女性ファンは、 2 倍以上の高価な韓国の健康コットンについて話しているが、また、月経はもはや人々の会話のタブーであることを望んで、私の時間女性専用シャワージェルの月経期間をゆったりと導入。 今日、あなたが選択したTED のスピーチ、月経百科事典 Aditi Gupda の創始者は、インドの希望1日、月経はもはや呪いである、私は願って、世界で1日、月経がお忍びである必要はありません。

"月経、血液、月経、吐き気、秘密、カバー。 なぜでしょうか。 月経は、すべての女の子と女性が経験する生理プロセスですが、それは私たちによってタブーと見なされます。 --Aditi GUPDA

"月経百科事典" Aditi Gouppe Aditi グプタの創始者は、TED の段階に立って、大規模なデータの話をしないでください宇宙の広大さについて話をしない, バイオテクノロジーについて話をしない, 彼女の目は優しく彼女の体を見て, 長年放置されています, 最も無形の敏感な作品: なぜ人間の生存と生殖の期間, しかし、タブーとは言わないと考えら

彼女は子供の頃から社会が女の子と女性を教えている理由を反映して、あなたの月経は恥ずかしいです、あなたの体はお忍びでなければならない、あなたは密かにタンポンやきれいな生理用ナプキンを購入したいですか?

彼女は、なぜ月経痛の女性は、汚いと考えられて困惑? また、崇拝したり、任意の宗教に関連する事項に従事することはできますか? 神殿は、より明示的に月経女性が入力することを禁止, 神のみの屈辱を心配?

敬虔なインドでは、Aditi Gupda は、ジェンダーの問題を解決したい: インドは月経の存在と重要性に直面してみましょう、インドの女の子と女性が月経百科事典のコミックの生活を通じて、より良い衛生を持って、インドの月経排他的な社会のサークルを確立する

Aditi GUPDA は、彼らの経験を共有することによって、思春期を始めた、彼女は繰り返し暗い血染め赤ぼろ、プライベートな場所に頻繁にかゆみを炎症で洗浄し、一度に、彼女はそれが彼女自身の女性のせいだと思った。 (同じフィールドガイヨン:"ジェンダーシリア" 汚い武器から健康的な生理学へ)

「生理痛なんて、雑巾しか使えないし、暗い洗い場で隠す」

"私は最終的に月経についての私の教科書の章を読んで、生物学の先生はそれをスキップ" と述べた。 私が何を学んだか知ってる? 私は、不名誉として月経を議論する人々を学び、私は不名誉として自分の体を取ることを学んだ、私は月経の存在に直面しないことを学んだ。 」

"研究では、インドでは、彼らのけいれんの冒頭に月経を無視して10人あたり3女の子があることを示しています。 西インドのラジャスタン州では、10の女の子は、月経が何であるかわからない9を持っている: 不慣れな月経のために、彼らは彼らが死んでいることを、彼らは血液癌を持っていたと思ったときに血液を最初に。 」

「生理がよくない場合は、生殖器感染症を起こしやすい。 インドでは、しかし、女性の 88% が月経中に個人的な衛生に注意を払っていない。 私もその一人です。 」

"私はジャールカンドガバ郡奉行大の町でも、ここでも、生理用品を購入する非常に恥ずかしいです。 生理痛は、雑巾を使って、私が使うたびに、きれいに洗って再利用するのですが、人に自分の生理痛を見つけさせないために、普段は暗い湿気の多い場所で、これらのぼろを隠しています。 関係の洗浄と保存を繰り返し、これらの布は非常に厚くなった、私はしばしば発疹やアレルギーを持っている。 」

インドでは、女の子の自分の体の理解は、このような開始どこでも、ガイドなし、ヘルプ、宗教的信念と女の子の体の社会的な気候制御、彼女はベッドリネンとソファに座ってすぐに洗浄する必要があります、彼女は触れることができないと漬物を食べる、寺院は明示的に彼女の体を拒否、神々は月経の女性の (推奨読書:今日は "快適" ですか? )

彼女が月経したとき、彼女はもはや自分自身であり、彼女はもはや敬虔な信者であることができませんでした。 宗教的な迷信の世代は、年配の女性も本格的な告白の家庭、これは女性の運命です。

"インドでは、女性の 85%、道徳的な制約の存在のデフォルトの期間を解放することはできません。 」

月経の無知は単なる農村現象ではない

"我々は通常、月経の無知は、農村部に存在すると思うが、私の調査によると、それはまた、都市の一般的な現象であり、そう教育されたクラスです。 訪問多くの親や教師は、多くの人が月経の知識についての女の子を提供したいが、見つかりましたが、適切なパイプラインに苦しむ。 そして、月経はタブーの問題であるため、彼らは一般的に落ち込んで、それについて話を恥じている。 」

インドでは、月経についての学校のタブーの話は、親が月経の話をする方法を知らない、女の子は自分の月経期に直面することはできません。 そして、我々は見ている場合でも、私たちの "プログレッシブ" 国でも、隠蔽と色の罰の制御と月経血と月経痛。

韓国の健康綿の価格は2倍以上の他の国よりも高価です低所得世帯、女性は、彼らが衛生綿を購入する余裕がないと言う; 台湾では、綿のストリップは、2レベルの侵襲医療用品、唯一のオープンネットワークのトラフィック、禁止の解除の一部であると考えられている、現在ムーンカップとコットンのために戦っている (同じフィールドガイヨン:コットンストリップからムーンカップに!) 月、ヴァネッサの大主教とのインタビュー: 無出血は、反骨の女性の花の開花

インドでは、Aditi Gupda は、月経百科事典の月経を理解するために女の子の導入は、月経の好奇心と学習意欲を探るために女性を喚起、漫画を描く。 (推奨読書: 92 人の平均は毎日犯される!) プリヤシャクティ、インドの残忍な状態を逆に決定漫画のヒロイン

"我々は、3つの主要な文字を準備, まだ最初のギヤカンチェリの女の子に来ていない, 月経痛の女の子と月経の少女ミラに安定している。 第四の役割は、Latiti、ネフェルティティの視線に続いて、女の子は、3つの文字で自分の場所を見つけることができます月経健康の知識について学ぶ、自分の体を理解する。 」

「親も先生もこの本を使い始めていて、月経の話をもっと楽にして、時には男の子でもこの本を読みたいと思っている」 」

生理意識を養う! 月経がもはや呪いではない未来を想像してください。

安価な教義のクリステヴァジュリアクリステヴァの理論は、月経血のように "私" と物事の "not 私" の主な境界を脅かすように、しばしばグループパニックを引き起こすことを指摘している。 彼女は、オブジェクトのベースの本体の脅威が完全に "体" である場合にのみ、被写体が "クリーン" 状態を再構築することができることを述べた。

Aditi Gupda のアプローチは優しいですが、彼女は戻って自分の体を見てすべての女の子を招待、期間はもはやタブーインドであると想像し、月経期間は、もはや将来の呪いであると想像する。

"多くのボランティアは、インドの5つの州で月経啓発ワークショップを開始する女の子を教えるためにこの本を使用して、" と彼は言った。 ボランティアは、若い女性の僧侶を教えるためにラダックの修道院に本を取った。 」

月経百科事典は9月に販売された 2014, 以上で4000女の子が教えられている. インドでは教科書として本が含まれている学校が増え、学校教育は月経の知識を飛ばしていなくなりました。

"私は将来、女性の月経はもはや呪い、病気ではなく、女性の生活の中でうれしそうな変化を夢見ている" と彼女は言った。 それを考えてこちらの親を招待したいのですが、あなたの月経が恥ずかしいのであれば、娘さんもそうでしょう。 なので、生理期間を抱っこ。 」

インドでは、変更が進行中なので、台湾ではどうでしょうか?

1日を楽しみにしていて、月経汚名はなくなりましたが、月経について話すとき、それはもはや「それ」または「来る」。タンポンの購入は、もはや恥で覆われる必要はありません。物理的な製品の棚には、タンポン、タンポンやムーンカップのかどうか、より多くのオプションがあります。 (推奨読書:なぜ台湾の女の子は、タンポンを使用することを敢えてしない?) )