3月24日、2017、同性愛者の結婚の裁判官は、憲法上の議論を発表した。 志願者チー Jiawei この日の前に、待っていた41年、彼は言った、同志は、普通の人、結婚も正しい、正しいことを行うには正しい人はなぜですか?

首相は同日午前9時、同性婚の gazettal に関する演説で司法の憲法裁判所を討論した。

外では、かなり同じと陣営に対して存在している、紛争の爆発を心配し、警察の多数の司法元の外に駐留。 朝8時、前扉で徐 Xiuwen がスローガンを唱え「現行法は違憲! 検疫立法を拒否! 請求者は、チー Jiawei、彼は "市民のコードは、同性愛者のカップルの結婚を保護するために使用する必要があります努力すると述べた!" 」

同性結婚の場合は、共同で台湾ゲイ運動パイオニアチー Jiawei と台北市政府によって適用された。

2013年3月のチー Jiawei 以来のイベントの起源は、台北市華世帯への男性の仲間と、婚姻の登記は、行政手続の後、却下されたケース谳。 彼の見解では、民法第2章、婚姻規定「同性2人が法的婚姻関係を成立できないように」は違憲とし、憲法の解釈を前倒しする。 (拡張読書:"チー Jiawei" 私の40年、まだ時間をあきらめるために)

台北市政府民事局の行政権限として、同性愛者の権利や利害を気遣うために、現行の民法は関係法令の規定を基準に、「男と女の組み合わせについての婚姻制限」は、国民の自由や平等などの問題を守るための憲法違反でもあり、

この憲法裁判所の口頭での討論では、議長は専門家として役立つために6人の学者を誘った: 台湾大法学部教授の張ウェンジン、台北大学の法律の准教授、陳、政治大法学部教授、陳恵信、准教授劉 Hongn、鄭興大学法学部教授、李 Huizong、中央警察教授トウ Xueren。 関係機関の代表は、Churtai、内務省、張毅、王 Xiemei、台北華地区の世帯管理事務所の事務局長、法務大臣が出席した。

憲法裁判所のレトリックの議論では、2つの側面は、民事法の合憲性に対して数回衝突し、3つの専門家は、民事法は違憲であり、同性結婚に改正する必要があると信じていた。 別の3人は、民事法は違憲ではないと同性パートナーシップ法の下で設定する必要がありますと述べた。 次の4つのポイントの両側、異なった位置の各ステップ:

結婚は権利ですか?

同性婚法と法務大臣の鑑定士は、結婚は権利ではなく、制度であると信じています。 このシステムの誕生は、もともと異性の結婚を認識し、規制するために設計されました。 同性の組み合わせは、オープン結婚の法律の適用を持つことは困難、別の同性の仲間の法律でなければなりません。

同性婚法や台北市政府代表の反撃を支持する鑑定士は

司法長官は、憲法の22は、人々の基本的権利と人格の権利の一部の憲法上の保証として、結婚への権利を宣言しないと説明した。

結婚したいなら、別の名前ではなく、結婚が結婚と呼ばれていない、パートナーと呼ばれる異性との結婚と同等の権利があるはずです。

第二に、結婚と出産、家族不可分?

同性結婚は、同性カップルが出産を通じて家族を形成することができないので異性の結婚よりも異なる役割と機能を持っている同性婚法の批評家は主張する。 Huanghongxia は、台湾の主要な法律教授張ウェンジンについてさらにお問い合わせください:

"なぜ、地球上では、今日の家族の問題を考慮する必要はありませんと思いますか?" そして、なぜそれは多くの人々がこれに注意を払うのですか? 何が重要ではないと思いますが、考慮する必要はありませんか? 」

同性婚法を支持する張ウェンジン教授は、結婚と家族は本当に伝統的な社会システムと密接に関連しているが、すべての家族が結婚から来るわけではないと答える。 養子縁組した息子など結婚の産物ではない家庭や子供が多く、養子縁組した娘が親に生まれていないという現実から見ることができますが、親に育てられることもありますので、結婚の権利や家族の権利は区別しなければなりません。

結婚の定義に関しては、張ウェンジンは、世界のすべての憲法裁判所または最高裁判所は、同性や異性の結婚を扱うときに直接結婚の性質に直面することを余儀なくされる必要があり、裁判所は結婚によって提供される可能性のある他の社会的機能との結婚の性質を混同することはできません

張ウェンジンは、結婚の性質は、子孫と子供の繁殖ではないことを付け加えた、伝統的な結婚制度は、異性結婚の生殖機能の欠如を認識することを拒否したことがない、と2つの間に70または80歳の2異性結婚を除外しません。 結婚の潜在的な機能が何であるかに関係なく、どのくらい少ないですが、すべての最高裁判所と憲法裁判所、結婚への権利と明確に区別するために家族への権利の答えである結婚の性質と混同することはできません。

第三に、同性婚は、首相が民事法に解釈すべきである。 または立法府によって決定されるか。

同性婚法に反対する専門家は、民法上は同性婚を禁止していないため、憲法違反はなく、憲法を解除する裁判官の必要はないという。 民主化のジレンマ (majoritarian 難) を生み出すことはないだろう。

同性結婚のサポートでは、張ウェンジン、台湾の大学で法律の教授は、任意の法的システムの合憲性を判断するすべての憲法裁判所は、実際に考慮に基礎となる民主的な審議と価値観を取るために必要と警告した。

但し、現代体質性システムか寛大な憲政は憲法上の要求が作ることができる前に憲法によって保証された自由である人の権利が大半が一致を持っているために待つ必要がないこと非常に明確にさせる。

それは注目に値する, 教授張ウェンジン, 同性パートナーシップを採用する世界のすべての国は、議員によって法制化されていること, そして最高裁判所に同性結婚を説明しているすべての憲法裁判所は, 婚姻権のためのコンジットを求める.

教授張ウェンジンは、南アフリカ憲法裁判所の実践を参照するように裁判官に尋ねた: 性別、性的指向のすべての種類を考慮するには、国民の平等な権利の憲法によると結婚するには、明確に権利を決定する平等な結婚の権利と自由は、憲法によって保証

憲法によって保証される特定のシステムの内容に関しては、立法者は立法者のための法律を形作るために年の時間を与えられる。 立法者が結婚および権利の平等な自由の法律を形成できなければ、1年後に、議長の解釈の内容は自動的に強制されなければならない。 いわゆる民主主義と憲法が対立を引き起こすかもしれないメカニズムを緩和することである南アフリカ共和国のアプローチ。

同性結婚は社会的な影響を引き起こし、社会秩序や公益に影響を与える可能性がありますか?

同性婚法に反対する法務大臣の Churtaiは、同性結婚の制度が軽率を実施すれば、社会に大きな影響を及ぼし、その影響が南中部地域で大きかったと主張している。 Churtai は長老が彼に尋ねたと言った:

中国の旧正月は、家族の祖先は、将来の先祖伝来のタブレットで "テストまたは妣妣" を書くために同じ結婚? 結婚って、どちらの配偶者も義理の娘と義理の息子と言うべきでしょう? 新郎新婦を呼びたいのですか?

彼はまた結婚が宗教自由、契約上の自由および個人の自由と相容れないことができないことを述べた。 彼は3つの例を挙げた: 聖職者は僚友と結婚することを断ることができるかどうか彼らは同性愛の結婚式を保持するために教会の場所を提供することを拒否できますか? ツーリングカーの運転手は、契約の自由が尊重できるように、結婚した人と台北で行進することを拒否していますか?

法大臣の声明は、同性愛者のアイデンティティに対するこのような差別、さらには権利の剥奪、また、一度そのような差別を奪われた自由の形であることを示唆している、社会に対するノックの効果を持つことができます。 しかし、我々は、我々が期待して正確に変更されていないようなショックですお聞きしたいですか?

同性婚法と台北市政府代表を支援する遼 Yuanhaoは、誤解に基づく対立は容認の誤解と同性愛者の結婚を禁じているのではなく、解決すべきだと述べた。

同性婚は異性の結婚を傷つける? 実は同性婚は宗教の自由が痛い? ではありません。 各宗教は、行動の独自の規範と結婚の定義、神に神、シーザーにシーザーを持っています。 同性愛不道徳の道徳は、世界に入るのだろうか? 我々は、同志の結婚を入力するには、忠誠義務の認識であると考えなければならない! どうやって破壊される? 代わりに、統合されます。

遼 Yuanhao 教授が言った、なぜ社会にそんなに誤解があるのか? これは価値に敏感な問題であるため、それは議論する必要がありますが、我々は民主主義社会ですが、すべての場所が理由に適しているが、立法府や通りで、唯一の強さを示すことができます。

どこが主張する場所ですか? これは、裁判官は、識別することができますし、真実の事実を知っている。

我々は、教授の遼 Yuanhao と立って、その根拠を明らかにするために議長に尋ねた。

憲法の解釈は、民主主義のシステム、裁判官が混乱の真っ只中にはっきりと話すことを可能にする民主制の理性的なまた投機のメカニズムです。 してください同性結婚は、立法レベルに属しているだけではなく、解決するために議会に言及し、2006 Michen から今に同性結婚法案をプッシュするには、10年以上、正確にどのように人の人生の多くの数十年待つことができますか? これは同志の問題だけでなく、同性愛者の権利と利益の保護、およびすべての人の誤解と害の恐怖の必要性を心配し続けるので、この接続では、我々は、裁判官のために、より不安です。

私たちはひたすら正義の憲法が違憲であることを望みます、そして、私たちは、同性愛者の結婚をしたいです、しかし、また、合理的な対話社会を確立するために、台湾が未来の真の平等と正義を成し遂げるために。