魯迅はかつて言った: "愛はあなたが販売することができます販売したいではない、購入することができます購入したい。 「一度取引したら、愛はもはや愛ではない」。 今週の中国のジェンダーウォッチは、中国のハイエンドの花ブランド Roseonly の台頭で、絞殺の実際の条件の後に、中国語の心の単語 "愛" の意味を参照してくださいに始まった。 (延長読書:グローバル欲求都市の否定的な悪魔: 台湾の女性が西部の人を満たすとき)

冬のある日、私は目を覚まし、寮の戸口に花の束を発見し、好奇心の質問のために隣の部屋の生徒に尋ねた。彼女は微笑んで言った: "一年生の二階は、1000のバラの追求を受けた妹を学んだ、それを置く場所について心配しているので、寮では、各部屋が束を送信されますので、1000バラは、おそらくまた NT 7万または8万元。 」

「1000のばらの伝説」は女子の議論の対象となった。口調がうらやましいのは、間違いなく、花は常に愛の重要な位置を支配されているがいっぱいですが、明るい花は、私たちの関係は、もはや苦しみや痛みの任意の欲望を持って、完全である、若い愛を咲かせることができるかのように。

花の束が、また、愛の証拠の一部。 花は、会社の彼らの愛を証明するために送信します。 そして、フラワーコレクター、そして密かに愛の重み。 したがって、我々はお互いに永遠の約束を交わした。

一生に1人のためだけに咲く本当の愛。

花 Performativity の愛と私の人生で Performativity、中国のハイエンドの花のブランド roseonly よりそのような "排他的" 真の愛の精神のパフォーマンス incisively と鮮やかに、花を購入するフラワーショップでは、人生は女性を送ることができる、パートナーの場合、あなたはもはや roseonly を介して新しいガールフレンドに花を送ることができます。 愛は永遠に続き、あなたのバラは一生に1人のために咲きます。

信頼Roseonly、愛の信頼。 信者は愛、愛は唯一のです。

バレンタインデーにジェイチョウからの贈り物のように, 劉市の詩と呉 Chilong の結婚式の花, roseonly を通して誰もが "生涯, 唯一の人" 愛の信仰を示すために 、考えても仕方ないのですが、中国の女の子の目には、なぜそれを信じてバラに頼るのが大好きなのでしょうか? そして、なぜ真実の愛は、一貫性の構築ですか?

中国の「愛」が転置されたプロセスであるので多分。 中国の中で、人々は置く 50では、愛の定義は単純で、60は抑制され、70は歪んでいる、80は覚醒と闘争であり、90は退廃的であり、ミレニアムは深刻な具体化である。 中国人は、繰り返しに接近して、そして愛から逃れるようになりました、そして、想像力は、このように絶えず巨大な分裂を作り出しています。

60後、切除後の70の文化大革命。 "愛" の80の再は、中国の精神を入力し、傷を癒すしようとすると、人々の終わりをマークする疑いで閉じることはできません。 したがって、愛の80のビューを確立するために、現実の人として生まれ、愛は、将来のための希望を交換するための相互信頼、良い時代の愛好家が強い愛着を持っています。 愛のビューのこの種の基礎としての人間性を取るしようとすると、一般的な理想として現代を取る。 しかし、予期しないことは、"現代の生活" が真実であるとき、愛は前例のない危機に陥っている。

改革と開放の後、富の蓄積が、ビジョンを離れてみましょう。 現実の変化はあまりにも早く、愛の人々の時間はもはやお互いに属していない、ターンが消えているので、90の愛のビューは、"死ぬ中毒" には、愛はもはや "利用可能" の努力は、不合理な方法で取得することができます。 愛とあこがれの人形は、欲望の現実から逃れるために多くがあることを思い出すように熱狂的です。

途中で 現代の後、 愛天秤座は、お金の愛好家に置か甘い想像力がない、唯一の愛の結婚とは無関係試すことができますが、ますます頑固な愛のフェティシズムの代わりに。

"これは非常に微妙にすべての人々の空想を維持している上海、であり、それは巨大な天秤座、常に公正かつ不当に傾いていない方法で都市を保持すると空の広大にハングアップする。 」

近年では、中国の燃えるような赤い "小さな時間" は、社会的な雰囲気を反映して、それは精神的無重力の金色の時代の厳しい表現です。 人々は生命の精神として「材料」、フェティシズムで起因するブイ、普及した確信になる。

何が中国の愛を破壊?

中国の旧正月は、私のマイクロレターの友人は、上海の "孔雀の女性" ディスカッション-よく上海の女の子についてのすべてであるとき、江西省からの彼氏を作ったが、若い男の作業能力は良いですが、家族の背景をサポートしていない、それは今後数年間で上海の生産に配置することはできませんと推定される。 そして女の子の親は娘が良い人生を送ることができないという恐怖のために、繰り返し女の子と貧しい部外者を一緒に反対した。

彼女の彼氏の女の子は繰り返し、今年は彼女が男に戻って新しい年のために続いて尋ねた。 案外薄暗い光の中で、まず脂っこい食卓の目の中で、未知の so 混合物で満たされた粗食器と、お米の箸に直立儀式のようなプラス。 残飯ディナーのようなこのテーブルを参照してください、その場で女の子 "涙顔"、直接別れの彼氏、上海に戻って一晩乗って。

農村部の貧しい上海の女の子に耐えることができないネットワーク上に置くエスケープストーリーを置く、一部の人々は女の子は、またいくつかの後悔女の子 Xianpinaifu を持っていないと非難: "ほとんどの彼の両親は、深い反省と荒涼とした、神は彼らに 」

この活発な議論は愛が実用的な考察と残されるようであることを象徴する。 みんなの目は「白豊かな美人」ではなく「高いハンサム」であり、愛はお金に依存しなければならない。 多くの人々は中国の女の子が今「切符、家、車」がほしいと思う、それは男性がこれらを持っているとき、滑らかな「妻、子供である場合もあることをようである。

しかし、思考の背後にある社会システムと経済基盤です。 したがって、愛唯物論を非難し、夫婦の功利を非難し、さらにお金のために中国の女の子を責める彼らの目に残って、この道徳的な告発は表面的であり、構造の外観を無視します。

私が参照してくださいこの物語から改革と開放され、中国の社会的二極化が高すぎて、ショートカットとして結婚を取り始めた人が多いので、結婚後の生活の質の変化を楽しみにして、比較的高い社会階層にして、選べるなら、百人の貧乏夫婦になりたいと思う人はいますか? 80の中で信じられている人間性は一緒に働いた後の理想であり、新世紀の人間性は良い人生を生きたいという願望です。

私の上海の友人はほとんど自身で笑うことを好む: 「私達家の価格、価格、粉ミルクの価格はヨーロッパおよび米国を追い越している、収入はアフリカと同じ」。 」

この土地では、世界最高の税が、世界で最も低い社会保障だけでなく、住宅、医療、教育などの生活の基本的な問題に耐える利益のためのツールとなっている。 多くの若者がこの山の現実を、どのように歩くが、希望を参照してください、このような暗い未来では、結婚生活の別の方法の窮状の変化になっているクマ。 (推薦された読書:上海の観察の台湾の女の子: 最も繁栄し、最も貧しい) 上海

早ければ数年前、スペインの世界新聞は非常にずけずけと述べた: "中国の高価格、若者の愛を破壊するだけでなく、若者の想像力を破壊する。 彼らは詩を唱え、一緒に旅し、ブッククラブを開いた可能性があります。 でも今は、若い人が大学を卒業して中年になり、日用品の問題として中年のようになりました。 彼らの人生は、最初から、洗練された材料であり、ロマンチックな生活、生活志向のライフスタイルを体験することはできません。 」

真の愛は、材料の充足のジレンマに依存することができます

「愛は売りたいものではなく、欲しいなら買えばいい」 "愛は自給自足することはできません、それは常に従属する必要があります、この理由魯迅百年前の短編小説で、" 過去 "は明らかに、愛は直接取引されていないもの、一度販売、愛はもはや愛です。

だから中国の物質社会では、真の愛は矛盾した言葉になっている、あなたは愛を信じて鼻の要素を持つことができない 、私達はまた愛がそれの価値があることを証明するために高価な花を買うことに頼る。

市場側は愛の現実の世界を窒息させるが、愛を再構築するために高価格に依存しようとしている間、愛が不足しているので、すべての人間の生き物は、吸うために精神的なアヘンとしてロマンチックラブストーリーを必要とすることを理解する。 だから、中国の闘争は、市場に住んでいるだけでなく、市場に依存して苦難の希望を与えるが、愛のユートピア継投場所を見ていない、実際には、愛の放置墓地です。

花のロマンチックな想像では、おそらくこれは儀式のようである 祝われるものは、決して日常生活の愛ではなく、鈍くて邪魔なもので、 「本当の愛」がまだ可能であることを自分自身を納得させるために。 愛の。 ときに、中国の人々は、彼らの愛の支持のための高い価格の花をあふれ幸福を使用しようとすると、より多くの人々が市場のぐずぐずの前で愛を見てみましょう。 (同じフィールドガイヨン: この瞬間に人生のパートナーに: あなたは "私の恋人を放棄しないようにする必要はありません")

恋人のジレンマは、彼らが選択の自由を持っているように見えるということです, 愛や崇拝の愛を否定することができます, しかし、いずれにせよ、愛の背後に隠された隠すことができない, 無力の現実. 愛を信じて、または信じていない、個人的な選択のこのジレンマの顔のように、なぜなら、愛のコミュニティの認識はすでに不足している。

この世紀では、中国の愛の最大の違いは、自我と世界の間の分裂は、はるかにそれが過去にあったよりも顕著であることであり、これは一般的に以下の人が宇宙の手のひらにいる感じを体験するために簡単にしました。 日よりも高い革命的な理想主義の時代には、愛はシンプルでシンプルで、世俗的な時代に、愛は理想主義の最後の実験分野となっている。

もはや他人を愛する必要はない "下品な" 指差し、欲望の上に構築することはできません愛を叫びながら、花だけ純粋な愛は、役割には物質的な要因はありませんが、誰もが自分の愛の夢を持っている、とは誰よりも高貴です

愛の博覧会で「家族、私有地、国の原点」にエンゲルスのように、今日の中国の環境で追体験するために、それは特に鮮やかである: 「結婚の完全な自由、資本主義の廃止の後でだけ、従って一般の認識の除去の経済考察の配偶者の今日の選択。 それまでに、相互崇拝以外の動機はないだろう。 」