「1210は命を死なせない、結婚平等のためにコンサートを立てる」というのは、この日は同志であるかどうか、我々が語るのは結婚平等だけではなく、性批判の教義でもあります。

世界人権デーの日に、台湾のゲイ運動は、caldor、肯定的な結婚法案に乗り出すために同性愛者同性カップルの12/10 に呼ばれ、結婚の平等のために死ぬとコンサートの生活を停止する 1210 。 これは、ゲイパレードの後に2回目です, 路上で戦友, レインボー騒々しいノイズは、人々が疲れさせる,、静かな、視線や抱擁を選択すると言うことを選択しないと、彼らは言った: "関係なく、民法や法律の、私は何もしている、私は同性愛者の友人を愛し、私は彼らが結婚したくない、道路の利益のために戦って、 少しでも優しさが持てるといいですね。 」

私は2番目の公聴会の外青島東路で11/28 を覚えて、私は通りのために残して多くの人々に会った、群衆は関係なく、ステータスのクラスのすべての種類は、2万人が生きる権利のために立っている。 その時、私たちは、通りのインタビューをしました、作者は、多くのヤオが言いました: "I は、来ない選択がありません。 "デザイナーの少年は、台湾不合理であると述べた:" 私はなぜ我々は今ここに立って、みんなの時間のコスト、社会資源の無駄を無駄に知らない。 」

どうやって優しくすればいいの? 怒りの目の前で人にどれだけの優しさが必要なのか。 また、どのくらいの穏やかな対話は、ユニオンの手紙にどのように多くの文字、どのくらいの風と雨の通りの強さには、子供のエンロンに戻って変更するには、自分の、さらには心の平和をトイレに行く必要があります。

2つの公聴会は、いくつかのゴキブリのような戦友と言う、同志の代表者を参照してください数万人の同志が、一部の人々は、同性愛者が結婚することができますし、1日は観覧車に結婚することができると言う、と一部の人々は我々がシステムの大部分を破壊したくないと言う、一部の人々は、同性愛を修正する必要があります、我々は正しいにそれらをインポート (拡張読書: "結婚肯定聴聞会" 野党の姿勢: "同性愛者の結婚を聞かせ、そこには、ゴキブリの普及と同じ波及効果がある")

次に、私はテキストレコードから "人生はもはや死ぬ" メインテーマは、台湾の歴史の中で同性愛の役割を聞かせ、彼らが歩いた方法に対応したいと思います。 その後、私たちは絶望を歩く人たちが希望を主張する理由であることがわかります。

古代ギリシャで最も貴重な同性の友情から "サイコゲイ" に

このような "明確" の存在は、古代ギリシャの男性同性愛者のパートナーの最古の書面による記録は、ホーマーの叙事詩作品 "エリオット"、古代ギリシャ、成人男性と同性愛の青年の有病率に登場し、最も高い尊敬同性愛者の美学。 中国文化では「遼 Zhai 志毅」で同性友情の初記録、「赤い大邸宅の夢 "、" ジンピンメイ "は、テキストの曖昧なことをされている、中国の初期の共和国まで、病気の医学理論の同性愛は、中国の地域に来て、根深い" 同性愛は病気 "の概念です。

たぶん、あなたはそれを信じることができない。1979年前、同性愛は刑法の罪だった。 1986では、台湾の最初の一次エイズ、社会パニック、チー Jiawei 裁判所には、同じ名前で結婚を嘆願するために拒否された登場、裁判所は言った: "同性愛者は、変身の少数派です。 "; 1992 年、台湾初のテレビ記者が密かにレズビアンバーを撮影、魚のまな板の上にメディアになる同志; 1993 では、北林 Qinghui の女子学生、Shijiya 炭の燃える自殺は、" 社会的生存の性質は私たちに適していない "、北女性の主な応答を" 我々は北朝鮮の女性、同性愛者 "; 1995 外国の土地で Chiuxin 年は胸の自殺を刺したはさみで、彼女は台湾のためのシラーズと建設と女性のワニを残しました, 愛の人々は、主観の愛を持っているので、出発; 1997 常徳ストリートインシデント, 動機なしで常徳通りのゲイスペースに15銃警察, 可聴警察とゲイコミュニティの競合; 2000, 屏東 Gaoshu 中学生がた勇志は、血のトイレプールに横たわって発見された, 頭がひどくヒットした, 医療応急処置は、次の日に死亡した送信.

ミレニアムまで、最初の同性愛者のパレードは、台湾で2003、10年以上前に、仲間がそう疎外されていないが、彼らはまだ差別されたが、同性愛者の男性のための本当の法的保護は、Sun に注意していたが開催されました。

過去10年以上の経験は?

10年後のゲイパレード、同志の道

2003の男女共同参画教育法は、異なる性的指向の教師と学生が等しく働くことができるように採用されているか、キャンパスで教えるそして、その教育機関は、差別教育を実施すべきである。2006では、Michen は、台湾で同性婚法の最初の草案を提案した。2016では、2番目の結婚平等法は、議会に導入された 2つの公聴会の後、反対の声と支持の声はすべて路上で立っていた。

しかし、この長い十年では、まだ生活の性別の気質のために、性的指向が死亡した。

パーソナリティの2013年と同性愛者のコミュニティの構成 "友好台湾アライアンス" 同性愛者の状況の調査を発表した、戦友の 29% が社会の奇妙なビジョンを立てることができないと自殺の考えを持って、自殺の考えを持っている人と 18% が自爆未遂。

同性愛者の回答者の 58% が他の人によって傷つけられていたとして、言葉の暴力の形で 91%、対人排除、直接物理的な暴力と 14%、3% に続いて性的暴力にさらされていた。 暴力の発生率は 59% までの期間の半ばに集中し、高校 43%、国立小も 36% を持っていることは注目に値する。 (拡張読書:夫婦平等の2番目の裁判の終了後に書かれた: 差別、あなたがた龍池とヤン Yunxing 死ぬことになる)

この10月、住宅の10階から67歳の Biansen が、友人は、彼の自殺の理由は、彼らが合法的に結婚していなかったので、彼のパートナーの死の前に彼のために任意の医学的決定を下すことができなかったので、Zengjingshu、35年のために彼と一緒に住んでいる台湾の仲間は、癌

私は彼女が言ったときに "古き良き一緒に" と言って2015で Gushinyi とのインタビューを持っていた: "いつ私たちの子供が苦しむのだろうか?" 私たちは死んだ同志ではないので大変でした。 "派閥のトーンはリラックスしたが、荒廃に満ちている。私は、Lu Xinjie をインタビューし、彼女は自分の厳格にもかかわらず、まだ偏っている、偏っていると、最もひどい無知です:" 自分の無知を認めるには、自分自身に直面して、より正直に、より 」

同志の話はとても荒涼としている、我々は Chiuxin のメタファーをエスケープしていない、私はいつも多くの八尾は "Shangguang 植物" 気分を書いた覚えて、彼女は私たちが悲劇的な女性同志ナレーションを持っていることを願って、レズビアンの実際の生きている外観を参照

確かに、私は同性愛者であるかどうか、私はとても生きている、平等な愛に権利を保持したい、世界の人として素晴らしい資格を作成するために行使したい。

同志は、単にニュースセックス爆撃エンターテイメントを Qingsha しないでください, 同志は、異種のいくつかの彼らの口ではありません, 同志は、クラスではありません, しかし、アイデンティティの選択. 同性愛者は、死や自殺にうつ病の唯一の2つの選択肢ではありません。 差別を根絶するだけで、戦友の血の痛みを摘むことができます。

ではなく、"あなたの結び目を、私の結び目は、私の" 解決することができますが、"私たちはお互いの幸せを参照してくださいに満足している必要があります。それはインタビューのセットではない。追加の保護措置は、差別を排除することができますが、誰もが法的な生死の

実際には、同志が結婚する必要はありません、戦友は、人間のように、人のように生きるために、愛は、借りていません。


デザイナー:黄 Fanjin

性的革命を誤読やめろ! 誰もが好きな形を生きてみましょう

結婚の平等は、最初のステップだけでなく、愛の選択だけでなく、ジェンダーの自由を許可するように、それぞれの性的指向、ジェンダーのアイデンティティ、ジェンダーの気質、することができます。 私が人であっても、自分の良心として生きていくことを選択できますか? 男の子でも女の子でも、自分が強くなりたいかどうか、強くありたいかどうか、少年が涙を残さないように気を遣い、少女の自由な冒険に干渉する人かどうか。

法案も停止し、戦友は、死を続け、悪意のある差別は、反対側として見られる、孤立の瀬戸際にプッシュ、第二の人生の反対側に続けた。

私は、結婚の平等のパスが速くなることを願っています, 我々はまだ追求するジェンダーの利益の多くを持っているので、: 自分たちの生活の底に住んでいる人は、中絶のために非難されている女性は、職場での仕事のための平等な賃金を受け取ることはありません女性は、世俗的な世界で男性として行動する男性、エイズに苦しむ人々、および奇数の形質... 結婚は性解放の追求、性の解放のすべての自由を可能にすることであるクラスの境界を渡ってある、従って教義の束縛の精神が解くように。

性的解放を誤読ではなく、性的な解放は、"物理的なセックス、性的指向、ジェンダーの気質、性同一性、性的嗜好、性的生活スタイル、性的行為のために議論され、 性的アイデンティティ "様々な抑圧によって、議論の性的解放は、個々の主題と社会、民主主義の平等と正義のコミュニティにおけるジェンダースペクトラムのプロジェクションの性的解放の追求の関係である、自由のために、我々はまた、より多くの自己規律と独立した思考を仮定する必要が 最も基本的な人間の心理的ニーズに戻り、我々は他の人が幸せなライフスタイルの選択肢を追求するべきではない、誰もが自分の選択をする必要があります。 (おすすめ読書:「絵本の中の女性」は子供に教えていませんか? 私たちはあなたを助けましょう! 同性愛者の結婚について5つの神話を割る

"これらの性的禁止は、誰もが1つだけの性的生活を許可するように要求されることを示す, 関係なく、それぞれの人の性的構造の生来と取得した違いの." 多くの人々は、性的な楽しみを奪われており、したがって、重大な不公平の源となる。 --「文明とその不満」

フロイトの利益 (実用) は、幸福のモデルではなく、標準ではなく、我々は人間の能力をより柔軟なジェンダーの環境に適応するために行く必要があります議論している、さまざまな選択肢の中で、自分の考えを尊重する。

このジェンダーの動きだけでなく、社会の解放、人種、政治、経済、闘争の文化的な分野のジェンダーの文脈から。 我々は、ゴングとドラムとして同性結婚を合法化し、台湾のジェンダーの自由の最初の音を鳴らすことを願っています。

人として生まれ、より多くの心を生きる必要があります、あなたはそうです、悪はそうです、息子として、12/10 は、もはや死なない生活を聞かせて。