くが、北京に物 (民族のダンス) を持って来る、教科書はよりパーソナライズされた、美化の事をたくさん与えた、元の純粋で独特な様式⋯⋯」を失った

ダンスの「端正な美化」によってより少なく野生、粗い、自然な葉が端およびコーナーを失い、端を失う。 ヤン李この演劇はまた文化的な対立について話す: 「この時間、私は態度のビットを与えたいと思うこの仕事は-あなた自身をはっきり知っている、他を知っている他の人々」。 どのように我々は、より快適に住んでいます。 "部外者と原住民は、自分の宿題を持って、彼は全体のことを考えている:" 我々はとても異なっているので、我々はありません。 "(推奨読書:体の想像を超えて!) 中国のフェミニストアーティスト: 痛みは自由の救いです

ラベルがすぐにラベル付けされた時に、ヤン Yi は、我々は、社会的アイデンティティ、国家と国民の政治的役割から離れて、自分自身の高い意識を持っているべきだと思った。あなたは女性で、あなたは人です。 我々は、共通の感情と人間性の特性を持っています。 」

女性と父親: 母親の行動の痛み

ヤン・イーさんの女性観は、彼の幼少期を考え、幼少期の両親が非常に早く離婚し、ヤンイーと母は、下の女性の窮状を見るために多くの彼のいたずらな目を生きる: "私の母は非常に独立した女性、母の依存に男の子より、彼女の人生の私の懸念は運命と結婚にあるので、私はイベントの観察で、 女性をよく見ていますが、女性の痛みには気を配ります。 」

家族の生活といえば、ヤン李は、ドアの外を見て、明らかに彼の部屋ではなく、泥棒のように、ドアを閉めるつま先を立っていた。 しかし、公共空間の外に空調を開くには、彼は、その後を開くには、爆破したい。 父の話をもう一度、ヤン李再び閉じます。 どうやってドアを閉め続けるんだ? 彼は子供のように微笑んだ: "ドアを閉めて、真実を教えてください。 」

「子供の頃は緊張していたし、彼らは家庭内暴力もあるけど、これは中国では普通だし、子供の頃は自立していたし、母にはずっと一緒にいてほしいだけなのに、彼女はよく休んでいる」 ヤン李の母もパフォーマー、最初のダンスを学ぶために、後にドラマを学ぶために、しかし、母ヤン李このような道を歩いて幸せではなかった。 ヤン Yi は、長い間考えていた, 彼は話すために正しい言葉を見つけることができなかったかのように: "私の父は特別なチューブ me ではありません。 どのように言う⋯⋯ "

"父は私を好きではない、彼は私を虐待し、彼は子供の頃に怒っていた。 "ヤンイーが言ったとき、" 私の父は私を好きではなかった、彼は彼の口を隠し、私たちのビデオの近くに彼の体を移動し、あたかも家長幽霊があったかのように、まだこの辺りをさまよっている。 彼はなぜ甘やかされた子供ではなかったかを知ることができなかった。 "彼は私を好きではないと思う、彼は私を嫌っている" と述べた。 しかし、大学の後、彼は変わった。 この道を行くには (演劇の仕事) あなたは憎悪の感情を生成する必要がある、彼はほとんど私がダンスを学ぶために軽蔑し、私は価値がない、無意味だと述べた。 私はそれを憎む、私はそれに入った。 (推奨読書:家庭内暴力のためのドラマレッスン: 私はあなたが私と一緒に暮らすことを願っています)

ヤン李アクションとトーン、あたかも心配しないように私に言うように、物事が渡されると、彼は光の風を曇らせようとした。 彼は冗談が好きな人は、子供の頃から読書、いたずら、ヤン李、小包の傷、内向的な不幸、問題の子供たちの芸術を作るなどのドラマを愛していなかった、彼は Weibo ノートを持っています: "現代中国は問題がある限り、芸術がある。 」

あなたがしなければならないことは戦うことではなく、起きて滞在することです。

ヤンイーは非常に繊細な男の子は、仕事や生活の中で、彼の母親の愛のために、彼の目は繊細なので、私はあなたにどのような効果がある女性を求めている? 彼は「私は女だ」と皮肉。 "ヤン私はターン:" いいえ、冗談。 」

「アジアでは男らしさの女性化があって、それとも女性の男らしさは通用しない、これは長期的な文化であり、各国はこのような問題を抱えているかもしれませんが、私にとっては、あなたの性格がどんなものであっても、自分の本当のことを表現することは非常に自由である、と (推奨読書:なぜ我々は、デンマークの女の子を愛していないが、トランスジェンダー側?) )

彼は年の最も人気のある映画を引用, "ウォーウルフ": "映画は非常に男性のガスです, 監督は男性が男性の外観を持っていると述べた, 私はそれが非常に安いセンセーショナルだと思う." または、金星を参照してください、メディアは彼女のゴシップではなく、彼女の肯定的な行動行為を懸念している。 」

そういう人はどうしたら他の人とコミュニケーションが取れるのでしょうか? ヤン Yi は言うためにプレーを使用: "あなたは、冷静さを維持する方法を見つける必要はありません、闘争には、それを認識し、ゲームと平等を維持するように、彼らは環境によって操作することはできません。 "彼はこれらの問題を反映して、彼は現代中国社会の現在の状況を噛んでいるので、" 少数派 "はまた、ジェンダーと地域関係についての話:

「イデオロギーもありますが、問題は女性だけではなく、ここに住んでいる人は特に90の後に、性別だけでなく、自分たちの生活の場や環境、地味な理解がないのでしょうか? それは社会との関係の認識だと思います。 これをしたいと思わないことはお金をもうけることの方向、単一の成功の価値、および彼のための最も安全な方向により多くの短絡的になるためにそれらを導く。 」

芸術と自由、お母さんのところへ行きなさい。

一部の人々は、ヤンイーのプレー反逆を見て、彼は中国の別の番号は、ヤンイーは非常に驚いた感じているようだ: "私は、彼は" 別の "私の仕事のスタイルかもしれないと思う、私は非常に接地ガスだと思う。 」

彼は非常に寛大、最も珍しいことにする必要はありません: "他の人は私が気にしないと言う、私は特にアーティストが非常に芸術的な感じ、何をふりをすると、個々の、私は人間のように生きると思う嫌いだ。 」

ヤン下策は思う: "私は本当に私は別の番号、愛にあるかもしれないと言いたい、私は愛は非常に感傷的ですが、文字は非常に陽気で生き生きしている。 「終わりの愛、忘れてはいけない、感傷的で、華麗な微笑」。

アーティストとは何ですか? どのような大きな問題は、彼は答えた: "いいえアーティスト、これはアイデンティティの神話です。 私達が彼の芸術について話していないが、彼の人々、彼はこの円でよくない、これは中国の一般的な状態である。 あなたは、多くのアーティストを参照してください、作業スペースは、特に大きいですが、私は嫌い、あなたはどのように考えることが大好き、いわゆるフリー作品は、お母さんに行く。 」

ビジネスの動作の芸術を感じる, だけでなく、正しい方法を選択する, ヤン, 私は怒っています: "私は芸術ではない, 私は他人と全く同じである人です。 今のアーティストが質問する必要がある、人々が簡素化することはできません、環境は単純ではない、あなたが環境によって成功するために簡単です。 」

ヤン Yi は、芸術は、彼が問題を解決したいと思ったのと同じように、強制すべきではないと感じた問題を失うことはありません。 湖南省から北京には、ゲームの北京のルールを toeing することです: "私は純粋な芸術家ではない、私は強い目的を作成すると、私は議論を喚起するだけではなく、即興再生します。 私は社会的責任感を持って私の仕事を求める、私は非常にアートが形であることをお勧めします、生命の哲学を超えて人間を超えていない、私は社会的、人権の発展を促進することができることを願っています。 (推薦された読書: 無実の魔法使いを召喚しなさい: 行為の芸術家は世界への道で裸である)

"人生は単純なことができますが、単純なことはできません。 "彼は、本当にこの言葉を残しました。

私は、メインの道を取る、私は自分自身を殺すでしょう。

ヤン李の演劇は悪について話すことでよいが、彼が取扱う手段は現代人々が社会との彼らの自身の関係をいかに開発するか関連している。 "これは不安定な世代です," ヤンイーは言った. 」

"私たちの世代の子供たちは、最も不安定な、多くの人が大学院を卒業したい、多くの親だけで安定したユニットにあなたを手配したい。 起業してビジネスを始める人が少なく、モノ作りの質が悪くなっている。 「彼のような人は、主流ではなく、厄介な立場に立っているが、誰も歩いていない」と話した。 (推奨読書:ティーンエイジャーの心の大人に!) 卒業の1日前に爆発した私の正義は良い

「私のやり方は道が主流ではなく、最初は安定した仕事ではなく、このように現代演劇のダンサーを歩く、振り付けが多い、でも十分ではない」。 私は非常に勇敢ではない、私はその安定した道路を歩くことができない、あまりにも悲惨な、私は確かに、私は自殺することはできません。 」

家族の条件と環境がサポートされていませんヤン李に行くが、彼は主張したので、他人の成功は、彼の死んでいる。

おざなりの道を行くな

時間の多くは、彼の切れ味と話すのは非常に実用的な方法は、すべて私は彼がダンスの原点を学んでいることを忘れてみましょう。 彼は前にダンスを愛し、今彼はアイデアなしでいくつかの純粋なダンスのパフォーマンスを放棄している。 「私は、機能的な性質を持っており、多くの社会問題を見なければならない現代美術の劇場にいます。 それは私にとって深刻な、黒いエネルギー空間である必要があります。 「黒いエネルギーって何? 彼は続けた: "邪悪なエネルギー、邪悪なものは、人々が前面について考えるようにするために、本物である、私は今、仕事、物事の人間性を見つけるために起こっている、私は悪の人間性、唯一の方法は、センセーショナルではない、肯定的な反映するために、本物を見ることだと思います 」

おざなりな事が多く、わざわざおざなりなやり方を見つけることができないんですよね。

現代演劇振付家/振付家ヤン・イー

「ダンスは最初に教えてくれましたが、今はもっと受け入れ、共通のエネルギーに感謝し、自我は重要ではない、自我や他の人々の関係のエネルギーが重要です。 私はダンスとあいまいで、それは今それを見ることは重要ではない、それは私と一緒に常にです。 "鋭い痛みのため、彼は反映:" 私はダンスの背景だったが、私はほとんどの人が踊って拉致されたようにしていない。 私にとって、ダンスは何も、私はそれを気にしない、私は興味深いもの、映画やドラマ、現代美術、または行動芸術についての詳細を気に。 」

ヤン李の現代演劇の道は、ファーブルによって [注 1]、ラース·フォン·トリーア [注 2]、嘉張柯は、パフォーマンスのコンテンツの現実と、大胆かつ狂気の審美的なフォームを、触発。 彼はインドのホームレスを呼び出すために使用されるジョーク: "私はお金のために彼を呼んで、彼はインドで旅行していた、もちろん、彼は同意していない、私のプレーをスポンサーに彼に尋ねた、ハハ。 」

ヤン・イーは、彼が特別な人だと感じたことはありませんでしたが、普通であってはいけません。 私は少数派の断片の一つについて話をするのは面白いと思います。劇中には5つの民族グループがあり、どのマカオは民族ではない、マカオは、国家の概念を持っていない、ヤン李は、ポスト植民地国家のアイデンティティを議論しようとしただけでなく、人間の意識、振付師は、彼が衣服の伴奏で "月見草" でマカオの女性ダンサーを聞かせ、ヤンイーは

"70 80、女性は歌詞で言うことができない私は愛、何を愛し、これは、女性の欲望の歌をリラックスして、マカオのダンサー裸の表現は、私は彼女が離陸した部分ではないに焦点を当てるが、彼女は、皮膚をカバーし、場所のプライバシーに貼付、私は議論したい裸ではないが、環境が隠された。 」

ヤン李は冗談を言うことを行った、中国人は「多民族」の男性を主に持っているサウナの店、女性の衣服の列は候補者に立った裸になった、男は言った: 「服を脱いだ、私はどちらの国籍であるか知っている。 」

服オフ、身元をオフに、人々は同じです。 私はヤン李畏敬の念を抱か厳粛な位置、この文は、彼の冗談いたずら笑いを開いて顔の機能をされていると思う。