台湾の女性の労働参加率は日本や韓国よりも低いですか? 現代の出生力のジレンマを解決し、女性に責任とリスクを放っておくのをやめましょう!
テキスト | イーシン
- 2017年、金融メディアは、日常業務に影響を与えないために、妊娠中の母親ができるだけ早く上司に妊娠を通知したと報じました。 意外にも上司から「産後は24時間ベビーケアに行く」と答え、産休後に出勤するなら今後「気をつけて」とまでほのめかされました。
- 2019年、ニュースによると、40歳の妊娠中の母親が出産前に会社に産休を求めようとしていましたが、会社から現場に行って偽のフォームに直接記入するように求められました。 彼は何度か連絡を取った後、親戚に代表されることができましたが、上司から頻繁に嫌がらせを受け、もうすぐ生まれる母親に産休を取ってほしくない電話で嫌がらせを受けました。
- 2021年のフォーラムでは、働く女性が妊娠したために上司から降格され、妊娠中の女性が仕事に向いていないと会社が信じていたため、上司からアシスタントに転向しました。
- 2023年のフォーラムメッセージでは、会社の管理職にある同じ女性が、1年間の雇用後に妊娠していることを知ったときに上司から面接を受けました。 その理由は、女性は妊娠後の仕事のプレッシャーに耐えられなくなり、その後の産休や育休も仕事の進捗に影響を与え、3回、2回やめざるを得なくなるからです。
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内務省の最新の統計によると、2022年に台湾に残った新生児は過去最低の138,986人でしたが、2023年1月の新生児数は10,948人で、前年同期より2,000人以上減少しました。
中央から地方まで、選挙が近づくたびに、出生率は国家安全保障の問題であるというスローガンを使用し、少子化の問題を解決するために社会福祉と優遇条件を促進するために最善を尽くすことを誓いました。
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しかし、2022年にリウドゥ市長が提案した子育て問題に関する政策から、ほとんどの候補者が育児手当の「出生率の向上」、幼児教育のソフトウェアとハードウェアの追加などに焦点を当てており、「外部条件」の強化を主な政策目標としていることがわかります。
- 公立幼稚園・非営利幼稚園の学級数増加
- 出産のインセンティブまたは補助金を提供する
- 保育・親子公共工事の強化(男女トイレ更衣台、親子休憩所、学内子育て等)
- 教師のトレーニングに投資し、教師と生徒の比率を減らす
保育や幼児教育のための資源の不足、そして低賃金と高い住宅価格によって引き起こされる一般的な経済的負担が、現代の家族の「出産するかどうか」の決定に影響を与える重要な要因であることは否定できません。
しかし、これらの明白な問題の下には、女性の「正当な年齢」と「自己実践」の間に隠された利益と対立もあります。 これまでのところ、これに対応する解決策を提案している重要な候補者や主要当局はほとんどありません。
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現代の女性が「外部環境が許さない」ような単純で目に見える要因だけを産まないという事実はありますか?
「なぜあなたはあなたにお金を与えて出産しないのか」、「女性はすでに以前よりも多くの選択肢を持っている」、「結婚して子供を産むことは職場をあきらめることを意味しない」と叫ぶことに加えて、より構造的な問題があります。 現代の女性が「より多くの選択肢を与えられた」後、彼らの生活の中で役割を果たし続け、より複雑で絡み合った結果を形成する時代によってまだ解決されていない多くの前例がまだあります。
「どの程度正確に出産する意思があるか」ではなく、「どうすれば一緒に出産に立ち向かうことができるか」。
最適な出産年齢の神話と伝統的な社会的価値観の影響により、女性のライフステージに対する不安と緊急性が高まり、多くの優秀な働く女性が30歳で気を散らすことを余儀なくされています。 「キャリアしかなく、家族がない」女性は、「本当に良くて幸せな女性ではない」という問題に直面しなければならないようです。
善良で、夢と希望を持ち、自己実現に憧れ、初めての職場の試練をようやく乗り越えた女性は、人生初の転機を迎えようとした時、常に男性よりもハードルが1つ高い「キャリア(あるいはもっと広くは自己実践)」と「結婚と出産」のどちらかの選択を迫られてしまうことが想像できます。
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そして、決定の結果のほとんどは、次のことも見てきました。
過去20年間の台湾の労働参加率データによると、25〜29歳の女性が労働参加率が最も高く、2019年には90%という高い雇用率に達しました。 兵役の必要がないという事実と相まって、この期間中の女性の労働力参加率は男性よりもさらに高くなっています。
しかし、30歳になると女性の労働人口率は徐々に低下していきます。 結婚・出産・介護の需要の高まりに直面して、女性の労働参加率は10年で20%ポイント近く低下し、35歳を過ぎても女性の労働参加率は日本や韓国などのアジアの先進国よりもはるかに低くなっています。
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ですから、「出生率が低い」というとき、それは単に「どのように出産したいのか」といった粗雑で薄い問いではなく、「女性が自分らしくいながら母親になれるような、気さくな環境をどうつくっていくか」という問いであるべきです。
その中で、政府、企業、家族、社会はすべて参加しており、それぞれのリンクは女性が自分の人生をどのように選択するかに影響を与えます。
母親になることは、私に自由のためのスペースをあきらめるように求めていませんか?
労働法法は、女性が夜間に残業したり、転職を申請したり、妊娠中の休暇中に解雇されたり差別されたりしてはならないことを保証しています。
しかし、実際の法執行機関は「人」であり、男性リーダーの80%以上がいるため、実際の職場、家族、社会が女性に完全に公正な開発環境を提供する準備ができているかどうかを予測することは困難です。
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台湾児童福祉連合会が25〜45歳の出産していない男女を対象に行った調査によると、男性の38.6%は子供を産む予定がなく、女性の46.4%は子供を産みたくないと答えています。
その中で、男性の「子供を産みたくない理由」の大部分は、「全体的な社会環境の悪さ」、「子供に理想的な生活状態を与えることができない」、「経済的に許されない」、「正当な出産相手がいない」などの外的要因です。 女性が子どもを持たない理由は、「既存の自由に影響されたくない(55.2%)」、「子どもに理想的な生活環境を与えられない(53.7%)」、「社会環境全体が良くない(50.2%)」などが挙げられています。
一方、2022年に内務省保健局が実施した「台湾と福建省の結婚と出産の調査」から、結婚しているが子供がいない人の50%以上がまだ子供を持つ予定がなく、そのうち58%が経済的要因に閉じ込められていることもわかります。
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さらなる調査によると、男性の最大60%が「家がない」と「子育ての費用をサポートできない」ことを心配していました。 女性の半数以上が、既存の生活の質と自由を改善または維持する能力を高く評価しています。
以上のアンケート結果と実態から、多くの働く女性は産後「同じ24時間だが、より多様な仕事や責任を負わなければならない」と直面する傾向があり、既存の仕事をより柔軟に調整・適応できない場合、女性は産後の生理的変化や育児・介護のプレッシャーの大部分を担っていることがわかります。
実際には、自由の制限はほとんど避けられません。 これは、今日の職場と家庭環境が、出産後の働く女性により柔軟で包括的な条件を提供することが依然として困難であることを示しています:「出生前の産出量とレベルを満たすことができず、母親に対する社会の要件を完全に満たすことができない場合、私は不完全な女性であり、完璧ではない母親です。」
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法律と政策が解決できないのは、女性の自己破壊への恐れであることがわかります。
女性にとって、嫡出子は依然としてある程度の自由の移転を意味します。 長年にわたって母性の意味を無視してきたことで、専業主婦は社会や家族から厳しい監視下に置かれています。 あなたが成果に注意を払わないが、それでも寛容と無私無欲を示すならば、その後の職場への復帰は無視され妨げられるでしょう、女性が指をつまんで、子供を持つことは有害であるが有益ではないと説明することができます。
出産について考えたい女性は、自給自足で経済的に自立しているだけでなく、完璧な母親でなければなりません。 2つの打撃の下で、女性の大多数、特に職場の女性は、いわゆる「バービーのジレンマ」に閉じ込められ、あらゆる面で完璧であることが要求されますが、彼らは決してそれをすることができないようです...
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これらの前提の下で、社会は「母性愛がすべてを解決することができる」と考えるのをやめるべきです。 子供を本当に愛し、結婚した子供を産みたいと願う女性は、もはや「歯を食いしばって自分の決定に責任を持つ」という気分を保持するべきではありません。
女性は「生まれるかどうか」の問題に関してより多くの選択肢と想像力を持ち、企業、社会、家族からより多くの支援を受け、外的要因(政策、規制、ハードウェアを含む)に加えて内部コストに共同で注意を払い、より多くのスペースと新しい論理を開発する必要があります。
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今、働く女性が職場、家族、社会から生物学的および社会的不平等を超えて十分な支援を得て、出産やリスクを一人で心配することなく、人生で成長し、選択できるようにする方法について議論する必要があります。
これに基づいて、ポリシーと規制の継続的な反復も確認できます。 多くの企業がフレックスタイム制に着目し、保育施設や福利厚生を計画し、男性の同僚に育児休暇や育児休暇の申請を奨励し、妊婦に職場での共感とサポートを与え始めています。
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しかし、それでも、状況が十分とはほど遠いことはよく承知しています。 現代社会の女性が本当に「婚姻子を持つ」という選択肢を持っているとき、私たちはこの選択の背後に但し書きがなく、女性がそれぞれの道の背後には複数の可能性があり、道が制限されていないことを理解できるようにする必要があります。
女性が「出産したい」と選んだとき、彼女は支えられていると感じ、自分の人生が新しい発展を遂げていることを知り、それぞれの選択にリスクと課題があっても、それは生涯のギャンブルではないことを理解することができます。 女性が「私は出産しない」ことを選ぶとき、それは恐怖に駆り立てられて体重を量った後にあきらめるのではなく、非常に公平に、選択によって祝福されます。
ポール・ ハナオカ による写真 on アンスプラッシュ
いずれにせよ、結婚関係の両当事者は、お互いに賭けるために必要なリソースと、一緒に作成できる結果を実現できます。 家庭での多様性、公平性、包括性(DEI)も評価する必要があり、それがすべての出発点である必要があります。
女性が2人家族に正当な子供を持つことを考えるとき、彼女は「義務」よりも「意志」に集中することができ、パートナーはその過程で彼が発揮できる力を感じることができます。 透明なコミュニケーション、感情の共有、お互いの困難の認識、相互扶助の必要性への対応、または異なる性別の打ち明け...これらはすべて、家庭でのDEIの現れである可能性があります。
日本のドラマ「月刊妻」では、次のような対話があります。
ピン・クアン:「子供に関しては、私はあなたを助けるために最善を尽くします、あなたが何かを必要とするならば私に知らせてください!」
シクリ:それは違います。 私を助けるとはどういう意味ですか?」
ピン・クアン:「え? あなたに好意を抱くためだけに...」
シクリ「これは助けになるか?」 私たちは皆一緒に親になるつもりはありませんか? 私も初めて妊娠し、何も知らず、とても不安を感じました。 しかし、私は自分で学び、それからあなたに指示を与える責任を負わなければなりませんか? そうやって夫婦で一緒に勉強し、親になるべきではないでしょうか?」
男性はその逆です。 日本のドラマ「月給妻」では、ヒラ・クアンの父親がシリの妊娠のニュースを聞いたとき、彼は息子とこの会話を始めました。
ピン・クアンの父親:「家族が多ければ多いほど、代表者の責任は重くなり、家族の柱として、あなたはより多くの責任を負わなければなりません。」
ピン・クアン:「もちろん私が責任を負いますが、「柱の柱」というフレーズは時代遅れになりすぎますか? 私たちの家族は現在、鉄筋コンクリート製のアパートに住んでおり、いわゆるトップビームは必要ありません。」
家族を解体することで、もはや女性の犠牲を必要とせず、「柱」としての男性も必要ありません。
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「家族」を単位として、再編成と配置で、パートナーは人生のパートナー、一生一緒に働きたいパートナーのようなものであり、より多くをあきらめ、より少ない協力をする人はいませんが、両者のバランスにおいて、「私はあなたが自分自身を保つためにもっと一生懸命働く」という心と「誰の犠牲もあってはならない」というコンセンサス。
最初のステップは、「家」の改革から始めて、最も近い人々からセーフティネットを広げ、いつの日か、世界が聖体拝領のために女性のためのより多様なスクリプトを作成し、「父親」と「母親」になる可能性を高めることを願っています。