母職的本質究竟是什麼？哪些是作為媽媽本來就要承擔的？哪些是傳統價值觀導引我們去承擔的？【媽媽的第二職場】專家經驗談，得人資源整合創辦人蔡淯鈴說，若傳統透過各種社會角色來定義一個人，那在現代社會裡，「自己（個人主體性）」應該是超越這些角色。就像一串代表各種角色的粽子裡，「自己」作為粽子頭，只要抓住它，就不怕粽子們彼此打結。
文｜蔡淯鈴（得人資源整合有限公司創辦人）
承接上一篇：「職業婦女拒絕的不是家庭，而是傳統」職場媽媽如何看待工作與家庭｜專家談媽媽的第二職場（上）
過去這幾年，經歷疫情考驗，人們回歸生命本質，「做自己」、「愛自己」的渴望與討論蔚為風潮。在這個集體為主社會邁向個體為主社會的過程中，人們開始意識到自己在回應多個角色（女兒、員工、主管、太太、媽媽、媳婦、姊姊、朋友等）的社會期待上認真付出，但卻覺得心好累，好像做錯了什麼、或是好像少了點什麼。
在要往前走做出一些行動或是改變時，目前的角色好像會拉扯住自己，讓自己不確定可以嗎？甚至是有罪惡感。在要重回職場的媽媽身上，常看到她們或多或少的猶疑，要放下一些家庭角色、去追求工作角色，這樣真的可以嗎？會不會對不起孩子？
在台灣，我們能夠投票選總統、選市長；若無法決定自己的人生，做自己人生的主人，這會是一件奇怪的事。在我們的教育體制裡，關於個人主體性的思考，教得很少；但若要掌握自己的人生，做自己的主人，個人主體性是這一切的基礎。（當人人都有個人主體性時，我們才會有穩健而成熟的民主社會。）
什麼是個人主體性？它指的是個人在社會生活中的獨立性、自主性和創造性。我們這個人做為一個獨立自主的人，在思想、情感和行為上擁有自我決定的能力。我們這個人能夠為自己所做的決定負責，承擔相應的結果。譬如說，去自己想去的地方、做自己想做的工作、和自己想要的人交往；也為自己的這些選擇負責，承擔結果。一個女性要如何經營自己的職涯，可以跟丈夫、家人、朋友商量，但最終，是自己要做決定，而且承擔決定的結果。
所以，不是孩子、不是丈夫讓這個女性無可選擇、待在家裡，而是她自己深思熟慮之後，為了自己決定這麼做。若她覺得選項有限，她會積極地去跟人商量、去找各種資源，找路找方法，為自己排除困難，而不是自覺受困、命運就是這樣。
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能夠做自己的人，才能讓別人也做自己
一個能夠做自己的人，就能尊重別人做自己，並且有動力去為自己跟別人協調出兩全之道。先能愛自己，才能愛別人。當前台灣社會的困境是：很多在集體為主社會長大的人，本身並沒有清楚的個人主體性，他習慣犧牲，為公司犧牲、為家庭犧牲，所以也覺得別人要理所當然的犧牲。
而一個尊重自己的人，若沒有也同等地尊重別人，就會讓旁人感覺他自私、自我中心。這就可能導致衝突。在家庭裡面，跟另一半、上一代衝突；在職場裡，跟同事或是主管衝突。這得要靠著人跟人之間的愛心、同理跟尊重，透過良好的溝通，來增強彼此的個人主體性、建立信任，才能慢慢找到出路。
如前所述，我們的傳統是一個用各種社會角色來定義一個人的社會。（譬如說，在五倫裡，君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友。）但在現代社會裡，「自己（個人主體性）」應該是超越這些角色的，就像一串粽子的粽子頭，抓住粽子頭，就不怕粽子們彼此打結。
自己就像是這個粽子頭，各個角色就像是這些粽子，當我們能夠把握自己，願意為了追求自己的長久幸福而努力時，我們就會看見這些生命角色都是自己的一部分，都是豐富我們這個人的重要獨特元素，而不是我們人生當中的某個阻礙。
不是因為做了媽媽才沒有自己，而是因為傳統讓我們沒有自己
在台灣，有很多女性是在當了媽媽，生了小孩之後，赫然覺得沒有自己，生兒育女似乎是一種很大的犧牲。事實上，不是當了媽媽才沒有自己，而是在我們的傳統文化裡，本來就沒有自己。
成為媽媽這件事，有時甚至不只把人帶到母職，也帶到傳統的社會期待裡：自己對自己做媽媽的傳統期待、丈夫／娘家媽媽／婆婆等親友對自己做媽媽的期待⋯⋯那些期待太多，讓人赫然發現沒有自己，好像要放棄很多東西，放棄工作、放棄夢想、放棄玩樂，似乎犧牲很大。
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反思母職的本質，如何因時更新、與時俱進
這實在是需要更多的社會對話，讓我們來反省：母職的本質究竟是什麼？哪些是做為這個媽媽本來就要承擔的？哪些是傳統價值觀導引著我們去承擔的？我們的傳統歌頌犧牲，媽媽就是要犧牲自己的一切來照亮孩子、給孩子最好的，給孩子無怨無悔的付出；若沒有給孩子最好的、若沒有做出犧牲，這個媽媽甚至可能會有罪惡感。
所以，為了照顧孩子，媽媽似乎應該放棄職涯、放棄自己的睡眠、放棄自己的興趣。但是放棄了這麼多之後，這個媽媽也就成為一個沒有自己的女人：一個沒有自己的人，將來要如何讓她的孩子也能夠做自己呢？這個親子關係，會是如何？
一個年輕時放棄太多而將來老後可能無法獨立自主、得倚靠孩子而生活的媽媽，對自己跟孩子來說，各自都會有委屈。
在集體主義的社會裡，人們相互依靠而生活，代跟代之間也是相互依靠而生活，只要認真扮演好自己的角色，從幼到老，這輩子都不用擔心：年輕時，你照顧人；年老時，你被照顧。但在個體主義的社會裡，人們的相互依靠建立在各自獨立自主的前提下，來互相關懷支持。
一個能夠讓自己跟別人做自己的人，才會吸引人來跟他在一起。當今有些人會想逃離某些長輩，是因為覺得被控制、無法做自己。當今年輕的我們也得來思考，自己將來老了之後，想做什麼樣的人？
在今日台灣，我們若能把母職去神聖化，不要歌頌那麼多的犧牲：這會有助於親子關係，也減少一些年輕夫妻在考慮生育時的壓力，讓他們更加享受做父母這件事，也讓他們能在職場上把工作做好。這是從集體為主社會演進到個體為主社會必須經過的歷程。
下一篇，讓我們來看：當媽媽重返職場，友善職場需要爸爸、企業、社會一起｜專家談媽媽的第二職場（下）
