偉大な時代 "抱擁多様性" ダイレクトストライク: 私は早すぎる愛! 自由な流れの時代を聞かせて

今年の528いい時は、台北クロスボーダー協力の4市局との初めての女性ファンは、翔銅鑼路計画大女性の部屋特別展で初めて、また、初めて14リレーのスピーチを保持するために、最初の時間のすべての種類の女性のファンが外を突破しましょう " 不可能 "疑惑は、このような行動はほとんど狂っているようだが、我々は狂気を恐れていない、唯一の努力を疲れさせることはありません。 どのように我々は世界の光ではなく、後退の前に暗闇のためにしたいと思います。

目的の活動の女性ファンはみんなの手を取ることを期待することです, 一緒に勇敢に世界宣言: "私は私を愛して, 私は私のお気に入りの外観です!" 」

同日、パートナーは8日午前中に台北市政府広場に来て、繰り返しドリルの微細な流れの集中的な活動は、常にフィールドシートとハード機器を修正し、予期しない条件の様々の太陽のシミュレーションで。 ある日、明るい笑顔と熱い目で顔のパートナーは、我々は女性のファンの読者のようにすべてがこの誠意を感じることができるように、良い時代を作成するために女性のファンと一緒に働くことができることを誇りに思っています。 私たちの努力は少し不器用だが、非常に誠実な、という理由だけで我々は一人ひとりに来て、最高の活動を捧げたいことがあります。

イベントは、キャリアの女性に分かれています, 彼女の物語と多元性の抱擁, これらの3つの講義は、世界と多様性の価値を聞くために528良い回に参加したすべての人を許可することを期待. 講義エリアは大きくありませんが、我々はまだ不吉な天候で待っている観客を参照してください、目は "自己を共有するスピーカーに耳を傾ける点滅。

自分自身を愛することは容易ではないが、私達は歩く人が孤独であることを信じ、人々のグループは歩くこと孤独の勇気を包含することである。

私は、スピーカーとは、フィールド内の聴衆との間の結束を感じるだけでは、スピーカーだけでなく、自分の話やアイデアを語っていない、それもあなたとあなたとの関係のすべての真実の下で社会です。 関係なく、職場の強さ、生活やジェンダーの意義の値は、明確に自分の輪郭を愛している。 感情的な流れの過程で、我々は自分だけが自分の外観を決定することができます、と信じて開始されます一人一人の直言を通じて、誰にとっても楽しい時間を作成する!

紫色、代表は多元的な投機を包含する

我々は、紫色のテーマの色の多様性を受け入れるように設定すると、紫色の多元的思考の力を象徴する、我々はすべてのリスナーには、世界の多様性を受け入れるには、この力を渡すことができることを期待し、投機的な攻撃をもたらすが、世界の理解。

我々は、導入としてゲイスポーツとジェンダーの問題 Lu Xinjie に長期的な注意を誘う同じ日、彼女のユーモアと陽気なスピーカーの5つの異なるスタイルを主宰、姉妹、王優、周、姜 Tingyu の性的解放から徐 Xiuwen 弁護士にして、各講義の魅力が破裂している。

学園姉妹の性解放: 先輩もフェミニズムを理解!

「抑圧と差別は必ずしも、選択肢ではない」。 この講義は、実際には、世界のすべての男性と女性を招待する社会を変えることについて楽観的であり、このセックス戦争に参加する招待状です! 」

最初の講義の多様性を受け入れ、我々は #FreeTheNipple 後にジェンダーの問題の方向性について私たちに話をする "解放されたセックスのファン" を招待した。 14スピーカーの唯一の物理的な男性として、ファンはまた、男性はまた、ジェンダーの問題に焦点を当てる必要がありますあなたと共有したいと考えています。 講義の冒頭で、自分の経験を持つファンは、悲しい思い出は、通常、脆弱に直面する不本意ですが、彼は最初に彼の過去を解剖した。

"我々は皆、あなたがた龍池事件を知っている私は時間が実際には非常に悲しいですが、私は個人的なジェンダーの気質のためにされていると差別に苦しむ知っている、私は、彼らは意気地のないリンクで泣くのが大好きになる恐れ、群衆の叫びを避けるが、なぜ愛は意気地のない、意気地のない ファンは、彼が性差別に直面する楽観主義者ではない場合、それは、次のイェ龍池になりそうですが、16年、台湾の社会の隅々にどのように多くの人々がそのような差別にあることを認めている? 人生の過去の経験のために、今日、ファンは "自然" と見なされている差別の別のビューを持つことができます。

"なぜ男性は男性と男性がする必要があります大黒柱の負担を負担する必要がありますか?" "この社会では、多くの人々は、男性も、実際に男性に抑圧されているジェンダーの連鎖によって付与されているジェンダーの問題に注意を払う必要があるという事実を無視します。 #freethenipple の活動においては、女性が性的自律性、身体的自律性、男女平等を追求することを妨げる男性もいますが、単に男性の鼻を指さして身びいきを叱るのであれば、そのようなジェンダーの状況にはあまり役立ちません。

「この社会は男性を男性に求め、男性になる過程で社会の役割を担うことを教えられているので、男性と女性が実際にもっとできることを知らない」 "男性は男女の問題の重要性を理解していない場合は、男性と女性は、それぞれのジェンダーの抑圧と欠陥の理解することはできません、唯一の女性は、このことは、社会の既存のジェンダー構造を揺るがすのに十分ではない、したがって、生理的な男性の役割

「私たちの体に性差別がないと、性差別が存在しないわけではありません! 「ファンの言及は、ジェンダー問題においても、階級や民族性といった社会問題に直面しなければならず、経済的自立に新たな役割を担う女性もいるが、自由になれない社会の底辺にいる女性も多い」と述べた。 「抑圧と差別は必ずしも、選択肢ではない」。 "ファンは、私たち一人一人がこの社会を変える能力を持っていると信じて、私たちは、誰もが自分のスクリプトではなく、1つのように私たちの社会を見て生きることができるように、より多くの社会的なスクリプトを作成する必要があります。

"私たちがやろうとしている実際にどのような性差別の女性や男性が苦しんでいる、または女性の性別に苦しんでいるに焦点を当てていない、私たちがやろうとしている実際には、セックスの構造を振ることです。 「この構造を振るのは簡単ではないが、だからこそ練習すべきだ」と語った。

講演終了前には、このジェンダー戦争に参加するためにみんなを招待し、この戦争は生死のためではなく、人々にこの社会のことをもっと知ってもらい、社会の可能性を受け入れることを深く信じています。 (拡張読書:中途半端にまともなフェミニズム!) 姉妹ファンの性的解放: "欲望だけでなく、すべての人々の自由の解放")

王遊: 無資格体の女性怪獣運動

「社会の足かせ、同意しない限り、存在しない」 」

「タクシーのせいで今日ここに立つんだよ」 愉快なオープニング発言で自らを紹介する王悠は、瞬く間に客席との距離を狭めた。 タクシーの中で歌っている映画は、ネットワーク上に置かれたので、赤バースト, だけでなく、フォームのために、ネットワークでは、呪いの戦争を引き起こした. "メッセージタグの下に人々がたくさんいると言う:" ねえ、あなたは Maziya! 』。 奇妙な、これらの人々は私の同意を渡しましたか? 王悠の率直が観客を笑わせた。

これらの非友好的な応答のために、王優は書いた: "私は彼氏をしたくない、あなたは私を選択する必要はありません、私はオブジェクトではない。 私はあなたのベッドを温めていないので、かどうか私の体を好きかどうか私には関係ありません。 「このフレーズがアップル日報記者の注目を浴びたので、王優は再び赤くなった」。

この一連の経験の後で、多くの人々は王 Yu がそう自信を持ってなぜ住むことができるか尋ねることを始めるか。 しかし、質問と回答の過程で、王優は、誰もが彼女の特別なインスピレーションは、無限の輝きの "ポジティブエネルギー王優〜〜〜〜" に彼女のポジショニングが、発見が、彼女はちょうど生きている人間であることを忘れて、また挫折に遭遇します。 王優は、現在の外観の肯定的な性格の特性のためではなく、彼女は不完全なので、光のように見えます。

"私は人々が頻繁に私にラベルを平らに想像を使用することがわかったとき、私はそれが恐ろしいことは、同じフラットな想像力の中で他人を定義することだったのかと思い始めた。 「この社会では、太った人が話す勇気があるのはポジティブな楽観主義で、被害者の母親は地球の一打を叫ぶべきだが、人それぞれの特徴は多様で、一つのレッテルにはできない」。

次に、王遊さんとみんなで彼女の自信の3つの要点を語り、1th は「自己啓発からの自信、そして世界の理解から意識して」です。 「社会に落ちていく過程、王優が探し始めた」なぜか。 多くの人々は彼女のサイズのために彼女を責める、王優は後で理解: "家長制度では、女性の体は、単一のイメージです!" "だから彼女は、より多くの我々は世界について知っている、より多くの我々はそれを許すことができる、さらにそれを理解することができないの機会を変更することがわかった。

第二に、王優自身がパフォーマーであるため、彼の体は非常に見られるように快適であるようにしなければならない、パフォーマンスの過程でも、自分の体と心を調べることができますし、自我を理解する。

第3は、王優が他人がどう思うか気にしないからであって、「いわゆる社会的束縛は、あなたが同意しない限り、存在しない」ということです。 "誰も私たちが自分自身を憎むようにすることができます。 王優は、中国の作家ヤン江の彼自身の言葉に近い通路を引用: "我々は、外の世界は私たちの認識を与えるために多くの希望を持っているが、最終的に我々は世界が自分のものであることを知っている、と他には何もして "どんなに懸命に我々は、外部の抑圧との闘争は、最終的には、我々はまだ自分自身との調和に、これは自信の最大の源である返さなければならない。

誰もが他のラベリングに勤勉である社会では、王優は、自分自身を定義するためにラベルを使用することを決定-女性の怪物。 "女神、醜い、悪魔の女の子、女性を記述するこれらの形容詞はすべて作られています。 「昔から、女性は選ばれた側になることが多いので、積極的に自分の希望の形になりましょう」

"あなたはかなりだと思うが、崇拝される軽蔑、自分が滑稽だと思っているのに、自分が醜いと思っていないのなら、鬼女になって悪意を感じないのであれば、家長に怒られていると感じていて変人だと感じるのであれば、自分をメスモンスターと呼んでも歓迎です。 「王遊は皆、女性の奇妙な動きを一緒に結合する歓迎する!」 (拡張読書:早すぎるとげを大切に!) インタビュー王優: 私は最終的にあなたを喜ばせる必要はありません。

周: プロ独立フェミニストであること: 2 つの良いピット、ジャンプではない?

「それが台湾の独立またはフェミニズムであるかどうか、最終的な帰属はあなた自身に戻り、あなたがなりたいと思う人を見つけることである。 一つは、自我に戻ること、一つは自己の土地に戻ることです。 」

"こんにちは、私は志玄午前、私は地区議員の敗者ではない。 周は微笑んで、彼は敗者と自分自身を紹介するのが好きだと述べた。 過去の虐待の口論のために、女性は頻繁に "のような性差別の言葉のために叱られる、" しかし他の人がこれがフェミニストのために無用であることを知っているとき、彼らは彼女を風刺ために単語「敗者」を使用することを選ぶ。 でも、国会議員が大声で話すべきなのか、3日間も家に帰って泣く必要があるのか、不思議です。 「オープニングセッションでは、すべての聴衆を満たすために、陽気で大胆不敵な態度で周を見ました。

台湾社会では、プロ独立運動とフェミニスト運動は互いに何の関係もないように見えるので、講義の過程では、独立運動をし、両者の間のリンクを共有するフェミニストとして周。 周については、台湾独立運動は、ピットは、フェミニズム、別のピットは、2つのピット一緒に無限の深淵であり、無限の虐待にさらされることがあります。

講演の冒頭、周は「とげ茸」の絵を載せ、「彼は長い目で見ているが、心はとても優しい役。 "周は、スポーツに従事している人々の多くは、このような役割であることを表現したいと考えています。 ほとんどの人は、これらの人々は非常に冷笑的だと思うが、実際に彼らは優しく、良いですし、そのような優しさは女性のラベルに狭い参照ではない、それは抵抗の力になる可能性が高いです。

台湾独立は男女平等と対立するのか 台湾独立と男女共同参画の提唱者として、2人の間に対立がないという周は、共通点が多いが、その理由は人々が葛藤を感じているため、多くの人が他の重要課題よりも自分たちの懸念を感じ、それぞれの人生経験や考え方が異なる 我々は、すべての思考のためのより多くの価値を保持するためにお互いにスペースを与える必要があります。

ジェンダー問題によってカバーされる多くの社会的な問題があり、そう台湾の独立、多くの重複関係はある。 台湾独立の分野では、我々はしばしば主権メタファーとして、男性と女性の関係を使用して、"一部の人々は、台湾は、しばしば中国の共和国によって抑圧された貧しい女性であると言うでしょう。 でも女性に何か悪い事を押し付けられるの? 」

台湾の政治社会では、人々が攻撃の手段として、ジェンダー差別や身体的差別の形で政治的な姿を批判すると、「私たちはショーン・先取特権と言うことができます、なぜあなたはいつも、彼が d でさえある姿で攻撃する必要がありますか?」 「さらに、台湾独立運動にフェミニスト差別があるという周は、プロ独立運動自体が権力闘争であり、希少性の状況に直面したとき、社会の家長制度が介入するのは厳しいだろう」

台湾独立とは何ですか? 周は、下の聴衆に修辞的な質問。 台湾独立は、みんなの心の中で異なる答えを持っているかもしれません、「私にとって、プロ独立運動は、人々が彼ら自身のプロセスをまた理解する場所です」。 "我々はすべての過去に起こったことを理解し、権利のために将来を決定するために戦うことを試みる必要がある" と彼は言った。 フェミニズムとは何ですか? フェミニズムは、男性と女性が剛体フレームから飛び出し、彼らが望むものを生きることができる自己に戻って動きです。 」

それが台湾の独立かフェミニズムであるかどうか、最終的な帰属はあなた自身に戻り、あなたがなりたいと思う人を見つけることである。 1つは、自我に戻るには、1つの自我の土地には、両方の私たち自身を見つけるために、解放の抑圧からの支援に戻ることです。 2つのピットは無限の深淵だったが、周はまだ私たちは躊躇せずに彼女を見てみましょう。 偶然にも、最後の演説の終わりには、小屋の外に国旗の歌があった、と式典のジョークは、スタンドアップしないみんなと呼ばれる、これは権威主義的なシンボルであり、演説の終わりには、面白い反射をもたらした。 (拡張読書: 私の母は骨です!) 周の完全な演説: 誰が政治のためのあなたの懸念の15分を盗んだ? )

姜 Tingyu: メディアに「美しい新女性」の逸材流

"多元的な社会では、中産階級外の女性は、ジェンダーの解放を達成することができれば、それは本当の変化です" と彼は言った。 」

「女として、誰が人生を共にしたいのか? 聴衆は「自分になりたい」とささやいた。 カン Tingyu は、彼女が教えた学生の多くは、エマ Waston に答えたと述べた, と過去の世代の応答は、蔡山のように穏やかで高潔されている可能性があります. 世代間の移り変わりの中で、私たちの心に浮かび上がる理想の女性の姿が変わりました。

過去には、メディアは、美しい女性の外観を提唱し、欲望の理想的な男の対象である、女性は視線の対象となります。 メディアの存在のこれらの年では、女性と男性の変化の間に欲望の流れで、妹のニュースは、メディアの唯一の明るいスポットではない、"小さな肉" のイメージは、表面上に浮遊し始めた、男性は欲望の対象に女性になることもできます。

「前の女の性は男のおもちゃで、今は女性のセクシュアリティが男性を征服するために使われている」 "マドンナの" 素材の女の子 "から、イデオロギーの背後に見ることができる、社会の女性は、しばしば具体化され、抑圧、したがって、マドンナターンの男性に力をつかむ手段として、女性の積極的な具体化、権力の性的な発作に、女性の想像力の転覆。 台湾のメディアでは、現代の台湾の女性は、プログラム、または欲望の欲望のための必要性については、過去のメディアでは不可能である男になる話を始めることができます。

カン Tingyu も、現在の「辛いママ文化」を挙げましたが、英国のビクトリア朝のベッカム、台湾で隋棠にアメリカのアンジェリーナ·ジョリー·ジョリーから、メディアは今、彼らは母親になったときに女性が性的であってもカムバック後に新しい女性文化を説いている、と今の女性は彼らが母親であるときにセックスすることができます。

ドラマでは、姜 Tingyu が映画「コント」やテレビシリーズ「シャープ・ワイフ」を女性のニューライフモデルと表現し、現在のドラマ内容では、親密な関係のマニフェストでは、女性が独立した外観は、前にお互いを愛するも理解する必要があります自分自身を愛し、親密な関係で痛い場合は、また、積極的に復讐を勉強する必要があります 不平不満を被らないように

また、妹アモイは恋愛以外にも非常に重要な役割であり、家族や愛は女性の全体ではない、人生の誓いは女性の救いになることはできません。 映画「黒い魔女」「雪と氷」から、王子は女性の人生の唯一の治療法ではないが、姉妹は私たちを救うことができることを教えてください。

権力奪取、スパイシーな母文化、そして自分自身への愛といった新しい潮流は、学者によって「ポスト・フェミニズム」と呼ばれてきましたが、一見フェミニズムのユートピアに達し、実際には、まだ多くの努力の余地があります。 "我々は、美しいとセクシーに女の子を求めるために使用され、今ではかなりセクシーにママとおばあちゃんを求める" と彼女は言った。 「この傾向をきっかけに、女性の肉体美に対するメディア需要は減少していないが、女性になるための男性の要求から意識を持たなければならず、さらには、メディアによる女性の肉体美がますますの年齢を調べることを期待している」

一方で、多くの人々は、新しい女性が男性を獲得することができます賞賛し始めた, 愛とセックスの新しい女性が支配することができます, しかし、トラップの背後にある, "メディアは、女性が復讐とコントロールの男性ができる方法を示唆する, 答えは美しいことに女性 脂肪の減少の期待に応えるために、アンチエイジング製品を購入し、あなたが美しいことに費やす必要がある、あなたは男性を支配するために美しくする必要があります。 「首都圏の女性は男女の不利益を最大にするためには階級や経済の利点があるように見えるが、根本的なジェンダー構造は変わっておらず、多元的社会では、中流階級外の女性が男女の解放を得ることができれば、それは本当の変化だ」

最後に、カン Tingyu 教師は、経済資源の女性が意識的にクラス外のジェンダーの不平等を理解することができますし、構造を変更するために自分の力を使用しようとすると、我々は喜んでいる限り、私たち一人一人が将来を変えるために大きな助けになることを (拡張読書:世界はより多くの女神を必要としません!) インタビューカン Tingyu: "すべての女性が Cai 英語になることができない")

徐 Xiuwen: 愛は最も困難なテストです-複数の家族、平等のパス

「異性婚系がこんなに多いのは、結婚制度で生き残るために異性愛者を助けることに関わっている同志が多いので、こういう同志は自分たちが好きな人と結婚しても仕方がないし、これは止める時期だと思います」と話した。 」

"愛は我々がすべての生活の中で持っている問題です。 "徐 Xiuwen 弁護士は、穏やかな、すべての誠実さと共有する自分自身を愛すると確固たる信念の他の愛に直面している。 "非結婚" フェミニストを保持し、最終的に結婚の平等を促進するために道路に足を踏み入れた若い女性が、この道は簡単ではありませんが、彼女はすべての道を歩いて、後悔も、決して flinched。

「隠れているのは実は小さな死。 ある日、徐 Xiuwen の母親が泣いて、なぜ彼女はもう母親と話をしていない彼女に言った。 徐 Xiuwen は、彼が同性愛者であることがわかった後、彼の家族との距離は、遠く離れて育った。 多くの同志が性的に、しばしば甘いと悲しい状況に陥る人のように、感情的な甘いが、喜びの興奮で、社会的タブーのため、同時に、感情的な挫折と失われた、見つけることができませんが、見つけられるコンセントを打ち明ける。

真の自己を隠すと、親密な関係における血縁関係、友情、愛との関係性も破壊し、それを暴露しないために多くのことが白紙になる。 しかし、これらの痛みを一方的に十分な勇敢されていないの同志を非難することはできません、何度も環境が十分に友好的ではないので、仲間の食器棚に自分自身を隠すために。

徐 Xiuwen も、彼は最初に結婚のビジョンを持って言及した。 子供の頃、彼女の夫婦関係で彼女がどんなふうだったか想像できなかったのですが、一方では夫婦間のシステム不信でした。 彼女は最初の人が好きだったので、彼女は複数の関係の迷路に巻き込まれ、我々はすべて同じ段階で、自然に別の人々を鑑賞するので、好きな後、また、嫉妬や感情的な問題で所有に対処する必要がありますので、結婚制度が排他的である場合、自分の混乱に適していない場合があります。

"結婚は実際に多くのバージョンを持つことができ、それは異なる意味があるかもしれない" と彼は言った。 "成長した後、徐 Xiuwen 弁護士は徐々に結婚の道徳的価値観は、実際には、交渉が可能な多くのことができることを理解し、最も恐怖は、人々が" 良い "値は、それぞれの人の異なる生活に適用される間の親密な関係にする必要があり 徐 Xiuwen は、コンパニオンシステムと家族システムの草案を開発するような心のパートナーのグループで作業を始めた理由です。

「離婚を決意した夫婦が多く、初めて民事法の親族を開業した時に、関係の本来の権利と義務が見つかった」という。 一番下の男は笑ってはいられなかった。 多くのカップルが結婚に入ることにしたときに、彼らは、政府の規範的な権利と義務に結婚を委ねることに安堵しています、しかし、彼らは、彼らの権利と義務を整えることの可能性の彼らのパートナーを奪う方法で。 この理由は、徐 Xiuwen 弁護士は、パートナーのシステムと家族のシステムでは、当事者自身の権利と生活の義務に対処するため、システムの多様性の開発は、結婚の平等の可能性を否定しないことを期待されます。

異性主導の結婚スタンスは、多くの人が性的および感情的な契約の確立のための結婚の平等を質問します。 同性カップルは、不妊であることを批判されることが多いですが、それを考えると、私たちは結婚において性的に肥沃である必要がありますか? と結婚の権利でセックスですか? "我々は、彼らがセックスを持つことができないか、赤ちゃんを持っているので、なぜ同性愛者の結婚が問われることが結婚するからそれらを停止しないでください?" "これらのすべての問題は、私たちに戻ってくる必要があります, 正直に言うと、考えて、直面する."

一方で、多くの人々は、コンパニオンシステムが一方的な継投を可能にすることを恐れるが、実際には法律は誰もが感情的な関係にとどまることを強制する方法はありません、と関係の維持を強制するために法律を使用しようとする人は、ある程度、自由 法律は何ができるか、実際には、保証し、確立、プロセスと私たちの関係の終了の権利と義務を配布することです。 」

誰もが、生存システムのこの感情的な関係で、我々は最初に自分自身を愛することを学ぶ必要があります愛する権利を持って、他の人の尊重、本当に他の人を愛しています。 誰もが愛のこのテストでは、個人的な努力と少しの運の多くの必要性に加えて、制度上のサポートも非常に必要である愛を継続します。

最後の1つでは、聴衆は手を上げ、徐 Xiuwen を尋ねた: "どのように我々は結婚の平等をサポートする異性を助けることができる?" "徐 Xiuwen 弁護士は、結婚の平等をサポートするすべての異性の友人が立ち上がって、沈黙を破る喜んでいる限り、それはサポートされると考えています。 多くの人々は本当にゲイの友人を助けることができない自分の方法を恐れている, しかし、実際には, 誰もが互いから学ぶために道路に立っている, 限り、我々は彼らの小さな強さを与えるために喜んでいる限り, 結婚の平等の促進を助けることができる

コミュニケーションの雰囲気の中で、徐 Xiuwen 弁護士の笑顔から愛の自信とハリを見ました。 (拡張レディング:インタビューパートナーアライアンスの CEO 徐 Xiuwen: "勝つためには、プロテクターではない、愛する権利である")

5リレーショートトーク終了、心臓の鼓動はまだ私の心に残っている。 スピーカーは、表現の独自の精神を持って、複数の問題は、最終的にどのように自分自身に直面する学習に戻ります。

私たちが本当にどんなものか知ってるから自分の性別の特性に劣って感じる必要はありません、その物理的な外観のために他の人に影響を受ける必要はありません、メディア主流の擁護と女性の外観に影響される必要はありません、と法的枠組みのために愛の可能性を制限する必要はありません フェミニズムは、真の自己を見つけることです。

我々は、世界の我々の理解は常に少ないですので、多様性を受け入れる必要がある、誰も別の人に自分の人生の背景を置くことができますが、我々が行うことができます理解、寛容と顔です。 多元主義を理解する過程で、誰もが社会循環に現れた自己を発見し、他の人によって勇敢に表示される可能性があります。

私は、講義の多様性を受け入れるようになった前に、私は両方の興奮と恐怖だった。 私は、これらのスピーカーの多様性は、単語をロードするのに十分であるかどうかはわからない私は私がキャプチャすることはできませんので、スピーカーの多様性を恐れて、私は非常に私は非常にここに座って、私の人生の価値にこれらの強力で強力な物語を置くことができる幸運だと言い聞かせることに興奮しています。 最後に、私は恐怖が余計であることを理解し、我々は自分の考えを複製することはできませんが、我々は彼らからエネルギーを引き出すことができます。

学習は、多元主義を受け入れる基本的な行為です。

これらの5つの演説では、私はお互いの世界のすべての人を参照して、あなたに属しているの連結は、私に属し、すべての良い時代に属しています。 今日の演説は、出発点であり、実際の飛行は、あなたの翼にある。