現代女性の基礎、台湾の多くの立法の確立の30周年記念のインタビューは、彼らはジェンダーの暴力を終了し、ジェンダーの正義を達成するために彼らのビジョンを忘れていない。

彼女は、現代の女性の財団のオフィスに来て、鐘を押して、ガラスのドアの後、彼女はマイクを取り、私たちのためにドアのボタンを押した。 財団事務所は、大規模な、毎日忙しい非常に、繁栄の人口は、また、男性の顔を参照してくださいされていません。

彼女はすぐにキーボードの公式文書を変更するには、最初の彼は、ソーシャルワークのカウンセリングを行ったが、また一部の人々は、イニシアチブは、どのような言語で最も適切なコミュニケーションを使用するようにノック、ハニカムのオフィスキュービクルのように、熱意のないオープンジェンダーの問題。 60 Ping のスペース、歴史の30年、現代の女性の財団は、ジェンダーの正義の未来を楽しみにしています。

基礎プロセスを詳しく見て、早ければ80、家庭内暴力は、恥ずかしい家事とみなされている場合, セクハラや公共の口のときに "触れられると肉の一部ではありません", 彼らは積極的に立法を促進するために提唱している, だけでなく、民間への支援とアドバイスを提供する.

1988では、現代女性財団は、第1回国立菜の花危機治療センターを設立し、1996で、性的暴行法の防止に関する法律を制定・推進し、1998において、ドメスティック・バイオレンス防止法の制定を推進し、同法を2015で改定した。

彼らは、ビジョンが変更されていないと言う: ジェンダーの暴力を終了し、ジェンダー正義を達成する。

ジェンダー正義は、性別のためにあなたの生存と生活に影響を与えません

ビジョンの練習は、実際に長いです。

インタビュー教育アドボカシー部監督李優善と公共の福祉マーケティングディレクター呉優英、彼らは、元財団30年、櫛の歴史は、台湾の概念を参照してください確かに徐々に変化している。 そうでなければ、道路上のジェンダーイニシアチブは、しばしば非常に孤独な、ゆっくりと進歩を感じている。 頭を頷きずにはいられませんでした。

運動の寂しさも、台湾の進歩のために、Ruwen のような悲劇の原動力に依存して、夫を殺し、殺人事件を完州群、立法を通過する駆り立てる、公共の感情は、次のされていない、影響が多いです。 家庭内暴力の例は、90の立法を懸命に促進するため、多くの人が疑問視し、「なぜ法律は家事を規制するのか? 「過去10年間、イデオロギーの緩み、家族の暴力の刑事責任は次第に一致に達した」。

立法の制定は本当にほんの始まりであり、次に、政府は本当にリソースにコミットされ、財団は積極的に提唱し続け、そして公共のコンセンサス、変換の概念、生活の実装を楽しみにしています。

司法環境はまた公共の率先において性の友情を、裁判所サービスで促進するべきである。 「裁判所が知っていた前に、多くの司法人員の答え、問題があるために聞くこと」。 例えば、もっと料理して、旦那さんが怒ったり叩いたりしないようにしたらどうですか? または、あなたも非常に激しいですが、家庭内暴力になりますか? 「法律は、よいシステムおよび司法プロセス、また維持しなければならない落ち着く。

解決すべき問題はたくさんあるものの、良い姿勢は、小さな丸いメガネを押して、"本当に、ジェンダーの暴力イニシアチブの台湾は、国際的なレベルの有効性を促進する。 」

現代の女性のファンデーションは10年以上耐えてきましたが、キツイ時もありますが、例えば、ファンデーションを青緑色につけた時などは、ジャッジを教えるのが非常に難しい時などは再度回すようにして、もちろん非力なのですが、熱意はまだですが、常に文章末のジェンダーの暴力を考え、ジェンダー正義を実現します。


李佑、現代女性財団教育擁護部部長

性的暴行は、自分の尊厳の包括的な違反です。

私はすぐにジェンダー正義が何であるか尋ねた。

「ジェンダー・ジャスティス」とは、あなた自身の性別や性的指向に左右されず、社会における生存や生命に影響を与えないということです。 社会は、男女問わず、自分でいることを自由にするべきです。 」

いわゆる正義は、標準ではありませんが、無限の可能性を開きます。

会議室での訪問は、記者会見のシーンのようなポストには、ビッグ30周年記念バックプレート。 姿勢と良い姿勢は、固体を訪問すると言われ、今日深刻な答えは、応答姿勢を提起することができます、私はソースからお聞きしたいのですが、なぜ現代の女性の資金の努力に参加することを選択?

姿勢は土台のベテランで、この時の開口部ではありますが、顔に可愛らしい表情があり、「私の唯一の性階級は夫婦間の暴力で、ああ恥ずかしくなると言われ、その後よく居眠りして、男女不平等の話をして、私もそこまで考えたのか 私はそれを行うことができますか? 」


呉 Yuying (左) と教育擁護部部長、公共マーケティング部部長の李佑 (右)

多くの人のジェンダー啓発は、性別は初めとは関係ないという感じからです。 「本当に私を変えたのは、財団がソーシャルワーカーになって被害者に連絡を取ったカルマ会議だった」 私は、性的暴行は、長い間、被害者に滞在することができます知っている偉大な迫害は、包括的な破壊の人間の尊厳です。 一部の人々は正常に眠ることができない、眠っている睡眠薬の高用量に依存する必要があり、この薬は、より彼の精神状態に影響を与える可能性があります、いくつかの犠牲者の結果、通常の生活をすることができませんでした。 」

"私は考えていた, 私は物事を戻すことができない場合, 少なくとも, 我々は彼が円滑に生活や社会に復帰できるように、彼の安心感を向上させることができます?" 我々は、既存の、自分自身を許すに基づいて、彼を助けることができる、常に受け入れる痛みを脇に置く? しかし、あなたは、時には、復帰も、許すも、すでに非常に困難であることを知っている。 」

ジェンダーの暴力は、自分自身のジェンダーのアイデンティティから、"私は女の子、私は私が同意するものを探しているのは難しい" と良いルックス。 「女子大時代、ジェンダー啓発で教えて」という授業がありましたが、教授曰く、男の子は陰茎の方が大きい人と比べられますが、女子は、女の子は胸のサイズを披露しません。 なぜ家長の文化ケアの男性は、陰茎についてそんなに? 」

その後、彼女は裁判所で現代の女性の資金を満たして行方不明になっている、また、運命にあるので、来て、滞在は14年です。 「家族の暴力や性的暴行の事件が始まった当初は、男女関係なく、個人の安全を推進していると感じた」とセックス。 数年後、私は数字を見て、徐々に実現、間違ってああ、なぜ被害者 80% が女の子、加害者 90% が少年である、なぜ加害者と被害者のジェンダー格差ので、格差? 」

"ここでは間違いなくジェンダーの問題だ。 」

2人は一斉に、最初は男女の主導権を意識していなかった。 しかし、振り返ってみて、ジェンダーの生活にされている、人の痛みを確認すると、混乱を呼び出すと、セックスのソースに戻ってください。

ジェンダーの暴力は、差別と権力の織りの産物である

また、質問をすると、家庭内暴力からセクハラに性的暴行の力に、なぜジェンダーベースの暴力が発生し続け、抑制することは困難ですか? 今年だけでも、いくつもの例があります。

「ジェンダーに基づく暴力は、差別と権力の混合物の産物である」 「我々は差別に精通している」とジェスチャーをした。 総主教文化は、遺産は女の子のためではない、女の子は、月経が減少を取ることができますが、現代の魔女狩りが発生し続けている。 「ジェンダー差別は世界的な現象であり、権力の分配は不均一である」 「女の子は、権力やリーダーシップや声に関係なく、めったに力を持ちません。 比較的言えば、社会に受け入れられるよりも、女の子をいじめた方が楽です。 また、あなたを支配する力を示しています。 」

「最終的には、非常に良いジェンダー教育と感情教育があったわけではありません。 悪意のあるジェンダーの概念は、そこに対応するシステムの指導を行うことです。 特に、この種のジェンダーコミュニケーションは非常に微妙であり、変更するには非常に小さな調整する必要があります。 」

ので、ジェンダーの暴力、世代による世代、姿勢は、コミュニティの崇拝男性文化だけでなく、重要な理由は、肯定男性文化、弱いパワーショーを強制的に、暴力を引き起こすことを奨励すると指摘し、彼女は話を共有した。

"今日は、小さな男の子は、私は今日の戦いに行く、両親は彼に尋ねると、あなたが敗北または勝利ですか?" あなたは、勝ち負けを求める、彼は勝つために重要であることを奨励することです、あなたの男らしさを示すために、お互いを破っている。 少女は言った、私は戦いに行って、両親は彼女に尋ねるだろう、あなたは怪我をしていない、と彼女は自分自身を守るために学んだ。 」

男性的な文化は、人間関係が弱くなるのは難しい。 彼は、彼が不快であることを認めるか、または彼がコミュニケーションできないことを認め、彼の不安を公然と表現することがより困難であることを認めない。 社会は彼を教えているので、拳だけ。 彼は、彼の不安と怒りを伝えるために暴力を使うだけでしょう。

「男性文化の暴力的な振る舞いは、異性関係だけではなく、同性愛者の男性の親密関係にもある」と述べた。 同性愛関係の加害者、暴力行為、異性関係の加害者との間に大きな違いはありません。 」

我々は男性の文化の有病率について話をしなければならないと同時に、男の結果は強くなければならない、多くの女性は男性の弱さを受け入れることができない。 "弱い力" の著者は、"少年は私と共有し、彼女の妻は、" 私はむしろ英雄的な方法でダウンして、負けてはならないと思います "と語った。 」

ジェンダーの暴力は、内部差別と権力が絡み合って、文化の共同建設の製品です。 もし我々が分解するには、我々の両方を一緒に参加する必要があります、私たちは皆、いわゆる親密な関係で何が等しいかを考えなければならない。

次へ:現代女性の基礎とのインタビュー: 女の子は非常に小さなセックスの言語を持っていても、良いことは非常にどのように違反と言うのは難しいと述べた? 教育から適切な救済について話して、両方の性別は、性的言語の違いに注意を払う必要がありますし、自分自身との対話を練習。