台北の将来は、女性のファンが5つの重要な問題は、ジェンダーの公共空間から、新しい移民の配偶者の適応の問題に優しいデザインより注意する必要があると思う。


写真のソース: サンリテレビ局

女性のファンの最初の言葉は、台北市の議論の市長にリアルタイムで放送された。 台北市長の議論は、それが候補者の主張、市民の質問、クロス検査、または私たちに2つの候補者の思考と政策の将来のより良いアイデアを与える最終的な結論であるかどうか、最後に来る。

これまでに言及されていないジェンダーの問題については、この議論で議論の余地がたくさんあります。 台湾労働戦線と台湾暴動代表は、市民の質問グループのジェンダー関連の問題を投げている2つの候補者も彼らの視点に答え、しかし、男女間の平等と自由を促進し、確保するために、市町村のビジネスにジェンダーの平等の価値と内容を統合する方法はまだ行くために市長の道です。 両方の候補者は、ジェンダーの問題についての議論に答えたが、彼らはまた、そのようなショーン先取特権の8つの女性の政治的見解や公共乳母の Kovinge の政策などの公式ウェブサイト上の関連する政治的見解を提起したが、双方の議論と政治的見解に応答 女性ファンはまだ大声で言うには、次の5つの質問があります:

1つは、女性が大声で言った: "権利と利益のためだけでなく、プロの女性は、主婦もポリシーによって保護する必要があります!"

市長討論会で、台湾労働戦線協会の遼 Huifang 次長は「女性の労働参加を促進し、職場での男女差別を減らす方法」との問いを2人に提起するよう求めたが、そして女性の労働権や利害の重要性を肯定すべきだが、Lianko の弁護については、ショーン・先取特権の「女性の職場視察の仕組み」や Kovinge 男女共同参画の事務所の設置、さらには職場のパフォーマンスの公共圏の女性に焦点を当て、「国内の仕事」の私用区域はまだ家族の分割に帰因し、政治談話に入りにくい、ほとんどの人々のために、「深刻な」労働は支払われた仕事、家事の部門はまだ「深刻ではない」考慮される。

定年後の中国科学院出身の夫、私の仕事には、最初の部下のいくつかを引き継いでいるので、最も頻繁に彼の苦情を聞いている: "今日の郵便局には、銀行や市場への最初の...、これらの琐琐碎碎のことで、すべての日につまずく、深刻なことはできません。 「彼が引退する前に『琐琐碎碎』と呼んだのは、暇な時にやるのに苦労したことで、些細なことだと思ったことはありませんでした。 1

上記の遼は「女性は感謝する必要がある」という記事での独白で、しかしまた今多くの主婦か専門の女性の声、この例から私達は有給の労働の興味の女性にだけ注意を払うとき、家族の状態の現実は無視されることが分る:

従来の分業価値では、女性の労働参加パターンは男性よりはるかに複雑で、家族で働いている主婦のように、働く女性の大半が官民で働かなければならないのに、家族と職場の間を往復ながら、男性と比べて、少人数の女性だけが完全に職場にでき、家事を負担する必要なし。

家族の雑用として、次世代の誕生と同様に、高齢者や他の国内の仕事の世話、まだ女性の義務に起因している、主婦やプロの女性の国内の仕事は、値が認識されていない。 我々はまだ表示されます: 主婦はアイドル、自宅で無職の人、夫からお金を求める可能性があると考えられています。 働く女性は、職場でのプレッシャーに加えて、子供の世話、義理のこと、家事の山を一人で向き合っていく必要があります。 専業主婦なのか専業女性なのか、家事はまだ夫にとっての問題ではありませんが、夫がお金を家に持っていく責任がある限り、女性は家族だけで労働のプレッシャーを背負うことになります。

男性は家事を一切分担しないと言われるかもしれませんが、しかし、台湾の家事の部門は、"男性の雑用" と "女性の雑用" の明確な分離を維持しない: 料理や食器洗い、義理と子供の世話は主に妻の仕事ですが、スミス氏は自宅で修理を担当しています。 個人の役割を果たしているように見える家事の分割は、本質的に不当な分配です。 さまざまな雑用に必要な精神的、肉体的、時間的入力の量に大きな違いがあります。 これは、"男性の家族" として伝統的な意味で定義されています, 修理や電気の変更など, 多くの場合、, 時には他人のためにも. 2

ですから、家事はまるっきり夫の責任であっても、家事に割く時間は低いままです。 対照的に、"女性の家族" として定義されている洗濯物は、より多くの時間がかかり、多くの場合、義理と子供の世話をする必要があります。 大半の夫がこういう「女性の家事」をもっとやりたくない時、男性が家事に専念する時間の量は、当然改善しにくいです。

Kovinge の公衆シッターの政治は普遍的な、同等、質の公衆の乳母を提供するべきである [3]、労働者の権利と利益の派遣のショーン・先取特権と、労働者と常勤職員の産休・育児を送るため、家庭の介護は同じで、仕事の男女平等と労働基準権の法則 [4]、国内の仕事に関係している 政治は、パブリックドメインから民間部門に女性の権利を保護するために、しかし、どのように国内の仕事で女性の下位のステータスを逆にするには、2人の議論と政治的見解はまだ詳細な議論を参照してくださいしないでください。 (同じフィールドガイヨン:負の空間と主婦の反乱の官能的な流れ)

かどうかを女性ショーン先取特権のようなものだ: "フルタイムの主婦が最も困難である、365日、仕事の24時間を残すことはできません。 "または Kovinge のような妻陳 Peiki は、" 私は主婦と女性のための職場で良い仕事をすることを主張し、私はキャリアウーマンだと言って誇りに思って、また良心的な、年中主婦。 「我々は皆、女性の国内の仕事、専業主婦、家族の顔で一人ではなくなったキャリアウーマンを重視する街であることを、台北に期待しています」

第二に、女性が大声で言った: "我々は単に仕事よりも、そこに男性と女性が平等を支払う必要があります!"

双方の議論や政治的見解では、労働権や利害に言及されていない国内の仕事に加え、男女間の賃金格差の問題もある。 台北性統計ガイドによると、女性は給与の 70% ~ 80% しかコントロールできず、女性はサービスや営業スタッフやアシスタントとして働く男性の7割以上で、上司や管理職に上ることができる人の割合は約半数 [4]。 さらに、調査はまた女性の平均賃金があらゆる企業または職業の男性より低いことを指摘する。

この結果は、私たちの社会では、女性と男性は、女性の平均所得は男性よりもはるかに低くなります職業や地位に採用されていることを反映しています。 キャリアの選択では、多くの職業は伝統的に女性のために不適当と考えられている: エンジニア、医師、警察など、キャリアの選択肢の狭い範囲に加えて、女性が業界に入ると、女性のための能力と不平等な報酬の位置に昇格されるという課題がある。 実際には、いわゆる女性の業界では、スキル、努力、責任と労働環境と男性の業界のニーズは同じですが、彼らはしばしば重い責任のリーダーシップを取ることができないと考えられているよりも賃金が低くなっています。

多くの実証的研究では、ジェンダーの賃金格差は、ジェンダー差別のある程度を反映していることを示しているジェンダーの賃金格差は、ジェンダー差別 (スキン、1991) の形式です。

女性の就職率が過去に大きく増えた今、それに付随する質問は、なぜ私たちの社会はまだ女性の能力を信じていないと、女性の能力を仕事とリーダーシップは、男性よりも悪化する必要がありますか? まだ男性と女性の間に分離されています: 特定の産業への参入への女性の障壁は、業界での差別が続く: 女性 は、男女間の平等な仕事のための幹部、不平等な賃金をすることはできませんし、男女共同参画法は、年間の運用されているが、台北での賃金差別の大幅な改善 我々は、2つの候補を教えてほしい: 女性は仕事よりも、我々はまた、自分自身を達成することができます男性と一緒に働くことを期待して生活することができますが、本当に私たちの "能力" を反映することができます! ではなく、私たちの "ジェンダー" を反映! (あなたもしたいと思います: 小さな場所から大きな世界を変更する!) 豊かな世界 のリストに3人の女性起業家

3、女性が大声で言う: パブリックスペース十分なセックスフレンドリー? 女性や戦友は自分で自由になるべき!

ショーン先取特権は、少なくとも2000万年に女性の8つの主要な政治的見解で、友好的な女性のための公共スペースを作成するためには、都市は女性のための「より友好的な台北」のためのプラットホームを計画し、公共スペースが台湾主要な病院委員会の設計で相談することができるジェンダー友好的な概念と設計されているべきであるという しかし、どちらの側は、さらにジェンダーに優しい公共空間の実用的なデザインに詳述している。

私たちの生活の中で "公共" 一般的なスペースは、しばしば "男性" セックススペースのデザインです。 男性は簡単にタクシーを取ることができる、通りを歩く、公園でたむろし、路上で女性を判断すると、すべてが当たり前のように取られるようです。 しかし、男性と比較すると、パブリックスペースは、メッセージを提示するが、常に自分のジェンダーの脆弱性の女性を思い出させる。 性的暴力の怖さ、セクハラの相次ぐ、路上で男性の視線、一人でタクシーに乗っている女性の視力、夜に家を歩いて、混雑したバスに入る、漫然と公園に行く、というのは非常に不快でしょう。 また、男性の部屋に比べて、女性の公衆トイレの不足や散らかっていることもありますが、女性が生理的ニーズを解くのが楽でないと出て行くこともできるので、女性としては男性が女性の敵意に対して共通の空間を理解しづらいということが (見てみてください:なぜ女の子のための路上安全ですか?) accosted とセクハラの間の一線)

公共空間を男性空間として公開しているうちに、私たちの公共空間も異性空間であり、我々は、画像の異性の男女の価値に応じてされ、適切な方法で公共空間の人かどうかを判断するために、我々は公共空間が行くセックスや無性空間であると考えているだろう しかし、繰り返されるパフォーマンスと行動規範の日常生活の中で、しかし、公共空間は、実際には異性の空間であることがわかった。

我々は多くの場合、私たちの生活の中でこのような例を見ることができます, 女性のトイレに男性女性を着用する男性は、"倒錯" 男性と考えられている, と異性愛者は、路上で自分の異性の欲望を実行することができたとき, と当たり前の

ジュディスバトラーとしてぶっきらぼうに: セックス/Not は、一連のボディイメージと繰り返さ performativity のスタイルを介して、グループ規程を通じて、社会的な建設の長い期間、性的/他の画像の社会的コンセンサスを形成することです。そして、セックス/スペースも--広場、MRT、映画館のような公共の場所で異性、 そして、公園のベンチのような場所にキスをすると、抱擁、手を握って "" 場所を宣言する "異性" ので、"異性" の行は、唯一の公共空間で、アクションの適切なモードでは、この異性社会の行動パターンを認識に違反して認識になると、単に "のためになります ジェンダーイメージは、小の社会的期待に準拠していないとして見詰める、高み、追い払う、あるいは暴力的な治療など、異性の空間の正当性を強調する。 6

時間をかけて、同志の公共空間は「事象による一時的な存在」という性質を持っているだけで、暗い路地にあるかもしれませんが、街角、深夜の公園などは、人体の接触後、「一般の公共空間」に逆戻りしてしまい、世間は取り残された戦友の痕跡を見ることができないので、同志が国民の前で永住できないように、心強い 、一般的な社会通常の行為の外観によると。 同性愛者が頻繁にお互いに連絡するために彼らの社会的なソフトウェアに頼る理由を疑問に思ったことがありますか? 都市の公共空間から除外されているので、これは正確には、異性は、路上で寛大なことができますキスをするには、愛と欲望を表現する、私たちの公共空間は、同性愛者の一般は率直に自分の身元を明らかにすることはできません、"同性愛はお互いを見ることができるように、お互いに" 社会的目標

"個人的な政治" は、どのように公共の環境で作成するには、ジェンダーのスペクトルの各人が自由に自分自身を行うことができます、政治的な議論は、我々が期待している。

女性は大声で言った: "台北市は、新しい移民の配偶者を受け入れるように本当に多様ですか?" 新しい移民の配偶者は、単に市の脇役であるべきではない!

討論では、ショーンの留置権は新しい移民の配偶者の仕事媒体のメカニズムを述べた。 Kovinge は雇用の経済および福祉を包含する「男女共同参画のオフィス」の討論で [7]. しかし、新しい移民の配偶者のために、台湾での生活はそう簡単ではありません。 台湾に結婚する前に、これらの外国人の女の子は、台湾はとても美しいと考えて、結婚についてのビジョンと幻想を保持する可能性があります。 しかし、後で台湾に来ました、しかし、現実が想像しているよりもはるかに恐ろしいことがわかりました。

台湾の女性が家族から解放されるときよりも、過去にあった、いくつかの世帯での労働と出産は、外国人の配偶者に置き換えられ始める。 しかし、彼らの身元は、しばしばラベルでレッテルを貼られます: 夫の生殖のための道具として、または偽の結婚のための性労働者として、新しい移民は具体化されます、そして、この状況は、彼らに台湾社会のより僅かの基礎的な尊敬をまた与え 単独で台湾に来るこれらの新しい移民は自身の子孫を持っていることの責任を負い、教育および文化、言語疎外および対人関係の適応の問題に直面しなければならない。

内務省の統計によると、今年7月末のように、台北の外国人配偶者の数は35000以上に達している、と常識を超えて: 移民局によると、これらの外国人の配偶者は、出産の負担を負うだけでなく、彼らの子供を育てる、と新しい移民の配偶者の 60% は、家族経済の主なソースです しかしこれらの新しい移民の配偶者の収入は台湾の最低賃金をはるかに下回っている [8].

考えてみてください: あなたは、文化的、言語的に貧しい国に行くと結婚前にほぼ一度会っている夫と結婚し、子供を持つことに加え、夫の社会的条件が悪いため、外の世界の「生産ツール」に耐えながら、わずかな収入を支えるお金も稼げなければならず、「 "差別を豊かにするために台湾には、たとえ義理の民間の品物を買ったとして、あなた自身の社会生活を禁じているあなたを参照してください、あなたは何をしますか?

これは、台湾の多くの新しい移民の配偶者の窮状は、ショーン先取特権の必要性は、新しい住民の職場を入力するための議論では、実際には、台北の既存のメカニズムでは、雇用サービスは、新しい移民の配偶者の仕事を求めてサービスと職業訓練を提供して 問題の本当の核心は、貧しい人々と後進国からあると考えられている新しい移民の配偶者の肩に否定的な差別ですので、雇用者とコミュニティは、彼らの能力についての質問を持っていると低順序のサービスで動作します。

このような差別的構造が残っている, と台湾に住んでいる新しい移民の配偶者の窮状は、台北が新しい移民の配偶者に開放されるまで消えることはありません. 台北のジェンダー問題のもう一つの重要な問題は、新しい移民の配偶者が都市でより快適になり、本当にその部分を再生することができます友好的な新しい移民環境を設計する方法です。

女性は大声で言う: 性暴力を拒絶する! 私たちは安全で健康的な愛でなければなりません!

ショーン先取特権の政治的コミットメントは、虐待を受けた女性の配置を保証することですが、ジェンダーベースの暴力の問題は間違いなく解決策ではありません。 まず、次のニュースの見出しを見て: "恒春の兄と妹の愛ナイフ刺されて殺された", 不満は、古い男カットデッドガールフレンドを破った、"ゴッドテンプル虐殺テロ恋人は、元カノを殺すために"、"化合物ではない男性のナイフを殺す女性教師"、これらはわずか1週間のニュースでは、ジェンダーの暴力事件を報告している [10]、 テーブルの公衆に知られていない性の暴力は、非常に貴重な残物である。

台北市の性統計によると、台北では、家庭内暴力の女性の割合は年々増加し、過去10年間で6000以上に上昇し、家族システムの下で暴力に加えて、最近、知名度の高いメディアのレポートは、Qingsha ケースから老人カット愛人顔の機能の場合、 我々は、カップル間の性的暴力はまだ私たちの生活に定着していることがわかります。 ジェンダーの暴力は事故ではないが、私たちの実生活の存在は、我々は意識していません。

伝統的なジェンダーの役割では、女性は男性の付属をされている、ジェンダーの暴力は、女性の力を示すための究極の男性の所持は、女性は、家庭で良い母親限り、良い妻は、完璧な女性の義理の良い娘、そして自分の主観を気に誰ですか? 必要になっても、家族や子供の面倒をみるのが一番です。

しかし、一度女性が暴力の被害者は、性的、性的、または国内のかどうか、国民だけで十分に抵抗したり、暴力の環境を離れる勇敢されていないためにそれらを責めるだろう。 そして、もし女性が本当に飛び出して、加害者を非難する勇気が、社会は、彼らが "本当の犠牲者" であることを示唆? それとも感情的な争いを意図的に拡大しているだけでは? "虐待を受けた女性" という言葉については、国民は私たちの生活の中でジェンダーの暴力の発生を容認する明確なイメージを、設定することはできません。 (おすすめ読書:暴力凌辱文化のユビキタス文化)

ショーン先取特権は、議論の中で虐待を受けた女性の配置を述べたが、実際には、リード財団など多くの市民女性のグループは、虐待の環境に戻るために女性の保護の重要な部分として、女性のネットワークを保護するための措置を講じているが、ショーン 我々はそれを見ていない。しかし、同様に重要なのは、ジェンダーの暴力の解放後、女性に雇用相談、育児、司法支援などのより安心な環境を与える方法です。

そして今、暴力を破るクラス、年齢、危険な恋人の所有の思考はまだ全体の総主教の構造の下に存在する: "私は別の恋人を見つけるために彼女を容認することはできません、私は本当に彼女を愛している"、"私は物事を取得しない Qingsha は、社会的情緒的教育とジェンダー意識の欠如を反映しています。

ジェンダーの暴力が社会ジャーナリズムの規範になるとき、我々は後悔したり、自分自身を保護する必要がありますしかし、さらに "男性文化の間のラインでの愛と暴力" を反映するために、感情的な教育とジェンダー意識の形成に注意を払って、良い分離文化を確立するように、暴力通知メカニズムの分裂を円滑に実行する方法? 前教育と事後通知とカウンセリングとの2トラックパラレルは、台北市長が今後、男性の力をコントロールして女性をゲットし、人間関係の付属として見られないようにし、傷つくことを期待しています。 (同じ分野のガイヨン:親密な関係の暴力、いかによい姉妹はあなたを保護する)

我々はジェンダーの問題を気にし始めると、我々はもはや都市の端にされ、角から出てくることができると議論し、国民によって検討されるジェンダーの問題を表します。 これらの5つの質問では、我々は2台北市長候補: ジェンダーの問題については、女性だけで子供を持っている以上の仕事をしたいと思います! ジェンダー政策は、女性がより簡単に育まれることができる方法に限定すべきではありません, また、それはジェンダーの政治の完全なスペクトルを表す単純不妊治療サプリメントです, そして、まだ私たちの社会の中でジェンダーの側面の様々な: シングルワーキングウーマン、新しい移民の配偶者、戦友、主婦、ボロボロの女性など、すべてが真にこの街に存在していると私たちの注意が必要です。

心と感情的な問題に加えて、女性のファンはまた、女性が政治チャンネルで誰もが知っているように魅了されることを願って: "個人的な政治です。 「この土地でどのような生活をしたいかは、私たちにとって政治的な安全保障にかかっている」と彼は言った。 政治はただ戦っていないか、議会で投票、誰もが変更のための小さなが、重要な力であり、今私たちのために話すと変更が起こるように時間です。

テキスト: 誇大広告研究室/ファンティーヌ

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