演藝圈最近又吹起一股寫真集風潮，不管是男體或女體，在2011年第三季至少有四本裸體寫真書發行。而在某一次節目錄影時，兩個出了新作品的女藝人互相評論著彼此的寫真集。其中一位說，她覺得就算脫光，即便只是剩下一條褪到了腳踝上，幾乎看不見的丁字褲，都美過什麼都沒有遮的完全赤裸，因為如果連體毛都露出來了：「就很 low！」。
單就「美感」方面，兩人是各有「擅場」，各有「特色」，這是中肯的說詞。問人在錄影現場，也把兩本寫真集都認真看過的我嘛，我倒認為兩人作品的裸露其實僅止於有沒有看到毛髮的差別，美不美？我覺得都美。
釋義：「裸」。
「裸」在《說文解字》中義同：「但」。「但，裼 也」，今通作「袒」。《廣韻》：《裸，赤體》。《左傳》正義曰：「裸謂赤體無衣也」。而英文的裸是「nude」，其語源來自拉丁文的 「nudus」，除了赤袒胴體之外，還有「無裝飾」、「樸素」的意思。仔細瞧，從中西方文字學上來看，所有關於「裸」的解釋沒有一種是加入道德批判的。
非關文明，但論及人體藝術，從西元兩千年前的古希臘時代，西方人就視人體爲真、善，美的理想化身，繪畫也好、雕塑也好，甚至運動......西方人確實真正地將部分的裸體作品當成一種「文化」層次的表現（只是層次上有區隔）。甚至是牽 涉到科學、哲學、神學領域，能被極大化探討的「雞尾酒思想」。
在古代中國，舉凡哲學、藝術、文學......卻大多很難跟政治脫勾。 即便如劉伶說出：「以天地為棟宇，屋室為褲衣」這種似乎很嗆的話，也要穿個形而上的「老莊思想」當外衣，才敢恣酒赤體，竹林七賢的形駭放浪在認知上，不也只是官場失意後的自我放逐與反社會行為，不能稱得上「裸體藝術」的作品或行動。
穿穿脫脫脫之間嚴格說起來，中國人真的保守嗎？是！卻也似乎不盡是如此！像我們還是有很多是很畫作與內容俱佳，又實用的春宮圖書，是直接與「性行為」結合； 還有像《金瓶梅》、《玉蒲團》這類的古典情色文學......近代藝術與文學也越來越多人不斷在創作與創新，朝真正的藝術殿堂邁進。
但， 寫真集稱得上一種「藝術」嗎？如果「媒體」也算一種文化，當然藝人的寫真集也能冠上這帽子。只是我們不能否認的是，藝人寫真集更精準的說法是「商品」，透過拍攝人物身體(object)，用來進行販售，讓讀者(subject)欣賞，是一種被消費的商業行為與窺視滿足......只是如我們之前聊過的「凝視理論」，它不再只是滿足單一性別。
既然如此，低級(low)的理由何在？想像一下，一個三點全露的圖像人物，為了不low，頭上戴頂鴨舌帽來攝像......嗯，low不low？我不知道， 挺有意思和創意的！
真奇妙，不純然的保守，反而在概念上要顯得隱晦，難道不會有種欲蓋彌彰的感覺嗎？
其實，我是這樣以為......有時候你會在霧濛水氣中看著鏡中的自己；有時候你我會恣意撫觸摸索交纏的彼此；有時候在不同形式的載具中會去可以品論別人每一寸肌理；有時 候人們也用各種方式透視自我的窺慾癖。不論完整的殘缺的，不憂高的矮的胖的瘦的，不分各種膚色與性別......應是無善無非。但若說赤裸的身體，有罪， 我總相信那依然會是一朵美麗的惡之華，並且永遠不怕凋謝。不怕凋謝是因為，就算沒人為你佇足停留，我們仍可體會自己的美。這不需要仰賴外來的灌溉，也不要藏在溫室栽培，你我，每一個我們都是一片沃土。
若能堅持綻放，說「藝術」道「文化」或許言過其實，也不免自以為是，然在每一頁視覺的文本中，要的不只是一種取之於自我，單純的肆放，單純的自由，更應是自信與自在。於是，美，便在其中。
