瓊ヤオと ping ジアの間に死の議論: 誰がどのように私は死ぬかを決定する権利がありますか?

ホスピスとは何ですか? 人間になるために生まれて、私たちは自分自身をホスピスにする権利がありますか?

瓊八尾は3月に義理の息子と娘に公開書簡を書き、「自分たちのいい別れをする」と呼びかけ、あなたが行きたい場合は、人生は偶発的であり、死は避けられないと述べた、彼女は尊厳を残して、問題の背後にある1つの列ではなく、集中的なケアユニットに、鼻胃管を挿入されていない、最初の援助、とにかく、希望 彼女は、両方の痛みと拷問されたシェルに閉じ込められて望んでいない。

写真ソース:瓊八尾フェイスブック

今年は、79歳の瓊八尾比から火花の誕生に、私は雪のように、ほこりに死ぬことを望む。 安楽死のトピックと生死の権利と利益、瓊八尾イニシアティブの口を通して、公開討論のウィンドウを開きます。

同時に、瓊ヤオはまた、彼女の夫は400日以上の入院のシンタオベッド、彼女は深遠な反射を持っているが、また、新しい本に沸騰させるために自分の精神的なプロセスを作るために計画しているためであることを認識した。 夫は生死を経験し、「血管型は知能疾患を失います」と Pathogeny、彼は徐々に自分自身を認識しないようにすることができます。

愛する人の夫は徐々に忘れて、瓊ヤオはまだ彼が挿入鼻胃管をしないように求めていた覚えているが、平和新タオ家族の意見は、彼女は非常に家族によると、繰り返し非難、彼女は夫の委託を裏切ったと思います。

平らな家族の子供別の観点から、血管性認知症は「重症」リストではなく、医師も鼻管がスムーズに食べられることを証明していますが、なぜやらないのでしょうか? なぜ生きた男が死ぬ? 父親の土壇場の支援を子供たちが預かるのは間違っていますか?

事件は羅生門ドアですが、我々は当事者ではない、活気を見て、また、機会を反映することができます: どのように生死を決定するために、どのように批判的に病気を決定するには? 片側は死にたい人、向こうは家族を愛し続けたい、どうしたらいいのでしょうか? もう一度生死の問題で、他の人々がくちばしに権利を有するかどうか、親類は実際にあなたのための決定をする権利を有するか。

現代社会では、生と死はもはや封印のタブーである必要があります、それは、現在の法律の記事から始まって私たちのより絶妙な議論の価値がある見始めた。

自分のやりたいように生きて、死にたい道を

2012の終わりに、台湾は、末期患者の医療の意志と権利を尊重するために、静けさと緩和ケア条例の改正を可決しました。

元の患者家族 (配偶者、子供、孫、両親は、共同で同意の条件に署名する必要があります、私の意志によって署名されるリラックス、または家族の一員 (配偶者、子供、孫、両親など) の同意を得て、2つの専門家の裁判官の終わりは、抜と生命維持医療の終了することが (推奨読書:平和緩和ケア条例を聞いたことがありますか? : 母が死んでしまうと、私は応急処置を諦めることを選択します)

1.5 後の路上になる「患者自治権法」は、事前に死亡現場を予想する人を招く。

法的詳細は、完全な能力を持つ人は、権利を知って、選択し、条件と医療オプションを決定し、事前の医療相談 (アドバンスケアプランニング、ACP) を通じて、事前の医療の決定 (事前の方向性、広告)、 以下の5つの特定の臨床条件の1の場合には、治療を受け入れるか、または拒絶し、前もって医学の任命代理人を捜し、彼が無意識または彼の意志を明確に表現できないかどうか表現することは可能である。

1. ターミナル患者
2. 不可逆的な昏睡状態で。
3. 永続的な植物状態
4. 知能の非常に深刻な損失
5. 中央主務官庁が発表したように、患者の病気の他のケース、または耐え難い、不治の苦しみ、その時点で医療レベルに他の適切な解決策

患者として、どう生きていくのか、どうしたら死にたいのか。 患者の自律権法の通過は、最初に自分のために選択する人々を招待し、その家族に困難な意思決定を任せることです。 (詳細については、患者の自律電力法 FAQを参照してください)

ビューの医師の観点から、コンソーシアムの台湾医療改革財団のヤン Xiuyi ディレクターは、医師のジレンマを言及している、"既存の法律は、良い医師は、" 患者の痛みを保存し、刑事責任を避けるために選択できるように、いくつかの説明の疑問を持っています。 」

家族にも何か言いたいことがあります。 多くの家族のメンバーは、同意の署名は、手紙を描くことを述べた複雑さの感情は、一方で、家族のために彼らの救済を祝福するだけでなく、家族の手を手放すために自分自身を責めるも、殺人の罪悪感、彼らの心がもつれた、最後の瞬間にも良い嘘の人々は、なぜ次の瞬間に 私が死んだらどうして私の同意を得て死ななければならないの?

私の心の中の赤ん坊は、他人の目には怖い怪物である

著書にある日本の作家野呂さんは、「人魚沈眠家」という脳死と臓器寄贈問題に連動し、死の境に触れ、脳死を止めない心は、死なのか。 Donggui 私はまた、子供の悔い改めの愛の告白を保持するために母親を書き留め、"私の心の素敵な赤ちゃんが、恐ろしい怪物の誰か他の人の目になる、愛が病的である場合は、私を完全に夢中にさせてください。 」

もっとまたはより少なく、家族の気分をあきらめること困難手放すために不本意を考え出した。 ホスピスは選択であり、患者が自分自身のために選ぶことができないとき、重量軸受け決定の重荷は彼の家族の肩に来る。

また、積極的に安楽死を提唱し、極度の肉体的な苦しみに苦しむ末期患者への権利を支持する人々もいる。 世界では、オランダとベルギーだけが安楽死法を可決したが、オランダは国を通じて初めて、ベルギーは法律の中で最も寛容であるが、スイスは、自殺組織 Dignitas を支援している、どの人でも利己的な意図ではない、自殺する患者を支援する。

蔡の安楽死の法的擁護者への手紙は、Fudaren は、記者とのインタビューで、"安楽死は、喜びさようなら、パイプに接続するには、喪には、どの日に行くのか分からない、それは痛みは、それは刑事責任です行くのは苦ではない。 」

近年、多くの人々は、過去のシーンのほとんどは、最後の病棟にされていると物理的な痛みに焦点を当てるように心理的な痛みが安楽死の理由として使用することができるかどうかを求めている。 2015では、エミリー、深く重度のうつ病に苦しむ少女は、死のために彼女の強い欲望と安楽死を可能にするために医師の同意を表明し、彼女の予定安楽死の日に彼女は死を求めると同じ感覚で慰められ、最終的に死のアイデアを払拭。 (おすすめ読書:「暁遊乱列」の顔でうつ病、どのように我々は場所からする必要があります)

心理的な苦痛は主観的、大きさがない、一致することは困難、経済学者、誰がエミリーのドキュメンタリーを撮影、12歳から重度のうつ病と診断され、何度か自殺を試みたが、彼女は、"私は空を感じる、私は人生を愛することを試みるが、私は無意味な感じを続けて、多くの人々はまだ私は十分に頑張っていない 私は人生を軽蔑し、私をより苦痛にさせます。 」

誰も他人のせいにする権利はありません、あなたは間違っていると人生を過小評価しています。 決定を死ぬことは簡単ではありません, クリスは、背後にある選択肢を横断, 自分の体と生活と価値判断に誰もが. 生きる方法を選んだわけではありませんが、患者さんの自律した権利法と安楽死の議論が、自分たちのために死ぬ方法を選べるようになるかもしれません。

どのように人生を終了するには、最も物議を醸すとなっているが、また、ほとんどの問題のいずれかを議論する必要がある、戻って瓊ヤオと ping の家族の例を参照してください、我々はもう少し寛容にする必要があります、おそらく考えて、それは私