我們經常認為台灣的性別已經非常進步了，今天我們從兩個女性政治人物的故事，一個關於民進黨的總統候選人蔡英文與母親，一個關於國民黨朱玄配發言人徐巧芯，思考究竟台灣政治環境，是否對女人夠友善？同樣也參與選戰的作者，自由台灣黨不分區立委參選人周芷萱投稿，性別不是什麼高遠的話題，性別是生活的重要一環。
每當選舉，大量的公眾議題出籠，就是檢視台灣的性別意識的大好機會。也是檢視台灣的政治，到底對女人夠友善了嗎？
在這裡我要講兩個女性政治人物的故事，一個是蔡英文跟他的母親，一個是徐巧芯。
為什麼我們在乎蔡英文的媽媽是不是酒家女？
第一個故事。屏東楓港是蔡英文的故鄉，最近傳出一個消息：有人指稱蔡英文的母親是酒家女，民進黨立委參選人莊瑞雄氣瘋了，直呼這是抹黑、下三濫的手段。然後蔡英文的堂哥出來說，她是非常好的賢妻良母。
我們當然可以理解，蔡媽媽跟蔡家人，聽到不實的指控，會很憤怒的心情。但是我想問，為什麼指出一個女人是酒家女，會可以成為一種攻擊、一種抹黑呢？這樣的指稱，就跟如果有人說某個政治人物是同性戀，他跳起來說，你們抹黑我一樣。是把酒家女、同性戀都當成一種汙名、一種「不好的東西」，所以才叫做抹黑。
而為什麼，蔡家人的反擊，要強調她是非常好的賢妻良母？顯然對台灣社會來說，「酒家女」跟「賢妻良母」是兩個相反的概念。但真的相反嗎？酒家女就不會是賢妻良母嗎？如果我們真正去看酒家女的故事，一定就會發現不見得是如此。酒家女是他們的工作，回到家在私領域，誰說他不能是個賢妻良母？
我想再退一步問，如果蔡英文的母親真的是酒家女，就會影響什麼了嗎？
酒家女的女兒，在政治場域有所表現，難道不可以嗎？還是我們認為，一個人的出身，會成為他未來人生的阻礙？如果都不是，為什麼要在乎蔡英文的媽媽是不是酒家女。
這讓我想到我自己參選的故事。因為我的性交易合法化主張，許多網友說我是妓女出來選。我實在想問，真是妓女，又如何呢？妓女不能當候選人嗎？（推薦閱讀：女人「很想要」又怎樣？專訪周芷萱：「社會要接納性別與情慾的更多可能」）
在我們為了所謂的抹黑跳腳之前，也許該想想，這個抹黑，真的是「黑」嗎？當我們說這是抹黑，是不是就把自己跟那些稱為黑的人分開了，覺得自己比較高尚、比較乾淨呢？
巧芯巧芯好棒棒！被社會默許的「騷擾」
第二個故事，關於朱玄配發言人徐巧芯。有位部落客在他的臉書，還有徐巧芯的臉書上，不停地跟徐巧芯告白，說因為國民黨的美女牌，他要改變立場了，網友起鬨說要把巧芯送進他家。
我想跟這位部落客說，這不好笑。這叫騷擾。
他的文章裡面，可以看到網友一起極盡各種嘲笑國民黨女人外貌之能事，還說巧芯一定是因為喜歡壞的男生或是連家公子這種有錢人，網友還叫人家壓寨夫人。
我們換個角度想，今天有一個男生，整天在另一個女生的臉書上面說，他喜歡她、覺得她很漂亮。女生不理他，男生還是持續這樣做，而且在自己的臉書上持續示愛，朋友們起鬨說要讓女人嫁進他家，當台南媳婦。這樣你會不覺得是騷擾？不覺得會給女生帶來困擾？如果會，為什麼當我們遇到女生是政治人物，就覺得這樣是可以接受的、是好笑的。
今天任何人當然可以不喜歡徐巧芯的發言跟政治立場，但是說人家是美女牌，作為一個女性政治人物，我很清楚，這一點、都不、好笑。徐巧芯有他的本事走到今天，這個本事你可以不喜歡不欣賞可以批評，但憑什麼說人家是美女牌，只看人家的外表。
當然，我不能代替徐巧芯發言，可能他並不在意。但是作為一個旁觀者，我和很多女人，都對網友對她以及其他國民黨的外貌評論、標籤化女人的行為，感到很不舒服。例如：「你幹嘛熱臉貼她的巨臀」、「女人最怕纏郎，戲棚下待久就是你的」。
一個女人對一個男人的告白沒有反應，我們的社會解讀就是：「她愛錢不愛才華、纏久了就有用。」難怪出現情殺的，大多是男人殺女人。因為社會處處在暗示著男人，如果女人不愛你，是她不知好歹。
立場不同不代表可以利用外表或是其他的東西嘲弄別人，立場相同也不表示護航的方式都是值得認同的。在這一場選舉中，很可惜的性別議題被候選人提出的比例，還是遠少於其他議題，在國民黨這種性別盲政黨中就更不用說了。相信大家都有看到各種下限盡出，從單身歧視到外貌歧視，國民黨一應俱全。
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如果我們希望台灣的未來更好，性別議題絕對值得重視，也絕對值得用來檢視我們的政治人物和媒體，值得用選票來選擇我們想要的未來。
性別不是什麼高尚的理論，只是反應了社會中男男女女，真實的心聲。選舉馬上要到了，我衷心的希望大家投票的時候，把性別考慮進去，那也許我們未來的台灣，會對女人參政，更加友善一點，可以免於騷擾和威脅。
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